山坡羊·愁眉緊皺
[元代]：陳草庵
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對面親傳授。滿懷憂，一時愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
“山坡羊·愁眉緊皺”譯文及注釋
譯文
如果生活使你愁眉不展，那么有個解救的方子特別靈驗，那可是劉伶面對面留下的親傳。縱然是滿胸的憂結，或者是一時的愁煩，只要你捧起酒壇，還未把封口拆開，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不斷地消亡改變，還有什么比得上手中實實在在持有的杯盞？所以我朝也貪杯，晚也飲酒，整日愿在醉鄉中沉酣。
注釋
劉伶：西晉名士，“竹林七賢”之一。平生好酒放達，曾作《酒德頌》。又常攜一壺酒，讓人帶著鍤（鐵鍬）跟隨，聲稱：“死便埋我。”
錦封：用綢子做成的酒甕封口。
物換：事物亡佚變換。世有：元人方言，已有。
“山坡羊·愁眉緊皺”鑒賞
賞析
對付愁眉緊皺而有解救的仙方，這種說法本身就頗奇穎，吸引著讀者去看看究竟是什么靈丹妙藥。可作者仍不直接說出，繼續用了一個別致的說法：“劉伶對向親傳授。”劉伶是千年前的古人，不可能同今人“對向”，更不可能“親傳授”，但讀者從這位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已經猜到了同他發生關系的“仙方”會是怎么一回事。有了讀者注意力的投入，以下四句一氣直下地宣傳，以及結尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到認同的效果。“酒能忘憂”，“一醉解千愁”之類的說教畢竟過于跡近老生常談，元人有了散曲的逞才機會，是很講究向“妙語連珠”的目標靠攏的。
“世有”即“既有”，《西廂記》中“世有、便休、罷手”，就是明確告訴老夫人鶯鶯與張生已經有了那種關系。在該曲中，“人世有”者，酒也，意謂既然已經有酒在握，就不必再去管什么物換星移。這個句子內部，意象間跳躍性頗大，曲中句與句間也有這樣的感覺，例如從“滿懷憂，一時愁”，一下子跳到“錦封未拆香先透”，利用開壇酒香的魅力來顯示憂愁的置諸腦后，真有天馬脫羈之勢。然而唯因這種大開大合，才表現出作者的意緒難平。結尾是又一次跳躍，但從作品的邏輯來看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潛臺詞自然是“朝也眉皺，昏也懷憂”，故不得不借助“仙方”了。
元代·陳草庵的簡介
陳草庵（1245——約1330），名英，字彥卿，號草庵，大都（今北京市）人，生平事跡不詳，元代散曲作家。曾任監察御史，中丞等職。現存小令二十六首。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱其“陳草庵中丞”，名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。門巋繼考其人，名英，字彥卿，號草庵，析津（今北京）人。元代張養浩《云莊類稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述，敘其家世及任職歷程甚詳（見《元曲百家縱論》第七三頁），可備一說。其存曲多憤世嫉俗之作。
...〔
? 陳草庵的詩(5篇)〕
元代：
喬吉
笙歌夢斷蒺藜沙，羅綺香馀野菜花。亂云老樹夕陽下，燕休尋王謝家，恨興亡怒煞些鳴蛙。鋪錦池埋荒甃，流杯亭堆破瓦，何處也繁華？
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元代：
趙善慶
來時春社，去時秋社，年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫。春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。
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元代：
張可久
畫船兒載不起離愁，人到西陵，恨滿東州。懶上歸鞍，慵開淚眼，怕倚層樓。春去春來，管送別依依岸柳。潮生潮落，會忘機泛泛沙鷗。煙水悠悠，有句相酬，無計相留。
畫船兒載不起離愁，人到西陵，恨滿東州。懶上歸鞍，慵開淚眼，怕倚層樓。春去春來，管送別依依岸柳。潮生潮落，會忘機泛泛沙鷗。煙水悠悠，有句相酬，無計相留。
元代：
楊果
滿城煙水月微茫，人倚蘭舟唱。常記相逢若耶上，隔三湘，碧云望斷空惆悵。美人笑道：蓮花相似，情短藕絲長。
采蓮人和采蓮歌，柳外輕舟過。不管鴛鴦夢驚破，夜如何？有人獨上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。
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元代：
張可久
人皆嫌命窘，誰不見錢親？水晶環入面糊盆，才沾粘便滾。文章糊了盛錢囤，門庭改做迷魂陣，清廉貶入睡餛飩，葫蘆提倒穩。
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元代：
周浩
想貞元朝士無多，滿目江山，日月如梭。上苑繁華，西湖富貴，總付高歌。
麒麟冢衣冠坎坷，鳳凰臺人物蹉跎。生待如何，死待如何？紙上清名，萬古難磨。
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元代：
盧摯
才歡悅，早間別，痛煞煞好難割舍。畫船兒載將春去也，空留下半江明月。
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元代：
嚴忠濟
寧可少活十年，休得一日無權，大丈夫時乖命蹇。有朝一日天隨人愿，賽田文養客三千。
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元代：
王惲
鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂余曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，后人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然？”仲先因請余效顰。遂追賦《游金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。而今之樂府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學，不致費日力于此也。其詞曰：
蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。
鄰曲子嚴伯昌，嘗以《黑漆弩》侑酒。省郎仲先謂餘曰：“詞雖佳，曲名似未雅。若就以‘江南煙雨’目之何如？”予曰：“昔東坡作《念奴》曲，後人愛之，易其名為《酹江月》，其誰曰不然？”仲先因請餘效顰。遂追賦《遊金山寺》一闋，倚其聲而歌之。昔漢儒家畜聲伎，唐人例有音學。而今之樂府，用力多而難為工，縱使有成，未免筆墨勸淫為俠耳。渠輩年少氣銳，淵源正學，不緻費日力于此也。其詞曰：
蒼波萬頃孤岑矗，是一片水面上天竺。金鰲頭滿咽三杯，吸盡江山濃綠。蛟龍慮恐下燃犀，風起浪翻如屋。任夕陽歸棹縱橫，待償我平生不足。
元代：
白樸
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。
不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢裡且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。
不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
張良辭漢全身計，範蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。
