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因篇幅關系，只列出前 76 個施的成語

成語	解釋	出處
dào xíng nì shī倒行逆施	倒、逆：反常；行、施：做事。違反常規；違背情理的行為一般指違反社會道德準則和時代進步方向的行為。	西漢司馬遷《史記伍子胥列傳》：“吾日莫途遠，吾故倒行而逆施之。”
táng tū xī shī唐突西施	唐突：冒犯。西施：春秋時美女，冒犯了西施。比喻為了突出丑的，而貶低了美的。亦作“唐突西子”。	梁啟超《詩話》：“更會串一戲，曰《易水餞荊卿》，其第一幕‘餞別’內，有歌四章，以《史記》所記原歌作尾聲，近于唐突西施，點竄《堯典》。”
dōng shī xiào pín東施效顰	美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機械地模仿；也皺起眉頭；結果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結果適得其反；顯得可笑。	先秦莊周《莊子天運》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。”
bù dé shī ēn布德施恩	布：給予；施：施舍。給人們以道德和恩惠。	元·無名氏《劉弘嫁婢》第四折：“則為你積功累行陰功厚，布德施恩神天佑。”
ǒu zhú shī míng偶燭施明	偶：雙；施：施行。兩支蠟燭大放光明。比喻兩種事物相得益彰。	漢王符《潛夫論》：“堯舜之德，譬猶偶燭施明于幽室也，前燭照之，后燭益明，非前燭昧，后燭彰也，乃二燭相因而成大光。”
chuáng shàng shī chuáng床上施床	比喻多余和重復。	北齊顏之推《顏氏家訓序致》：“晉魏已來所著諸子，理重事復，遞相模效，猶屋下架屋，床上施床耳。”
fù fěn shī zhū傅粉施朱	搽粉抹胭脂。指打扮得很妖艷。	戰國楚宋玉《登徒子好色賦》：“著粉則太白，施朱則太赤。”
hào shī xiǎo huì好施小惠	施：給予；惠：仁慈。喜歡給別人小恩小惠。	《舊五代史·王峻傳》：“峻貪權利，多機數，好施小惠，喜人附己。”
duàn rán cuò shī斷然措施	斷然：果斷堅決。堅決果斷的解決方法。	羅廣斌《紅巖》第17章：“必要時，將采取斷然措施，嚴厲處置害群之馬！”
jí gōng hǎo shī急公好施	謂熱心公益，樂于施舍。	清·顧炎武《歙王君墓志銘》：“君雖業鹽，而孝友，急公好施，有遠見，能自樹。”
fāng yuán kě shī方員可施	隨處可用。形容人多才多藝。
shǒu yuē shī bó守約施博	守：操守；博：大，廣。指操守簡約而影響廣大。	戰國·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”
shī rén bù ēn施仁布恩	施：給予；布：布施。給人以仁德和恩惠。	明·無名氏《太平宴》第一折：“劉皇叔施仁布恩，愛惜軍卒養下民。”
shī rén bù zé施仁布澤	施：給予；布：布施；澤：恩澤。給人以仁德和恩惠。	明·沈受先《三元記·格天》：“馮商的，馮商的，積功累德；馮商的，馮商的，施仁布澤。”
lè shàn hào shī樂善好施	樂、好：喜歡；愿意；善：做好事；施：施舍。樂意做好事；喜歡施舍。形容慷慨解囊；樂于助人。	西漢司馬遷《史記樂書論》：“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”
shī móu yòng jì施謀用計	施：施行；計：計謀。運用策略計謀。	明·黃元吉《流星馬》第一折：“憑著您孩兒舌劍唇槍，施謀用計，我穩情取進貢到來。”
shǒu yuē shī bó守約施搏	謂所操者簡易而施與者廣大。語本《孟子盡心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”	語出《孟子·盡心下》：“言近而指遠者，善言也；守約而施博者，善道也。”
wú suǒ shī qí jì無所施其伎	沒有辦法施展其伎倆手段。同“無所施其技”。	毛澤東《丟掉幻想，準備斗爭》：“爭取了他們，帝國主義就完全孤立了，艾奇遜的一套就無所施其伎了。”
shī ér bù fèi施而不費	給人以恩惠利益，而自己又耗費不多。亦作“惠而不費”。	《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”《史記·吳太伯世家》：“廣而不宣，施而不費。”
bián yú shī xíng便宜施行	指可斟酌情勢，不拘規制條文，不須請示，自行處理。同“便宜從事”。	《史記蕭相國世家》：“[蕭何]為法令約束，立宗廟社稷宮室縣邑，輒奏上，可，許以從事；即不及奏上，輒以便宜施行，上來以聞。”
yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē遇文王施禮樂，遇桀紂動干戈	文王：周文王；桀：夏桀；紂：商紂。指碰到好人以禮相待，遇到壞人以武相待。	宋·釋普濟《五燈會元》第48卷：“遇文王興禮樂，遇桀紂呈干戈。”
huì shī zhī móu惠施之謀	比喻兼聽則聰，善于聽取不同的意見才能明察善斷。	戰國·韓·韓非《韓非子·內儲說上》：“張儀欲以秦、韓與魏之勢伐齊、荊，而惠施欲以齊、荊偃兵，二人爭之。”
qīng cái hǎo shī輕財好施	指不吝惜錢財，喜好施舍。	晉·陳壽《三國志·吳志·朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”
yún bù yǔ shī云布雨施	比喻遍布。	漢·司馬相如《上林賦》：“緣陵流澤，云布雨施。”北周·庾信《三月三日華林園馬射賦》：“上則云布雨施，下則山藏海納。”
chēng wù píng shī稱物平施	稱：通“秤”，計重；施：給予。根據物品的多寡來平均分配。	《周易·謙》：“君子以裒多益寡，稱物平施。”
yīn cái shī jiào因材施教	因：根據；材：資質；施：施加；進行；教：教育。根據學習的人的不同志趣、資質來進行不同的教育。	《論語為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”
bó shī jì zhòng博施濟眾	博：廣泛；濟：救濟。給予群眾以恩惠和接濟。	先秦孔子《論語雍也》：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’”
chóng shī gù jì重施故伎	重新施用過去的伎倆。
yún xíng yǔ shī云行雨施	施：施布。比喻廣泛施行恩澤。	《周易干》：“云行雨施，天下平也。”
mò fěn shī zhī抹粉施脂	見“搽脂抹粉”。
shùn shí shī yí順時施宜	時：時勢；施：施行。順應不同時勢而靈活地采取相應措施。	東漢·班固《漢書·禮樂志》：“王者必因王之禮，順時施宜，有所損益，郡民之心，稍稍制作，至太平而大備。”
shī shī ér xíng施施而行	形容走路緩慢。彼留子嗟，將其來施施。	《詩經王風丘中有麻》
nì shī dǎo xíng逆施倒行	見“逆行倒施”。	孫中山《臨時大總統告各友邦書》：“逆施倒行，以迄于今。”
fā zhèng shī rén發政施仁	發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。	宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二圣在位，發政施仁，惟恐不及。”
qīng cái hào shī輕才好施	〖釋義〗指人不把錢財放在眼里，樂于慷慨解囊，急公好義。	《三國志吳志朱據傳》：“謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。”
shī rén bù dé施仁布德	指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。	元·無名氏《看錢奴》楔子：“則俺這家豪富祖先積，他為甚施仁布德，也則要搏一個孝子和賢妻。”
zhāo shī mù lù朝施暮戮	施：施行；戮：殺戮。早上發令晚上殺戮。形容實行高壓手段。	《新唐書·柳澤傳》：“故政不常、令不一，則奸詐起而暴亂生焉，雖朝施暮戮，而法不行矣。”
jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén己所不欲，勿施于人	自己不愿意的，不要加給別人。	先秦孔子《論語衛靈公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
shī móu yòng zhì施謀用智	施：施行；智：智慧，計謀。運用策略計謀。	明·無名氏《破天陣》第四折：“兩陣之間，怎生施謀用智，你說一遍，老夫試聽者。”
shī fēi tuō lǜ施緋拖綠	形容衣衫不整。	清曹寅《呼盧歌》：“袒呼不辨王與李，施緋拖綠須眉張。”
shī ēn bù dé施恩布德	施：給予；布：布施。給人以恩德，多行善事。	宋·張君房《云笈七簽》第45卷：“夫學道者，第一欲得廣行陰德，慈向萬物，救人危難，度人苦厄，輕財重道，施恩布德，最為上善。”
lüè shī xiǎo jì略施小計	略：稍微，粗略。稍微運用小小計謀。	明·施耐庵《水滸傳》第14回：“略施小計鬼神驚，字稱吳學究，人號智多星。”
wú shī bù xiào無施不效	謂施行的每項策略都收效。	《荀彧別傳》：“與彧戮力同心，左右王略，發言授策，無施不效。”
zhū shī liǎng jiào銖施兩較	謂一銖一兩都斤斤計較。形容非常吝嗇。	明·方孝孺《答許廷植書》：“其賦于人也，銖施兩較，不肯多與。”
guàn jù dǎo shī冠屨倒施	見“冠履倒易”。	明·李贄《〈忠義水滸傳〉序》：“蓋自宋室不競，冠屨倒施，大賢處下，不肖處上。”
fāng yuán kě shī方圓可施	施：施行，實施。方圓都能適應。比喻具有多方面的才能。	《南齊書·沈憲傳》：“補烏程令，甚著政績。太守褚淵嘆之，曰：‘此人方圓可施。’”
wú suǒ shī qí jì無所施其技	沒有辦法施展其伎倆手段。	清·梁章鉅《歸田瑣記·奴仆》：“雖狡獪，與李成寸步不離，他亦無所施其技。”
shī bù wàng bào施不望報	施：給予；報：報答。施惠于人而不望報答，輕財仗義。	晉·陳壽《三國志·吳志·朱治傳》：“遷偏將軍。”裴松之注引《吳書》：“留意于賓客，輕財尚義，施不望報。”
shī dān fù fěn施丹傅粉	施：加；丹：朱；傅：通“敷”，抹。搽粉點胭脂	明·無名氏《八仙過海》第一折：“更勝似施丹傅粉，果然是萬花中惟此特尊。”
xī shī pěng xīn西施捧心	西施：春秋越國美女。指美女病態更加嬌美。	戰國·宋·莊周《莊子·天運》：“故西施病心而顰其里，其里之丑人見而美之。”
shǒu shī liǎng duān首施兩端	見“首鼠兩端”。	南朝·宋·范曄《后漢書·鄧訓傳》：“雖首施兩端，漢亦時收其用。”
shī móu shè jì施謀設計	施：施行；設：運用；計：計謀。運用策略計謀。	明·無名氏《云臺門》第一折：“則要您運機等于家為國，仗英雄施謀設計。”
nì xíng dǎo shī逆行倒施	猶言倒行逆施。	南朝·宋·無名氏《移答魏安南平南府》：“強者為雄，斯則棄德任力，逆行倒施，有一于此。”
guǐ shè shén shī鬼設神施	設：籌劃；施：實施。神鬼所設計的。形容安排極為巧妙。	宋·陳亮《念奴嬌·登多景樓》：“鬼設神施，渾認作、無限南疆北界。”
shī hào fā lìng施號發令	發布號令。	《北齊書楊愔傳》：“每天子臨軒，公卿拜授，施號發令，宣揚詔冊，愔辭氣溫辯，神儀秀發，百僚觀聽，莫不悚動。”
qíng rén yǎn lǐ chū xī shī情人眼里出西施	比喻由于有感情，覺得對方無一處不美。	清·翟灝《能人編·婦女》：“情人眼里出西施，鄙語也。”
ruǎn yìng jiān shī軟硬兼施	同時涉及或具有幾個方面。軟的和硬的手段都用上了。兼施：同時施展。	張揚《第二次握手》：“這位神甫滿臉堆笑，幫著蘇鳳麒一唱一和，軟硬兼施地勸告蘇冠蘭結婚。”
shén shī guǐ shè神施鬼設	形容詩文十分精妙。	唐韓愈《貞曜先生墓志銘》：“刃迎縷解，鉤章棘句，掐擢胃腎，神施鬼設，間見層出。”
guān lǚ dào shī冠履倒施	冠：帽子；履：鞋子。比喻上下顛倒，尊卑不分。	明·李贄《<忠義水滸傳>序》：“蓋自宋室不競，冠履倒施，大賢處下，不肖處上。”
shī zhū fù fěn施朱傅粉	施：加；朱：朱紅；傅：通“敷”，抹。搽粉點胭脂	宋·丁用晦《芝田錄·賈耽》：“其尼施朱傅粉，冶容艷佚，如倡人之婦，其內吸殷紅，下飾亦紅，二尼悉然。”
héng xíng nì shī橫行逆施	謂做事違反常道，行為不軌。	述之《怎樣才能解決江浙目前的危急問題》：“我們知道北伐軍為了援救江浙的民眾起見，為了鏟除帝國主義的工具起見，絕對不能容忍這班強盜軍閥在江浙橫行逆施。”
hào shī lè shàn好施樂善	施：給予；樂：喜歡；善：好事。喜歡做善事和施舍，指樂于行善，喜歡施舍。	明·馮夢龍《警世通言》第25卷：“再說施家，自從施濟存日，好施樂善，囊中已空虛了。”
shī ēn wàng bào施恩望報	施：給予；報：報答。給予人恩惠，期望得到報答。	清·文康《兒女英雄傳》第19回：“可都是那個甚么施恩望報，不望報的這個脾氣鬧的！”
jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人	施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。	春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。”
fā hào shī lìng發號施令	發、施：發布；下達；號：號令、命令。發布命令；下達指示；進行指揮。	《尚書冏命》：“發號施令，罔有不臧。”
fǎ wài shī ēn法外施恩	施：施行，給予。超越法律而給予恩惠。指寬大處理，免施刑罰。	清·梁章鉅《歸田瑣記·鰲拜》：“仍照皇祖所降諭旨，給予一等男爵，世襲罔替，已足以示國家法外施恩，舊勛之意矣。”
shī jīn jié lí施衿結褵	本指古代女子出嫁，母親將五彩絲繩和佩巾結于其身。后比喻父母對子女的教訓。	語出《詩豳風東山》：“之子于歸，皇駁其馬，親結其縭，九十其儀。”又《儀禮士昏禮》：“母施衿結帨，曰：‘勉之敬之。夙夜毋違宮事。’”
wú jì kě shī無計可施	施：施展。沒有什么計謀可以施展。指一點辦法也沒有。	元無名氏《施仁義劉弘嫁婢》第三折：“使小圣展轉彷徨，無計可施。”
shī mìng fā hào施命發號	發布號令。	南朝宋顏延之《三月三日曲水詩序》：“選賢建戚，則宅之于茂典；施命發號，必酌之于故實。”
hào shàn lè shī好善樂施	好：喜歡；善：親善；樂：樂意；施：施舍；把財產給別人。指喜歡作善事；樂意施舍。	西漢司馬遷《史記樂書二》：“聞徽音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。”
fǎ wài shī rén法外施仁	舊時指寬大處理罪犯。	明李清《三垣筆記附識中》：“其馳驅通義一帶，亦不無微勞可憫。乞皇上法外施仁，俯從部議。”
kè huà wú yán，táng tū xī shī刻畫無鹽，唐突西施	刻畫：描繪；無鹽：戰國時齊國的丑女；唐突：冒犯；西施：春秋時越國美女。比喻拿丑的和美的比較，冒犯與貶低了美的。	《晉書·周顗傳》：“庚亮嘗謂顗曰：‘諸人咸以君方樂廣。’顗曰：‘何乃刻畫無鹽，唐突西施也。’”
jì wú suǒ shī計無所施	計：計策；施：施展。再也沒有可施展的計謀了。	宋·李昉《太平廣記》：“因為田承嗣所縻，曾因討叛，飛矢中肩。左右與之拔箭，而鏃留于骨……曹進痛楚，計無所施。”
suí shí shī yí隨時施宜	同“隨時制宜”。	宋·王安石《敕修南郊式表》：“推本知變，實有考于將來；隨時施宜，亦不為乎無補。”
wú shī bù kě無施不可	用在任何地方均甚得當。	宋·歐陽修《六一詩話》：“退之筆力，無施不可，而嘗以詩為文章末事。”
yīn shí shī yí因時施宜	因：根據；宜：適當。根據不同時期的具體情況，采取適當的措施。	東漢·班固《漢書·韋賢傳論》：“漢承亡秦絕學之后，祖宗之制因時施宜。”

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