適時(shí)應(yīng)務(wù)的成語(yǔ)故事
拼音shì shí yīng wù
基本解釋適合時(shí)宜，順應(yīng)世務(wù)。
出處《魏書·良吏傳序》：“但廉平常跡，聲問難高；適時(shí)應(yīng)務(wù)，招響必速。”
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※ 與(適時(shí)應(yīng)務(wù))相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
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| 隨機(jī)應(yīng)變 | 《舊唐書 郭孝恪傳》：“建德遠(yuǎn)來(lái)助虐，糧運(yùn)阻絕，此是天喪之時(shí)。請(qǐng)固武牢，屯軍氾水，隨機(jī)應(yīng)變，則易為克殄。” |
| 安適如常 | 葉圣陶《線下 孤獨(dú)》：“待交了春，天氣漸見和暖，就安適如常了。” |
| 及時(shí)應(yīng)令 | 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一回：“又忙著替孫子做了一套及時(shí)應(yīng)令的棉袍褂，預(yù)備開賀的那一天好穿了陪客。” |
| 此一時(shí)彼一時(shí) | 語(yǔ)出《孟子 公孫丑下》：“彼一時(shí)，此一時(shí)也。五百年必有王者興，其間必有名世者”。 |
| 定時(shí)炸彈 | 鄧小平《黨在組織戰(zhàn)線和思想戰(zhàn)線上的迫切任務(wù)》：“他們是一股有野心的政治勢(shì)力，不可小看，如果不在整黨中解決，就會(huì)留下禍根，成為定時(shí)炸彈。” |
| 一時(shí)一刻 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第22卷：“可憐今日我無(wú)錢，一時(shí)一刻如長(zhǎng)年。” |
| 陳言務(wù)去 | 唐 韓愈《答李翊書》：“惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！” |
| 學(xué)而時(shí)習(xí)之 | 《論語(yǔ)·學(xué)而》：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！” |
| 名重一時(shí) | 宋·釋惟白《續(xù)傳燈錄》卷二十七：“師住徑山時(shí)，名重一時(shí)，如侍郎張公子韶，狀元汪公圣錫少卿、馮公濟(jì)川俱問道。” |
| 無(wú)時(shí)無(wú)刻 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》：“自是行忘止，食忘餐，卻像掉了一件東西的，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在心上。” |
| 時(shí)易世變 | 晉 魯褒《錢神論》：“當(dāng)今之急，何用清談？時(shí)易世變，古今異俗。” |
| 冠絕一時(shí) | 《晉書·劉聰載記》：“十王習(xí)擊刺，猿臂善射，彎弓三百斤，膂力驍捷，冠絕一時(shí)。” |
| 供不應(yīng)求 | 《茅盾選集 長(zhǎng)春南關(guān)行》：“現(xiàn)在接受了南方六個(gè)單位的訂貨單，每天生產(chǎn)一至二噸，供不應(yīng)求。” |
| 時(shí)至運(yùn)來(lái) | 南朝 宋 顏延之《大筮箴》：“時(shí)至運(yùn)來(lái)，當(dāng)在三五。” |
| 時(shí)不我待 | 清 秋瑾《贈(zèng)蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機(jī)一失應(yīng)難再，時(shí)乎時(shí)乎不我待！” |
| 有求必應(yīng) | 唐 李煙《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止。” |
| 通時(shí)合變 | 清·梅曾亮《復(fù)上汪尚書書》：“立者非他，通時(shí)合變，不隨俗為陳言者是已。” |
| 不合時(shí)宜 | 東漢 班固《漢書 哀帝紀(jì)》：“朕過(guò)聽賀良等言，冀為海內(nèi)獲福，卒亡嘉應(yīng)。皆違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。” |
| 時(shí)運(yùn)亨通 | 元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折：“終有日時(shí)運(yùn)亨通，封侯拜相，揚(yáng)名六國(guó)。” |
| 山陰道上，應(yīng)接不暇 | 南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。” |
| 群山四應(yīng) | 朱自清《論標(biāo)語(yǔ)口號(hào)》：“為的是‘發(fā)聾振聵’，是‘群山四應(yīng)’，是人民的覺醒與起來(lái)。” |
| 平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳 | 馮玉祥《我的生活》第11章：“平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳，一旦聽說(shuō)要考試了，三位大臣立時(shí)著了慌。” |
| 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 | 晉 習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)記》：“識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。” |
| 阿時(shí)趨俗 | 惲代英《再?gòu)?fù)畢幾庵書》：“故辦雜志者，當(dāng)研究社會(huì)心理（然此決非阿時(shí)趨俗，只以順其勢(shì)而利導(dǎo)之耳）。” |
| 除惡務(wù)本 | 《書·泰誓下》：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)本。”蔡沈集傳：“去惡則務(wù)絕根本。” |
| 一時(shí)無(wú)兩 | 蔡?hào)|藩《唐史演義》第53回：“況且良娣姿色，也是一時(shí)無(wú)兩，更兼與肅宗患難相依，事事能先意承旨，無(wú)怪肅宗格外鐘情。” |
| 適得其反 | 清 魏源《籌海篇 議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘御諸內(nèi)河不若御諸海口，御諸海口不若御諸外洋。’不知此適得其反也。” |
| 及時(shí)雨 | 明·施耐庵《水滸傳》第18回：“如常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東、河北聞名，都稱他做及時(shí)雨。” |