前倨后恭的成語(yǔ)故事


      拼音qián jù hòu gōng

      基本解釋先前態(tài)度傲慢;后來(lái)恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。

      出處西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》:“蘇秦笑謂其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”


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      成語(yǔ)歷史出處
      一往無(wú)前明 孫傳庭《官兵苦戰(zhàn)斬獲疏》:“曹變蛟遵臣指畫(huà),與北兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)沖突,臣之步兵莫不一往無(wú)前。”
      一往直前陶成章《浙案紀(jì)略》第四章第二節(jié):“其行事也,常鼓一往直前之氣,而不慮其他。”
      三思而后行《南齊書(shū)·公冶度》:“季文子三思而后行。”
      不敢后人鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)》:“凡遇黨政當(dāng)局對(duì)抗戰(zhàn)建國(guó)積極方面有所號(hào)召,亦無(wú)不竭誠(chéng)響應(yīng),不敢后人。”
      不甘后人西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳》:“而廣不甘后人,然無(wú)尺寸之功以得封邑者,何也?”
      不恥最后先秦 韓非《韓非子 喻老》:“夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn),非先則后也。而先后心皆在于臣,上何以調(diào)于馬,此君之所以后也。”
      不記前仇清·李汝珍《鏡花緣》第25回:“今不記前仇,不避禍患,又來(lái)苦口相勸。”
      不顧前后《紅樓夢(mèng)》一二○回:“不是說(shuō)句不顧前后的話:當(dāng)初東府里太爺,倒是修煉了十幾年,也沒(méi)有成仙。這佛是更難成。”
      丑話說(shuō)在前頭柳建偉《英雄時(shí)代》第23章:“丑話說(shuō)在前頭,這件事誰(shuí)的嘴里缺把門(mén)的,說(shuō)了出去,后果只能自負(fù)。”
      專(zhuān)美于前宋·陳亮《復(fù)杜伯高》:“左右筆力如川之方至,無(wú)使楚漢專(zhuān)美于前,乃副下交之望。”
      爭(zhēng)先恐后明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門(mén)橋記》:“匪公帑而樂(lè)施者爭(zhēng)先恐后。”
      爭(zhēng)前恐后蔡?hào)|藩《南北史演義》第五十五回:“歡乃麾兵直進(jìn),大眾爭(zhēng)前恐后,一涌而上,無(wú)復(fù)行列。”
      事后諸葛亮向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后諸葛亮,決定拉武裝時(shí)我就說(shuō)過(guò),我們不拉出去,郭忠還可以存在,因?yàn)橐黄鹦u的注意。”
      人前背后宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第24卷:“君子周而不比,周是遍,人前背后都如此。”
      以為后圖《左傳·桓公六年》:“斗伯比言于楚子曰:‘……漢東之國(guó)隨為大,隨張,必棄小國(guó)。’小國(guó)離,楚之利也。少師侈,請(qǐng)羸師以張之。熊率且比曰:‘季梁在,何益?’斗伯比曰:‘以為后圖,少師得其君。’”
      以絕后患元 無(wú)名氏《謝金吾》第三折:“如今朦朧奏過(guò)圣人,將他兩個(gè)押赴市曹殺壞了,以絕后患。”
      以觀后效南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 安帝紀(jì)》:“設(shè)張法禁,懇惻分別,而有司惰任,訖不奉行。秋節(jié)既立,鷙烏將用,且復(fù)重申,以觀后效。”
      倔強(qiáng)倨傲漢·桓寬《鹽鐵論·論功》:“倔強(qiáng)而倨敖,自稱(chēng)老夫。”
      倨傲無(wú)禮清·褚人獲《隋唐演義》第88回:“且說(shuō)唐玄宗因內(nèi)監(jiān)馮神威奏言安祿山不迎接詔書(shū),倨傲無(wú)禮,心中甚怒。”
      停滯不前毛澤東《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》:“馬克思主義一定要向前發(fā)展,要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,不能停滯不前。”
      允恭克讓《尚書(shū)·堯典》:“允恭克讓。”
      兄友弟恭西漢·司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》:“使布立教于四方,父義母慈,兄友弟恭,子孝,內(nèi)平外成。”
      先下手為強(qiáng),后下手遭殃張恨水《啼笑姻緣》第13回:“得,就是這樣辦,這叫先下手為強(qiáng),后下手遭殃。”
      先人后己《禮記·坊記》:“子云:‘君子貴人而賤己,先人而后己。’”
      先公后私《三國(guó)志·魏志·杜恕傳》:“憂公忘私者必不然,但先公后私即自辦也。”
      先號(hào)后慶南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·申屠剛鮑永等傳贊》:“鮑永沉吟,晚乃歸正,志達(dá)義全,先號(hào)后慶。”
      先號(hào)后笑《易·同人》:“九五,同人先號(hào)咷而后笑,大師克相遇。”
      先聲后實(shí)西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“兵固有先聲而后實(shí)者,此之謂也。”

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