構怨傷化的成語故事
拼音gòu yuàn shāng huà
基本解釋構：造成；化：教化。指在人民中間造成怨恨，使對人民的教化受到傷害。
出處東漢·班固《漢書·平帝紀》：“苛暴吏多拘系犯法者親屬婦女老弱，構怨傷化，百姓苦之。”
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更多成語出處和典故
※ 與(構怨傷化)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 化敵為友 | 李英儒《野火春風斗古城》第12章：“我們說這就具備了化敵為友的條件。” |
| 錯綜變化 | 清·劉熙載《藝概·文概》：“惟能線索在手，則錯綜變化，惟吾所施。” |
| 春風化雨 | 先秦 孟軻《孟子 盡心上》：“有如時雨化之者。” |
| 自怨自艾 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“太甲悔過，自怨自艾，于桐處仁遷義。” |
| 少壯不努力，老大徒傷悲 | 《樂府詩集·長歌行》：“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。” |
| 哀而不傷 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子曰：‘《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。’” |
| 勞民傷財 | 《元史 李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。” |
| 叫化子 | 清·劉鶚《老殘游記續集遺稿》第四回：“管他有衣服沒衣服，比要飯的叫化子總強點，就算那間廚房旁邊的小房子，也怪暖和的，沒有什么不可以的。” |
| 化鴟為鳳 | 語出《后漢書·循吏傳·仇覽》：“時考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：‘主簿聞陳元之過，不罪而化之，得少鷹鹯之志邪？’覽曰：‘以為鷹鹯不若鸞鳳。’” |
| 敗俗傷風 | 參見“敗俗傷化”。 |
| 以直報怨，以德報德 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘何以報德？以直報怨，以德報德。’” |
| 出神入化 | 元 王實甫《西廂記》第二本第二折：“我不曾出聲，他連忙答應。”金圣嘆批：“真正出神入化之筆。” |
| 有風有化 | 明·湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“論《六經》，《詩經》最葩，閨門內許多風雅……有風有化，宜室宜家。” |
| 變化無方 | 晉·陳壽《三國志·魏志·袁紹傳》：“曹公善用兵，變化無方，眾雖小，未可輕也，不如以久持之。” |
| 隨俗雅化 | |
| 黯然神傷 | 清 百一居士《壺天錄》：“女更黯然神傷，泫然流涕。” |
| 化外之民 | 《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。” |
| 市怨結禍 | 西漢·司馬遷《史記·蘇秦列傳》：“且大王之地有盡而秦之求無已，以有盡之地而逆無己之求，此所謂市怨結禍者也。” |
| 傷風敗俗 | 《魏書 游明根傳附肇》：“肇，儒者，動存名教，直繩所舉，莫非傷風敗俗。” |
| 敗俗傷化 | 《漢書 敘傳下》：“侯服玉食，敗俗傷化。” |
| 以直報怨 | 先秦 孔子《論語 憲問》：“以直報怨，以德報德。” |
| 化干戈為玉帛 | 西漢 劉安《淮南子 原道訓》：“昔者夏鯀作三仞之城，諸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃壞城平池，散財物，焚甲兵，施之以德，海外賓服，四夷納職，合諸侯于涂山，執玉帛者萬國。” |
| 怨府禍梯 | 西漢·司馬遷《史記·趙世家》：“毋為怨府，毋為禍梯。” |
| 潛移默化 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 慕賢》：“人在少年，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學，潛移暗化，自然似之。” |
| 兔死狐悲，物傷其類 | 明·羅貫中《三國演義》第89回：“獲曰：‘兔死狐悲，物傷其類’。吾與汝皆是各洞之主，往日無冤，何故害我？” |
| 內舉不避親，外舉不避怨 | 戰國·魯·尸佼《尸子》上卷：“內舉不避親，外舉不避怨，仁者之于善也，無擇也，無惡也，唯善之所在。” |
| 任勞任怨 | 清 顏光敏《顏氏家藏尺牘》：“惟存一矢公矢慎之心，無愧屋漏，而闈中任勞任怨，種種非筆所能盡。” |
| 化若偃草 | 語出《論語·顏淵》：“子為政焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。” |