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      成語(yǔ)解釋出處
      yù wén wáng shī lǐ yuè,yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施禮樂(lè),遇桀紂動(dòng)干戈文王:周文王;桀:夏桀;紂:商紂。指碰到好人以禮相待,遇到壞人以武相待。宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》第48卷:“遇文王興禮樂(lè),遇桀紂呈干戈。”
      yún xíng yǔ shī云行雨施施:施布。比喻廣泛施行恩澤。《周易 干》:“云行雨施,天下平也。”
      guàn jù dǎo shī冠屨倒施見“冠履倒易”。明·李贄《〈忠義水滸傳〉序》:“蓋自宋室不競(jìng),冠屨倒施,大賢處下,不肖處上。”
      bù dé shī ēn布德施恩布:給予;施:施舍。給人們以道德和恩惠。元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第四折:“則為你積功累行陰功厚,布德施恩神天佑。”
      shī hào fā lìng施號(hào)發(fā)令發(fā)布號(hào)令。《北齊書 楊愔傳》:“每天子臨軒,公卿拜授,施號(hào)發(fā)令,宣揚(yáng)詔冊(cè),愔辭氣溫辯,神儀秀發(fā),百僚觀聽,莫不悚動(dòng)。”
      táng tū xī shī唐突西施唐突:冒犯。西施:春秋時(shí)美女,冒犯了西施。比喻為了突出丑的,而貶低了美的。亦作“唐突西子”。梁?jiǎn)⒊对?shī)話》:“更會(huì)串一戲,曰《易水餞荊卿》,其第一幕‘餞別’內(nèi),有歌四章,以《史記》所記原歌作尾聲,近于唐突西施,點(diǎn)竄《堯典》。”
      fù fěn shī zhū傅粉施朱搽粉抹胭脂。指打扮得很妖艷。戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉《登徒子好色賦》:“著粉則太白,施朱則太赤。”
      mò fěn shī zhī抹粉施脂見“搽脂抹粉”。
      ǒu zhú shī míng偶燭施明偶:雙;施:施行。兩支蠟燭大放光明。比喻兩種事物相得益彰。漢 王符《潛夫論》:“堯舜之德,譬猶偶燭施明于幽室也,前燭照之,后燭益明,非前燭昧,后燭彰也,乃二燭相因而成大光。”
      shī rén bù zé施仁布澤施:給予;布:布施;澤:恩澤。給人以仁德和恩惠。明·沈受先《三元記·格天》:“馮商的,馮商的,積功累德;馮商的,馮商的,施仁布澤。”
      shī mìng fā hào施命發(fā)號(hào)發(fā)布號(hào)令。南朝宋顏延之《三月三日曲水詩(shī)序》:“選賢建戚,則宅之于茂典;施命發(fā)號(hào),必酌之于故實(shí)。”
      bó shī jì zhòng博施濟(jì)眾博:廣泛;濟(jì):救濟(jì)。給予群眾以恩惠和接濟(jì)。先秦 孔子《論語(yǔ) 雍也》:“子貢曰:‘如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?’”
      fāng yuán kě shī方圓可施施:施行,實(shí)施。方圓都能適應(yīng)。比喻具有多方面的才能。《南齊書·沈憲傳》:“補(bǔ)烏程令,甚著政績(jī)。太守褚淵嘆之,曰:‘此人方圓可施。’”
      fāng yuán kě shī方員可施隨處可用。形容人多才多藝。
      yīn shí shī yí因時(shí)施宜因:根據(jù);宜:適當(dāng)。根據(jù)不同時(shí)期的具體情況,采取適當(dāng)?shù)拇胧?/td>東漢·班固《漢書·韋賢傳論》:“漢承亡秦絕學(xué)之后,祖宗之制因時(shí)施宜。”
      shī shī ér xíng施施而行形容走路緩慢。彼留子嗟,將其來(lái)施施。《詩(shī)經(jīng) 王風(fēng) 丘中有麻》
      jǐ zhī suǒ bù ān,wù shī yú rén己之所不安,勿施于人施:加,給予。自己不愿意的,不要加給別人。春秋·齊·管仲《管子·版法解》:“度恕者,度之于己也。己之所不安,勿施于人。”
      shī móu yòng jì施謀用計(jì)施:施行;計(jì):計(jì)謀。運(yùn)用策略計(jì)謀。明·黃元吉《流星馬》第一折:“憑著您孩兒舌劍唇槍,施謀用計(jì),我穩(wěn)情取進(jìn)貢到來(lái)。”
      hào shī lè shàn好施樂(lè)善施:給予;樂(lè):喜歡;善:好事。喜歡做善事和施舍,指樂(lè)于行善,喜歡施舍。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第25卷:“再說(shuō)施家,自從施濟(jì)存日,好施樂(lè)善,囊中已空虛了。”
      wú suǒ shī qí jì無(wú)所施其伎沒(méi)有辦法施展其伎倆手段。同“無(wú)所施其技”。毛澤東《丟掉幻想,準(zhǔn)備斗爭(zhēng)》:“爭(zhēng)取了他們,帝國(guó)主義就完全孤立了,艾奇遜的一套就無(wú)所施其伎了。”
      jì wú suǒ shī計(jì)無(wú)所施計(jì):計(jì)策;施:施展。再也沒(méi)有可施展的計(jì)謀了。宋·李昉《太平廣記》:“因?yàn)樘锍兴盟悖蛴懪眩w矢中肩。左右與之拔箭,而鏃留于骨……曹進(jìn)痛楚,計(jì)無(wú)所施。”
      suí shí shī yí隨時(shí)施宜同“隨時(shí)制宜”。宋·王安石《敕修南郊式表》:“推本知變,實(shí)有考于將來(lái);隨時(shí)施宜,亦不為乎無(wú)補(bǔ)。”
      dào xíng nì shī倒行逆施倒、逆:反常;行、施:做事。違反常規(guī);違背情理的行為一般指違反社會(huì)道德準(zhǔn)則和時(shí)代進(jìn)步方向的行為。西漢 司馬遷《史記 伍子胥列傳》:“吾日莫途遠(yuǎn),吾故倒行而逆施之。”
      shǒu yuē shī bó守約施博守:操守;博:大,廣。指操守簡(jiǎn)約而影響廣大。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。”
      chuáng shàng shī chuáng床上施床比喻多余和重復(fù)。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 序致》:“晉魏已來(lái)所著諸子,理重事復(fù),遞相模效,猶屋下架屋,床上施床耳。”
      shī fēi tuō lǜ施緋拖綠形容衣衫不整。清曹寅《呼盧歌》:“袒呼不辨王與李,施緋拖綠須眉張。”
      guān lǚ dào shī冠履倒施冠:帽子;履:鞋子。比喻上下顛倒,尊卑不分。明·李贄《<忠義水滸傳>序》:“蓋自宋室不競(jìng),冠履倒施,大賢處下,不肖處上。”
      dōng shī xiào pín東施效顰美女西施因病皺眉;顯得更美。鄰里丑女(后稱東施);機(jī)械地模仿;也皺起眉頭;結(jié)果這副苦相使她顯得更丑(效:模仿;顰:皺眉頭)。比喻不顧具體條件;不加分析地胡亂摹仿別人;結(jié)果適得其反;顯得可笑。先秦 莊周《莊子 天運(yùn)》:“故西施病心而矉其里,其里之丑人見而美之,歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之,堅(jiān)閉門而不出;貧人見之,挈妻子而去之走。”
      fā hào shī lìng發(fā)號(hào)施令發(fā)、施:發(fā)布;下達(dá);號(hào):號(hào)令、命令。發(fā)布命令;下達(dá)指示;進(jìn)行指揮。《尚書 冏命》:“發(fā)號(hào)施令,罔有不臧。”
      wú shī bù kě無(wú)施不可用在任何地方均甚得當(dāng)。宋·歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》:“退之筆力,無(wú)施不可,而嘗以詩(shī)為文章末事。”
      hào shàn lè shī好善樂(lè)施好:喜歡;善:親善;樂(lè):樂(lè)意;施:施舍;把財(cái)產(chǎn)給別人。指喜歡作善事;樂(lè)意施舍。西漢 司馬遷《史記 樂(lè)書二》:“聞徽音,使人樂(lè)善而好施;聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮。”
      qīng cái hǎo shī輕財(cái)好施指不吝惜錢財(cái),喜好施舍。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·朱據(jù)傳》:“謙虛接士,輕財(cái)好施,祿賜雖豐而常不足用。”
      shī ēn bù dé施恩布德施:給予;布:布施。給人以恩德,多行善事。宋·張君房《云笈七簽》第45卷:“夫?qū)W道者,第一欲得廣行陰德,慈向萬(wàn)物,救人危難,度人苦厄,輕財(cái)重道,施恩布德,最為上善。”
      wú jì kě shī無(wú)計(jì)可施施:施展。沒(méi)有什么計(jì)謀可以施展。指一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。元 無(wú)名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折:“使小圣展轉(zhuǎn)彷徨,無(wú)計(jì)可施。”
      shī móu shè jì施謀設(shè)計(jì)施:施行;設(shè):運(yùn)用;計(jì):計(jì)謀。運(yùn)用策略計(jì)謀。明·無(wú)名氏《云臺(tái)門》第一折:“則要您運(yùn)機(jī)等于家為國(guó),仗英雄施謀設(shè)計(jì)。”
      guǐ shè shén shī鬼設(shè)神施設(shè):籌劃;施:實(shí)施。神鬼所設(shè)計(jì)的。形容安排極為巧妙。宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》:“鬼設(shè)神施,渾認(rèn)作、無(wú)限南疆北界。”
      fǎ wài shī ēn法外施恩施:施行,給予。超越法律而給予恩惠。指寬大處理,免施刑罰。清·梁章鉅《歸田瑣記·鰲拜》:“仍照皇祖所降諭旨,給予一等男爵,世襲罔替,已足以示國(guó)家法外施恩,舊勛之意矣。”
      shǒu yuē shī bó守約施搏謂所操者簡(jiǎn)易而施與者廣大。語(yǔ)本《孟子 盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。”語(yǔ)出《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也;守約而施博者,善道也。”
      chóng shī gù jì重施故伎重新施用過(guò)去的伎倆。
      lè shàn hào shī樂(lè)善好施樂(lè)、好:喜歡;愿意;善:做好事;施:施舍。樂(lè)意做好事;喜歡施舍。形容慷慨解囊;樂(lè)于助人。西漢 司馬遷《史記 樂(lè)書論》:“聞徵音,使人樂(lè)善而好施;聞?dòng)鹨簦谷苏R而好禮。”
      kè huà wú yán,táng tū xī shī刻畫無(wú)鹽,唐突西施刻畫:描繪;無(wú)鹽:戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋時(shí)越國(guó)美女。比喻拿丑的和美的比較,冒犯與貶低了美的。《晉書·周顗傳》:“庚亮嘗謂顗曰:‘諸人咸以君方樂(lè)廣。’顗曰:‘何乃刻畫無(wú)鹽,唐突西施也。’”
      shén shī guǐ shè神施鬼設(shè)形容詩(shī)文十分精妙。唐 韓愈《貞曜先生墓志銘》:“刃迎縷解,鉤章棘句,掐擢胃腎,神施鬼設(shè),間見層出。”
      shǒu shī liǎng duān首施兩端見“首鼠兩端”。南朝·宋·范曄《后漢書·鄧訓(xùn)傳》:“雖首施兩端,漢亦時(shí)收其用。”
      shī bù wàng bào施不望報(bào)施:給予;報(bào):報(bào)答。施惠于人而不望報(bào)答,輕財(cái)仗義。晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·朱治傳》:“遷偏將軍。”裴松之注引《吳書》:“留意于賓客,輕財(cái)尚義,施不望報(bào)。”
      yīn cái shī jiào因材施教因:根據(jù);材:資質(zhì);施:施加;進(jìn)行;教:教育。根據(jù)學(xué)習(xí)的人的不同志趣、資質(zhì)來(lái)進(jìn)行不同的教育。《論語(yǔ) 為政》子游問(wèn)孝、子夏問(wèn)孝朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也。”
      shī móu yòng zhì施謀用智施:施行;智:智慧,計(jì)謀。運(yùn)用策略計(jì)謀。明·無(wú)名氏《破天陣》第四折:“兩陣之間,怎生施謀用智,你說(shuō)一遍,老夫試聽者。”
      fǎ wài shī rén法外施仁舊時(shí)指寬大處理罪犯。明 李清《三垣筆記 附識(shí)中》:“其馳驅(qū)通義一帶,亦不無(wú)微勞可憫。乞皇上法外施仁,俯從部議。”
      qīng cái hào shī輕才好施〖釋義〗指人不把錢財(cái)放在眼里,樂(lè)于慷慨解囊,急公好義。《三國(guó)志 吳志 朱據(jù)傳》:“謙虛接士,輕財(cái)好施,祿賜雖豐而常不足用。”
      lüè shī xiǎo jì略施小計(jì)略:稍微,粗略。稍微運(yùn)用小小計(jì)謀。明·施耐庵《水滸傳》第14回:“略施小計(jì)鬼神驚,字稱吳學(xué)究,人號(hào)智多星。”
      zhū shī liǎng jiào銖施兩較謂一銖一兩都斤斤計(jì)較。形容非常吝嗇。明·方孝孺《答許廷植書》:“其賦于人也,銖施兩較,不肯多與。”
      shī ēn wàng bào施恩望報(bào)施:給予;報(bào):報(bào)答。給予人恩惠,期望得到報(bào)答。清·文康《兒女英雄傳》第19回:“可都是那個(gè)甚么施恩望報(bào),不望報(bào)的這個(gè)脾氣鬧的!”
      shī jīn jié lí施衿結(jié)褵本指古代女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對(duì)子女的教訓(xùn)。語(yǔ)出《詩(shī) 豳風(fēng) 東山》:“之子于歸,皇駁其馬,親結(jié)其縭,九十其儀。”又《儀禮 士昏禮》:“母施衿結(jié)帨,曰:‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。’”
      shī zhū fù fěn施朱傅粉施:加;朱:朱紅;傅:通“敷”,抹。搽粉點(diǎn)胭脂宋·丁用晦《芝田錄·賈耽》:“其尼施朱傅粉,冶容艷佚,如倡人之婦,其內(nèi)吸殷紅,下飾亦紅,二尼悉然。”
      bián yú shī xíng便宜施行指可斟酌情勢(shì),不拘規(guī)制條文,不須請(qǐng)示,自行處理。同“便宜從事”。《史記 蕭相國(guó)世家》:“[蕭何]為法令約束,立宗廟社稷宮室縣邑,輒奏上,可,許以從事;即不及奏上,輒以便宜施行,上來(lái)以聞。”
      héng xíng nì shī橫行逆施謂做事違反常道,行為不軌。述之《怎樣才能解決江浙目前的危急問(wèn)題》:“我們知道北伐軍為了援救江浙的民眾起見,為了鏟除帝國(guó)主義的工具起見,絕對(duì)不能容忍這班強(qiáng)盜軍閥在江浙橫行逆施。”
      yún bù yǔ shī云布雨施比喻遍布。漢·司馬相如《上林賦》:“緣陵流澤,云布雨施。”北周·庾信《三月三日華林園馬射賦》:“上則云布雨施,下則山藏海納。”
      jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén己所不欲,勿施于人自己不愿意的,不要加給別人。先秦 孔子《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》:“子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”
      zhāo shī mù lù朝施暮戮施:施行;戮:殺戮。早上發(fā)令晚上殺戮。形容實(shí)行高壓手段。《新唐書·柳澤傳》:“故政不常、令不一,則奸詐起而暴亂生焉,雖朝施暮戮,而法不行矣。”
      qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施比喻由于有感情,覺得對(duì)方無(wú)一處不美。清·翟灝《能人編·婦女》:“情人眼里出西施,鄙語(yǔ)也。”
      wú suǒ shī qí jì無(wú)所施其技沒(méi)有辦法施展其伎倆手段。清·梁章鉅《歸田瑣記·奴仆》:“雖狡獪,與李成寸步不離,他亦無(wú)所施其技。”
      wú shī bù xiào無(wú)施不效謂施行的每項(xiàng)策略都收效。《荀彧?jiǎng)e傳》:“與彧戮力同心,左右王略,發(fā)言授策,無(wú)施不效。”
      shī dān fù fěn施丹傅粉施:加;丹:朱;傅:通“敷”,抹。搽粉點(diǎn)胭脂明·無(wú)名氏《八仙過(guò)海》第一折:“更勝似施丹傅粉,果然是萬(wàn)花中惟此特尊。”
      chēng wù píng shī稱物平施稱:通“秤”,計(jì)重;施:給予。根據(jù)物品的多寡來(lái)平均分配。《周易·謙》:“君子以裒多益寡,稱物平施。”
      hào shī xiǎo huì好施小惠施:給予;惠:仁慈。喜歡給別人小恩小惠。《舊五代史·王峻傳》:“峻貪?rùn)?quán)利,多機(jī)數(shù),好施小惠,喜人附己。”
      shùn shí shī yí順時(shí)施宜時(shí):時(shí)勢(shì);施:施行。順應(yīng)不同時(shí)勢(shì)而靈活地采取相應(yīng)措施。東漢·班固《漢書·禮樂(lè)志》:“王者必因王之禮,順時(shí)施宜,有所損益,郡民之心,稍稍制作,至太平而大備。”
      nì shī dǎo xíng逆施倒行見“逆行倒施”。孫中山《臨時(shí)大總統(tǒng)告各友邦書》:“逆施倒行,以迄于今。”
      shī ér bù fèi施而不費(fèi)給人以恩惠利益,而自己又耗費(fèi)不多。亦作“惠而不費(fèi)”。《論語(yǔ)·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?”《史記·吳太伯世家》:“廣而不宣,施而不費(fèi)。”
      jí gōng hǎo shī急公好施謂熱心公益,樂(lè)于施舍。清·顧炎武《歙王君墓志銘》:“君雖業(yè)鹽,而孝友,急公好施,有遠(yuǎn)見,能自樹。”
      duàn rán cuò shī斷然措施斷然:果斷堅(jiān)決。堅(jiān)決果斷的解決方法。羅廣斌《紅巖》第17章:“必要時(shí),將采取斷然措施,嚴(yán)厲處置害群之馬!”
      shī rén bù ēn施仁布恩施:給予;布:布施。給人以仁德和恩惠。明·無(wú)名氏《太平宴》第一折:“劉皇叔施仁布恩,愛惜軍卒養(yǎng)下民。”
      ruǎn yìng jiān shī軟硬兼施同時(shí)涉及或具有幾個(gè)方面。軟的和硬的手段都用上了。兼施:同時(shí)施展。張揚(yáng)《第二次握手》:“這位神甫滿臉堆笑,幫著蘇鳳麒一唱一和,軟硬兼施地勸告蘇冠蘭結(jié)婚。”
      xī shī pěng xīn西施捧心西施:春秋越國(guó)美女。指美女病態(tài)更加?jì)擅馈?/td>戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·天運(yùn)》:“故西施病心而顰其里,其里之丑人見而美之。”
      nì xíng dǎo shī逆行倒施猶言倒行逆施。南朝·宋·無(wú)名氏《移答魏安南平南府》:“強(qiáng)者為雄,斯則棄德任力,逆行倒施,有一于此。”
      huì shī zhī móu惠施之謀比喻兼聽則聰,善于聽取不同的意見才能明察善斷。戰(zhàn)國(guó)·韓·韓非《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》:“張儀欲以秦、韓與魏之勢(shì)伐齊、荊,而惠施欲以齊、荊偃兵,二人爭(zhēng)之。”
      fā zhèng shī rén發(fā)政施仁發(fā)布政令,實(shí)施仁政。比喻統(tǒng)治者施行開明政治。宋·蘇軾《論賞罰及修河事》:“方是時(shí),二圣在位,發(fā)政施仁,惟恐不及。”
      shī rén bù dé施仁布德指實(shí)行仁義,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。元·無(wú)名氏《看錢奴》楔子:“則俺這家豪富祖先積,他為甚施仁布德,也則要搏一個(gè)孝子和賢妻。”

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