山園小梅二首

賞析

林逋種梅養(yǎng)鶴成癖，終身不娶，世稱(chēng)“梅妻鶴子”，所以他眼中的梅含波帶情，筆下的梅更是引人入勝。

第一首詩(shī)一開(kāi)端就突寫(xiě)作者對(duì)梅花的喜愛(ài)與贊頌之情：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園”，它是在百花凋零的嚴(yán)冬迎著寒風(fēng)昂然盛開(kāi)，那明麗動(dòng)人的景色把小園的風(fēng)光占盡了。一個(gè)“獨(dú)”字、一個(gè)“盡”字，充分表現(xiàn)了梅花獨(dú)特的生活環(huán)境、不同凡響的性格和那引人入勝的風(fēng)韻。作者雖是詠梅，實(shí)則是他“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”思想性格的真實(shí)寫(xiě)照。蘇軾曾在《書(shū)林逋詩(shī)后》說(shuō)；“先生可是絕倫人，神清骨冷無(wú)塵俗。”其詩(shī)正是作者人格的化身。

頷聯(lián)是最為世人稱(chēng)道的，它為人們送上了一幅優(yōu)美的山園小梅圖。這一聯(lián)簡(jiǎn)直把梅花的氣質(zhì)風(fēng)姿寫(xiě)盡絕了，它神清骨秀，高潔端莊，幽獨(dú)超逸。上句輕筆勾勒出梅之骨，下句濃墨描摹出梅之韻，“疏影”、“暗香”二詞用得極好，它既寫(xiě)出了梅花不同于牡丹、芍藥的獨(dú)特形成；又寫(xiě)出了它異于桃李濃郁的獨(dú)有芬芳。極真實(shí)地表現(xiàn)詩(shī)人在朦朧月色下對(duì)梅花清幽香氣的感受，更何況是在黃昏月下的清澈水邊漫步，那靜謐的意境，疏淡的梅影，縷縷的清香，使之陶醉。“橫斜”傳其嫵媚，迎風(fēng)而歌；“浮動(dòng)”言其款款而來(lái)，飄然而逝，頗有仙風(fēng)道骨。“水清淺”顯其澄澈，靈動(dòng)溫潤(rùn)。“暗香”寫(xiě)其無(wú)形而香，隨風(fēng)而至，如同捉迷藏一樣富有情趣；“月黃昏”采其美妙背景，從時(shí)間上把人們帶到一個(gè)“月上柳梢頭，人約黃昏后”的動(dòng)人時(shí)刻，從空間上把人們引進(jìn)一個(gè)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”似的迷人意境。首聯(lián)極目聘懷，頷聯(lián)凝眉結(jié)思。林逋這兩句詩(shī)也并非是臆想出來(lái)的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩(shī)句。

林逋這兩句詩(shī)也并非是臆想出來(lái)的，他除了有生活實(shí)感外，還借鑒了前人的詩(shī)句。五代南唐江為有殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏。”這兩句既寫(xiě)竹，又寫(xiě)桂。不但未寫(xiě)出竹影的特點(diǎn)，且未道出桂花的清香。因無(wú)題，又沒(méi)有完整的詩(shī)篇，未能構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一和諧的主題、意境，感觸不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了兩字，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”，這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)，可見(jiàn)林逋點(diǎn)化詩(shī)句的才華。

上二聯(lián)皆實(shí)寫(xiě)，下二聯(lián)虛寫(xiě)。

作者寫(xiě)盡梅花姿質(zhì)后，掉轉(zhuǎn)筆頭，從客觀上著意瀉染：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。”前句極寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚，它還未來(lái)得及飛下來(lái)賞梅，就迫不及待地先偷看梅花幾眼。“先偷眼”三字寫(xiě)得很是傳神，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的觀察是非常細(xì)致的。后句則變換手法，用設(shè)想之詞，來(lái)寫(xiě)假托之物，意味深邃。而“合斷魂”一詞更是下得凄苦凝重，因愛(ài)梅而至銷(xiāo)魂，這就把蝴蝶對(duì)梅的喜愛(ài)夸張到了頂端。通過(guò)頸聯(lián)的擬人化手法，從而更進(jìn)一步襯托出作者對(duì)梅花的喜愛(ài)之情和幽居之樂(lè)。聯(lián)中那不為人經(jīng)意的“霜”、“粉”二字，也實(shí)是經(jīng)詩(shī)人精心擇取，用來(lái)表現(xiàn)他高潔情操和淡遠(yuǎn)的趣味。

以上三聯(lián)，作者是把梅當(dāng)作主體，詩(shī)人的感情是通過(guò)議論、敘述、擬人等手法隱曲地體現(xiàn)在詠梅之中。至尾聯(lián)主體的梅花轉(zhuǎn)化為客體，成為被欣賞的對(duì)象。而作者則從客體變?yōu)橹黧w，他的感情由隱至顯，從借物抒懷變?yōu)橹笔阈匾埽骸靶矣形⒁骺上噌颍豁毺窗骞步鹱稹！蔽猜?lián)“微吟”實(shí)講“口中梅”也，“微”言其淡泊雅致，如此咀嚼，雖不果腹，然可暖心、潔品、動(dòng)情、鑄魂，表達(dá)出詩(shī)人愿與梅化而為一的生活旨趣和精神追求，至此詩(shī)人對(duì)梅的觀賞進(jìn)入了馮友蘭所說(shuō)的“天地境界”，人們看到的則是和“霜禽”“粉蝶”一樣迫不及待和如癡如醉的詩(shī)人——一個(gè)梅化的詩(shī)人。在賞梅中低聲吟詩(shī)，使幽居生活平添幾分雅興，在恬靜的山林里自得其樂(lè)，真是別具風(fēng)情，根本不須音樂(lè)、飲宴那些熱鬧的俗情來(lái)湊趣。這就把詩(shī)人的理想、情操、趣味全盤(pán)托出，使詠物與抒情達(dá)到水乳交融的進(jìn)步。

全詩(shī)之妙在于脫略花之形跡，著意寫(xiě)意傳神，因而用側(cè)面烘托的筆法，從各個(gè)角度渲染梅花清絕高潔的風(fēng)骨，這種神韻其實(shí)就是詩(shī)人幽獨(dú)清高、自甘淡泊的人格寫(xiě)照。

第二首詩(shī)開(kāi)頭兩句是說(shuō)梅花像是剪碎了的絲織品，上面涂了油酥，正反面有深有淺，多么自然，畫(huà)是畫(huà)不出來(lái)的。這里用精細(xì)輕薄的絲織品絹和油酥制品來(lái)比喻悔花的滋潤(rùn)柔美，十分傳神。這在宋代詩(shī)詞作品中一不乏其例，如蘇軾《臘梅》詩(shī)中就有“天工點(diǎn)酥作梅花”的句子。“向背”、“稀稠‘’描繪了在白天麗日高照下的梅花風(fēng)姿。接下去說(shuō)梅花在整個(gè)白天直到日薄西山這段時(shí)間里，可以盡情地享受春天的溫暖，但到夜幕降臨的時(shí)候，在嚴(yán)霜的侵襲下，梅花可能要受不了吧。梅花本來(lái)是以其經(jīng)霜耐寒的品格受到人們稱(chēng)贊的，“霜深應(yīng)怯”的顧慮似乎大可不必，但正是這不必要顧慮的顧慮，才能表達(dá)出詩(shī)人對(duì)梅花的無(wú)比深情。

五、六兩句是贊美梅花孤高絕俗的品性：清新鮮艷的梅花只能讓隔壁的僧人愛(ài)惜，盡管它很冷落，但是還不愿讓城里的俗人來(lái)觀賞。把“鄰僧”和“俗客”對(duì)舉，是因?yàn)榉痖T(mén)弟子信奉清凈無(wú)為的教義，往往和隱逸之士的思想非常合拍，這在歷史上是屢見(jiàn)不鮮的。唐代著名詩(shī)人王維，在政治上遭到挫折后，就以“詩(shī)佛”自居，“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”（《酬張少府》），看破紅塵，成為佛門(mén)信徒。二十年足跡不進(jìn)城市的林逋也是如此。末尾兩句是說(shuō)：回憶過(guò)去在梅花盛開(kāi)、灑旗飄拂的江南路上，微風(fēng)吹過(guò)，梅花簌簌地墜到馬鞍上，叫人情不自禁地吟起詩(shī)來(lái)。以此作結(jié)，饒有情趣。

從意象構(gòu)造的角度言，這組詩(shī)單言山園小梅，實(shí)非易事，但詩(shī)人借物來(lái)襯，借景來(lái)托，使其成為一幅畫(huà)面中的中心意象，此一絕也。

詩(shī)人具體寫(xiě)梅畫(huà)梅時(shí)，虛實(shí)結(jié)合，對(duì)比呈現(xiàn)，使得全詩(shī)節(jié)奏起伏跌宕，色彩時(shí)濃時(shí)淡，環(huán)境動(dòng)靜相宜，觀景如夢(mèng)如幻，充分體現(xiàn)了“山園”的絕妙之處，這一點(diǎn)也是為許多賞家所忽視的，正是通過(guò)這一點(diǎn)，作者淋漓盡致地表達(dá)出“弗趨榮利”、“趣向博遠(yuǎn)”精神品格。此二絕也。

作者以梅自況，雖展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文人的一貫追求，然而也頗具特色。單就“疏影”一聯(lián)而言，歐陽(yáng)修說(shuō)：“前世詠梅者多矣，未有此句也。”陳與義說(shuō)：“自讀西湖處士詩(shī)，年年臨水看幽姿。晴窗畫(huà)出橫斜影，絕勝前村夜雪時(shí)。”（《和張矩臣水墨梅》）他認(rèn)為林逋的詠梅詩(shī)已壓倒了唐齊已《早梅》詩(shī)中的名句“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”。王士朋對(duì)其評(píng)價(jià)更高，譽(yù)之為千古絕唱：“暗香和月人佳句，壓盡千古無(wú)詩(shī)才。”辛棄疾在《念奴嬌》中奉勸騷人墨客不要草草賦梅：“未須草草賦梅花，多少騷人詞客。總被西湖林處士，不肯分留風(fēng)月。”因?yàn)檫@聯(lián)特別出名，所以“疏影”、“暗香”二詞，就成了后人填寫(xiě)梅詞的調(diào)名，如姜夔有兩首詠梅詞即題為《暗香》、《疏影》，此后即成為詠梅的專(zhuān)有名詞，可見(jiàn)林逋的詠梅詩(shī)對(duì)后世文人影響之大。這只說(shuō)到了其一，更為重要的是梅在林逋的筆下，不再是渾身冷香了，而是充滿(mǎn)了一種“豐滿(mǎn)的美麗”，很有精神，很有力度，也很溫度，很有未來(lái)。正因?yàn)槿绱耍撛?shī)才有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，讓人感到很真實(shí)，回到它的起始狀態(tài)，作為“梅妻鶴子”的林逋，寫(xiě)出此種具有理想主義傾向的詩(shī)句來(lái)，是一種富有力量的心靈審美。此三絕也。

作者寫(xiě)出此種妙句，亦非唾手可得。宋初另有相當(dāng)多的詩(shī)人，偏重以苦吟的寫(xiě)作方法在狹小的格局中描繪清新小巧的自然景象，表達(dá)或是失意悵惘、或是閑適曠達(dá)的士大夫情趣，這主要是繼承了唐代賈島、姚合一派的風(fēng)格，林逋就是這些詩(shī)人之一。另外，這組詩(shī)格局未免太小，后面自命清高的標(biāo)榜，也實(shí)在有唯恐不為人知的味道。

創(chuàng)作背景

這組詩(shī)具體創(chuàng)作年代已無(wú)法考證。林逋是宋代著名隱士，年輕時(shí)漫游江淮，四十余歲后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山。喜梅與鶴，自謂以梅為妻鶴為子，一生寫(xiě)了不少詠梅詩(shī)篇，這組詩(shī)即是其中最有名的兩首。