醉太平·嘆世

賞析

此曲辛辣嘲諷元朝末年世風混濁、官場黑暗，可謂入木三分。作者揭露金錢在主宰著人，銹蝕著人的良心，世道像一盆面糊，是非不分善惡不辨，即便純潔的人掉進這盆里也必然同流合污。作文章的不過為了謀取錢財，有錢財的人并不把文章放眼里；守規矩的人家為了掙錢，竟讓女兒賣身；清廉的官吏遭到不公正的待遇，他們只得裝糊涂，因為在官場上越是糊涂越能坐穩自己的交椅。作者一會兒巧用比喻，一會兒直面抨擊，或冷嘲，或熱諷，就像針灸的高手，針針扎到元王朝吏治昏黑、社會良心泯滅、公道無存的要害上。這說明身處下僚的張可久對社會弊端持有清醒的認識，對現實強烈不滿。

元散曲中的憤世、警世之作，白眼向人，不僅感情激切犀利，在語言上也往往表現出冷峻、峭嚴的傾向。本篇就是具有這種語言風格的名作。

前兩句屬同一個意思，即是說世風嫌貧愛富。一個意思分作兩句說，與其說是強調，毋寧說是宣泄。詩體也有嘲罵之作，卻難以脫開“溫柔敦厚”的傳統影響。而元曲顯然不存在這樣的限制，在發泄感情上自有無形的優勢。

三、四兩句是對“見錢親”的財迷心竅者貪婪攫財的形象描繪。這里的“水晶環”并不表示環質的清白純凈，而是取“環”之圓、取“水晶”之滑，而滿足“才沾黏便滾”的條件。“才”字、“便”字，說明了貪取的急不可耐；而“沾黏”與“滾”，又生動地表現了多多益善的聚斂形象。元雜劇中有常見的上場詩：“縣官清如水，令史白如面。水面打一和，糊涂成一片。”也是在不動聲色的前提下轉出意想不到的結果。兩者均從“面糊”生發，足見元人趣語的生活化特色。

“文章”等三句鼎足對，圍繞社會的拜金主義，作了淋漓盡致的揭露與發揮。“文章”句是說文章本身不值錢，至多只能用來糊糊錢囤子，即只配作為金錢的仆妾。古人有“文章覆瓿”的成語，出自劉歆對揚雄《太玄》的評價：“吾恐后人用覆醬瓿也。”意謂被后人僅僅用來覆蓋醬罐。作者這里許是受了“覆瓿”的啟發，但“糊了盛錢囤”的含義更覺豐富。“門庭”句是說為了金錢可以不惜自敗家聲，甚而改門庭為妓院也在所不辭，一個“改”字，含有人心不古的感慨。而“清廉”句則針對官場而發，清廉本當是為官的本分，可當今的官場不僅不需要它充作幌子，而且索性將它塞到錢褡子里去了。這三句將物欲橫流、寡廉鮮恥的社會腐敗情狀描繪得入木三分，是對起首兩句斷語的生動詮釋。

“葫蘆提倒穩”一語雙關。“葫蘆提”是元人指稱糊涂的習語，如馬致遠《夜行船·秋思》：“葫蘆提一向裝呆。”“語譯”即作此解。而它在此處又似可解作提著酒葫蘆，與作者在《齊天樂過紅衫兒·道情》中的“酒葫蘆，醉模糊，也有安排我處”同意。詩人挽瀾無方，回天乏術，只能借酒圖醉裝呆，反倒覺得穩便。這是激憤的反語，卻也加重了全曲峻冷的韻味。

這支小令用了多組比喻，而比喻全取市井化的俗語，尖新嚴冷，帶有一種散曲特有的“蒜酪味”。作者向以清詞雅語為宗，本曲卻一反故常，反映了散曲風格為內容服務的創作規律。