【中呂】陽春曲·知幾
[元代]：白樸
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。
不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢裡且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。
不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
張良辭漢全身計，範蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。
“【中呂】陽春曲·知幾”譯文及注釋
譯文
知道什么是光榮，什么是恥辱，卻牢牢地閉著口，明白誰是誰非卻只暗地里點頭。姑且在詩書堆里停留吧，對世事悠閑地袖手旁觀，窮死也風流。
注釋
①中呂：十二宮調之一。陽春曲是它的曲牌。
②知幾(jī)：了解事物發生變化的關鍵和先兆。幾：隱微預兆。
③知榮：就是要懂是“持盈保泰”的道理。知辱：就是要懂得“知足不辱”的道理。《老子》二十八章：“知其榮，守其辱，為天下谷。”這是老子明哲保身的哲學。緘(jiān)口：把嘴巴縫起來。《說苑·敬慎》：“孔子之周，觀于太廟，右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：古之慎言人也。”后因以緘口表示閉口不言。
④淹留：停留。《離騷》：“時繽紛其變易兮，曾何足以淹留。
⑤“貧煞”句：即使貧窮到了極點也是榮幸的。風流，這里作榮幸、光彩講。
⑥酒困：謂飲酒過多，為酒所困。詩困：謂搜索桔腸，終日苦吟。
⑦吟魂：指作詩的興致和動機。也叫“詩魂”。醉魂：謂飲酒過多，以致神志不清的精神狀態。
歐陽修
⑧四時：一指春、夏、秋、冬四季;一指朝、暮、晝、夜。風月：指清風明月等自然景物。《玉樓春》：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”
⑨天真：指沒有做作和虛偽，不受禮俗影響的天性。
“【中呂】陽春曲·知幾”鑒賞
賞析
白樸的《陽春曲·知幾》一共有四首。題目“知幾”意為應有先見之明，知變之幾微。《易·系辭下》云：“子曰：知其神乎?幾者，動之微，吉之先見者也。”
第一首曲子表明了作者對世事采取袖手旁觀的態度，安于貧困，認為名士自風流。小令劈頭一聯對偶。“知榮知辱”出于老莊思想。作者說自己知道何者為榮，何者為辱，只是“牢緘口”，不愿說破而已。“誰是誰非暗點頭”句意幾同。“詩書叢里淹留”表現了白樸的主要生活內容。第二首和第三首曲子繼續極力描寫作者縱酒詩酒的生活態度。而第四首則是回答為什么采取如此生活態度的理由。
曲子中“閑袖手，貧煞也風流”兩句化用蘇軾、元好問等人詞句，表現了作者的安貧樂命的思想。這種遠官場而近貧民的生活態度和處世觀念，在元代知識界有一定的代表性。
元代·白樸的簡介
白樸（1226—約1306） 原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號蘭谷。漢族，祖籍隩州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定縣），晚歲寓居金陵（今南京市），終身未仕。他是元代著名的文學家、曲作家、雜劇家，與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墻頭馬上》、《董月英花月東墻記》等。
...〔
? 白樸的詩(15篇)〕
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詩情放，劍氣豪。英雄不把窮通較。江中斬蛟，云間射雕，席上揮毫。他得志笑閑人，他失腳閑人笑。
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元代：
白樸
疑是楊妃在，怎脫馬嵬災？曾與明皇捧硯來，美臉風流殺。叵奈揮毫李白，覷著嬌態，灑松煙點破桃腮。
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元代：
白樸
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。
不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知。
知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢裡且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯。回頭滄海又塵飛。日月疾，白發故人稀。
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倪瓚
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
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趙善慶
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