“還高冠潭口留別舍弟”譯文及注釋
譯文
昨日山中捎信給我，眼下已到耕種時節。
信中怪我還山太遲，山中放友情深意切。
如今獨向潭上飲酒，再無兄弟林下相約。
東溪之上想你之時，只能對著鴿鶴闖臥。
注釋
高冠潭：在終南山高冠谷內，為岑參隱居之處。舍弟，本家弟。舍，對自己卑幼親屆的謙稱。
只今：如今。
遙傳：從遠處傳來。杜陵叟（sǒu）：這里指與軍參一同隱居的人。杜陵，在長安東南，秦時置杜縣，漢宣布陵墓在此地，故稱。
怪：責怪，埋怨。
期：約會。
東溪：指南冠谷中的溪水，代指詩隱居之處。汝：這里指詩人的弟弟。
鸕鶿（lú cí）：魚鷹，漁人用以捕魚的鳥。
“還高冠潭口留別舍弟”鑒賞
賞析
全詩八句可分為兩層，都圍繞“還”字來寫。前四句寫還山的原因，后四句設想還山后的情景。
詩的開頭兩句說山中帶出信來，告訴詩人眼下已是耕種時節?！白蛉铡保灰欢ㄊ谴_指，也可能是前些日子。不說故友捎信而說“山有信”，是一種委婉的說法，同時引出下文“還山”。隱居山中，時而讀書，時而就種，魏晉以來一些隱居以求其志的士人們常常以這種方式生活，故信中以“耕種時”相告，催還之意自在其中。次兩句緊承前兩句，直接點出催還之意?！肮治疫€山遲”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遙傳”來的意思，用“遙傳”，用“怪”，可見山中故友盼歸之切，也看出詩人與他的情誼，故而不可不還。以上四句敘述，說自己當從速還山。
以下四句寫還山后的情景，為詩人的設想?！蔼毾蛱渡献?，無人林下期”，“潭上“林下”為高冠潭口的環境，“酌”和“期”為隱居之地的生活內容，說“獨”，說“無”，可見詩人別弟還山后的孤獨，其中透露出兄弟之間的深情。這兩句雖是對別后情景的設想，但詩人也許在以往的山間生活中對此早有體驗，因而不忍便與兄弟分別，“還山遲”的原因也許主要在于此。詩的最后兩句仍設想還山后思念弟弟時的情景?！皯浫晏帯钡摹疤帯弊?，有彼時彼地之意。當詩人還山后想起弟弟的時候，既不能與弟弟同去潭邊飲酒，又不能與弟弟攜手林下同游，只能“閑臥對鸕鶿”，難以排遣的思念，難以割舍的留戀即在這一生活細節中含蓄地表現出來，不忍分別之情也就在其中了。也有人以為這后四句是轉述杜陵叟的話，說杜陵里獨處山間，如何思念詩人，如果這樣理解，那么此篇便主要是寫“杜陵叟”，似與別弟的意義不合。
這首詩寫得極為平淡自然，很適于表達山問閑居情趣。而平淡自然中義含不盡之情。詩的前半寫不得不歸，后半寫不忍便歸，把故友之情、兄弟之情都表現得很含蓄，很真切。
創作背景
天寶三載（744），岑參應試及第，授官為右內率府兵曹參軍，曾作《初授官題高冠草堂》以記其事。在這以前，詩人曾隱居終南山的高冠潭，時于長安與山間往還。這也是當時一些隱居以求官的士人常有的生活方式。這首詩即為詩人自長安還終南山隱居之處，告別自己弟弟時所作。 ?
岑參簡介
唐代·岑參的簡介
岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，后徙居江陵。[1-2] 岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱“岑嘉州”。大歷五年（770年）卒于成都。
...〔? 岑參的詩(21篇)〕