“人月圓·為細(xì)君壽”譯文及注釋
譯文
你在褒斜古道上冒著冰冷的大雪行走，地上泥濘濕滑走起來(lái)如同登天一樣艱難。過(guò)了一年才到了吳頭楚尾的江西豫章，一路上乘坐江船歷經(jīng)風(fēng)雨。只希望你身體健康，對(duì)不平之事心里能過(guò)得去，不抱怨自己沒(méi)有足夠的錢。從今往后，只希望自己的兒女能過(guò)上溫飽的山村林園生活就可以了。
注釋
人月圓：曲牌名。此詞調(diào)始于王詵，因其詞中“人月圓時(shí)”句，取以為名。
細(xì)君：特指妾。
褒斜路：古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。
吳頭楚尾：指古豫章一帶。因位于吳地長(zhǎng)江的上游，楚地長(zhǎng)江的下游而得名。
“人月圓·為細(xì)君壽”鑒賞
賞析
這首“人月圓”是魏初為妻子祝壽的小令，題目“細(xì)君”即指妻子。此曲話雖家常，情則半生。第一句“冷云凍雪褒斜路”，經(jīng)典在“路”字；接著“泥滑似登天”一句既狀寫路面，也說(shuō)出走路之態(tài)。“路”，一方面借喻魏初作為丈夫走馬上任的官途，另一方面隱喻為妻子相伴半生的人生路。合而賞之，魏初感激妻子一直風(fēng)雨相隨，與他走過(guò)許許多多云雪漫天、泥滑難行的歲月。
曲句“年來(lái)又到”寫剛到任。吳頭楚尾連成一線的，是長(zhǎng)江。江南水鄉(xiāng)風(fēng)景中最有象征意義的，自是“風(fēng)雨江船”。然而不要輕易放過(guò)“風(fēng)雨”二字，因它與披蓋云雪的“褒斜路”互相呼應(yīng)，暗中寫出深厚的感激之情。
行歌到此，夫妻情義躍然紙上。之后展呈祝福語(yǔ)。“但教康健，心頭過(guò)得，莫論無(wú)錢”，相信只有寫給童子才用如斯閑話家常的口吻作賀雨詞。
“從今只望，兒婚女嫁，雞犬山田”寫出老年夫婦的心愿：兒女成家立室，晚年門庭恬和平靜，在田園享受生活。魏初較前有《水調(diào)歌頭·室人降日以此奉寄》詞，為紀(jì)念迎娶妻妾一周年而寫的。下闋云：“山接水，水明霞，滿林殘照見(jiàn)歸鴉。幾時(shí)田園了，兒女團(tuán)圓夜煮茶。”（《青崖集》卷三）雖然此詞沒(méi)有說(shuō)明奉寄的是妻子還是姬妾，但字里行間表達(dá)父母對(duì)兒女幼時(shí)在膝，長(zhǎng)大婚嫁的愿望，拿來(lái)和“人月圓”對(duì)讀，可以互相比較。
此曲為作者祝妻壽之曲，情調(diào)明快，韻律自然。全曲洋溢著作者一切順應(yīng)自然、熱愛(ài)生活、以平常心對(duì)待一切的心緒。既有濃郁的生活氣息，又有著日常生活中的哲學(xué)情趣。
創(chuàng)作背景
《為細(xì)君壽》可能是魏初任江西提刑按察使時(shí)所寫。他當(dāng)時(shí)已是五十幾歲的晚年了，乃作者為自己的妻子祝壽而寫的一首散曲。 ?
魏初簡(jiǎn)介
元代·魏初的簡(jiǎn)介
魏初，字太初，號(hào)青崖。元代宏州順圣（今張家口陽(yáng)原東城）人。生卒年均不詳，約元世祖至元初（約公元一二六四年）前后在世，年六十一歲。好讀書，尤長(zhǎng)于春秋；為文簡(jiǎn)，而有法。少辟中書省掾吏，親老告歸，隱居教授。中統(tǒng)起，為國(guó)史院編修尋擢監(jiān)察御史，疏陳時(shí)政，多見(jiàn)賞納。官至南臺(tái)御史中丞。初著有《青崖集》五卷，《四庫(kù)總目》非獨(dú)以文章貴，又足補(bǔ)史闕。《元史》有傳。
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送窮文
元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結(jié)柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問(wèn)所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時(shí)良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風(fēng)，與電爭(zhēng)先，子無(wú)底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？”
屏息潛聽(tīng)，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發(fā)盡豎，竦肩縮頸，疑有而無(wú)，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學(xué)子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉(xiāng)，百鬼欺陵。太學(xué)四年，朝韮暮鹽，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無(wú)異謀，口絕行語(yǔ)，於何聽(tīng)聞，云我當(dāng)去？是必夫子信讒，有間于予也。我鬼非人，安用車船，鼻齅臭香，糗粻可捐。單獨(dú)一身，誰(shuí)為朋儔，子茍備知，可數(shù)已不？子能盡言，可謂圣智，情狀既露，敢不回避。”
主人應(yīng)之曰：“予以吾為真不知也耶！子之朋儔，非六非四，在十去五，滿七除二，各有主張，私立名字，捩手覆羹，轉(zhuǎn)喉觸諱，凡所以使吾面目可憎、語(yǔ)言無(wú)味者，皆子之志也。——其名曰智窮：矯矯亢亢，惡園喜方，羞為奸欺，不忍傷害；其次名曰學(xué)窮：傲數(shù)與名，摘抉杳微，高挹群言，執(zhí)神之機(jī)；又其次曰文窮：不專一能，怪怪奇奇，不可時(shí)施，祗以自嬉；又其次曰命窮：影與行殊，而丑心妍，利居眾后，責(zé)在人先；又其次曰交窮：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，為吾五患，饑我寒我，興訛造訕，能使我迷，人莫能間，朝悔其行，暮已復(fù)然，蠅營(yíng)狗茍，驅(qū)去復(fù)還。”
言未畢，五鬼相與張眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌頓腳，失笑相顧。徐謂主人曰：“子知我名，凡我所為，驅(qū)我令去，小黠大癡。人生一世，其久幾何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時(shí)，乃與天通。攜持琬琰，易一羊皮，飫?dòng)诜矢剩奖丝访印Ｌ煜轮樱l(shuí)過(guò)于予。雖遭斥逐，不忍于疏，謂予不信，請(qǐng)質(zhì)詩(shī)書。”
主人于是垂頭喪氣，上手稱謝，燒車與船，延之上座。
水仙子·燈花占信又無(wú)功
燈花占信又無(wú)功，鵲報(bào)佳音耳過(guò)風(fēng)。繡衾溫暖和誰(shuí)共？隔云山千萬(wàn)重，因此上慘綠愁紅。不付能博得個(gè)團(tuán)圓夢(mèng)，覺(jué)來(lái)時(shí)又撲個(gè)空。杜鵑聲啼過(guò)墻東。
形影神三首
貴賤賢愚，莫不營(yíng)營(yíng)以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。
形贈(zèng)影
天地長(zhǎng)不沒(méi)，山川無(wú)改時(shí)。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨(dú)復(fù)不如茲。
適見(jiàn)在世中，奄去靡歸期。
奚覺(jué)無(wú)一人，親識(shí)豈相思。
但余平生物，舉目情凄洏。
我無(wú)騰化術(shù)，必爾不復(fù)疑。
愿君取吾言，得酒莫茍辭。
影答形
存生不可言，衛(wèi)生每苦拙。
誠(chéng)愿游昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來(lái)，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不別。
此同既難常，黯爾俱時(shí)滅。
身沒(méi)名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛(ài)，胡為不自竭？
酒云能消憂，方此詎不劣！
神釋
大鈞無(wú)私力，萬(wàn)理自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結(jié)托既喜同，安得不相語(yǔ)。
三皇大圣人，今復(fù)在何處？
彭祖愛(ài)永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無(wú)復(fù)數(shù)。
日醉或能忘，將非促齡具？
立善常所欣，誰(shuí)當(dāng)為汝譽(yù)？
甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
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青玉案·姑蘇臺(tái)上烏啼曙
姑蘇臺(tái)上烏啼曙，剩霸業(yè)，今如許。醉后不堪仍吊古。月中楊柳，水邊樓閣，猶自教歌舞。
野花開(kāi)遍真娘墓，絕代紅顏委朝露。算是人生贏得處。千秋詩(shī)料，一抔黃土，十里寒螿語(yǔ)。