興利除弊的成語(yǔ)故事


      拼音xīng lì chú bì

      基本解釋興辦有利的事情;消除有害的事情。興:興辦;創(chuàng)辦;弊:弊端;害處。

      出處宋 王安石《答司馬諫議書(shū)》:“舉先王之政,以興利除弊,不為生事;為天下理財(cái),不為征利。”


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      成語(yǔ)歷史出處
      干凈利落趙樹(shù)理《李家莊的變遷》:“不是老人家,誰(shuí)能做這樣干凈利落?”
      斬草除根先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國(guó)家者,見(jiàn)惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根,勿使能殖。”
      損人不利己魯迅《書(shū)信 致曹聚仁》:“只有損人而不利己的事,我是反對(duì)的。”
      營(yíng)私舞弊清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》:“南洋兵船雖然不少,叵奈管帶……營(yíng)私舞弊,那里還有公事在他心上。”
      徇私舞弊明 施耐庵《水滸傳》第83回:“誰(shuí)想這伙官員,貪濫無(wú)厭,徇私舞弊,克減酒肉。”
      急功近利漢 董仲舒《春秋繁露 卷九 對(duì)膠西王》: “仁人者正其道不謀其利,修其理不急功。”
      興高采烈南朝 梁 劉勰《文心雕龍 體性》:“叔夜俊俠,故興高而采烈。”
      意興索然《東周列國(guó)志》第七十一回:“景公意興索然。左右問(wèn)曰:‘將回宮乎?’景公曰:‘可移於梁邱大夫之家。’”清 蒲松齡《聊齋志異 仙人島》:“綠云顧父曰:“圣人無(wú)字門(mén)人者,‘孝哉……’一句,即是人言。”王聞之,意興索然。”
      唯利是圖晉 葛洪《抱樸子》:“名過(guò)其實(shí),由于夸誑,內(nèi)抱貪濁,惟利是圖。”
      出師不利浩然《艷陽(yáng)天》第29章:“今天真是出師不利,一個(gè)好人都沒(méi)有遇上。”
      止戈興仁《漢晉春秋》:“將欲止戈興仁,為百姓請(qǐng)命。”
      除惡務(wù)本《書(shū)·泰誓下》:“樹(shù)德務(wù)滋,除惡務(wù)本。”蔡沈集傳:“去惡則務(wù)絕根本。”
      弊多利少馮志《敵后武工隊(duì)》第18章:“從咱們的安全上想,可是弊多利少啊!”
      利欲熏心宋 黃庭堅(jiān)《贈(zèng)別李次翁》詩(shī):“利欲熏心,隨人翕張。”
      去害興利唐·韓愈《國(guó)子助教河?xùn)|薛君墓志銘》:“后佐河陽(yáng)軍,任事去害興利。”
      家和萬(wàn)事興清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第87回:“大凡一家人過(guò)日子,總得要和和氣氣,從來(lái)說(shuō)‘家和萬(wàn)事興’,何況媳婦又沒(méi)犯甚么事!”
      舞弊營(yíng)私《漢書(shū) 翟方進(jìn)傳》:“施奏咸與逄信邪枉貪污,營(yíng)私多利。”
      計(jì)功謀利明·鐘士懋《送鄭先生之昌國(guó)訓(xùn)導(dǎo)序》:“以其計(jì)功謀利之心,而任之以正誼明道之責(zé),譬猶建樛屈之木,而為測(cè)景之表。”
      除暴安良清 李汝珍《鏡花緣》第60回:“俺聞劍客行為莫不至公無(wú)私,倘心存偏袒,未有不遭惡報(bào);至除暴安良,尤為切要。”
      望洋興嘆元 劉壎《隱居通議 詩(shī)歌五》:“千古吟人,望洋興嘆。”
      名利雙收清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第34回:“但愿吾兄從此一帆風(fēng)順,升官發(fā)財(cái),各式事情都在此中生發(fā),真是名利雙收,再好沒(méi)有。”
      利害得失清·嶺南羽衣女士《東歐豪杰傳》第四回:“我雖然素有是志,可恨自己學(xué)問(wèn)太淺,不能夠把那利害得失,詳詳密密說(shuō)將出來(lái),感動(dòng)大眾,所以稽延至今,甚為憾事。”
      興致勃勃清 李汝珍《鏡花緣》:“到了群考,眾人以為緇氏必不肯去,誰(shuí)知他還是興致勃勃道:‘以天朝之大,豈無(wú)看巨眼?此番再去,安知不遇知音?’又進(jìn)去考了一場(chǎng)。”
      齒弊舌存語(yǔ)出漢·劉向《說(shuō)苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’”
      惟利是圖晉·葛洪《抱樸子·勤求》:“由于夸誑,內(nèi)抱貪濁,惟利是圖。”
      坐收漁利西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》:“今者臣來(lái),過(guò)易水,蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍,漁者得而并禽之。”
      鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 燕策二》:“蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而鉗其喙。鷸曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死鷸。’兩者不肯相舍,漁者得而并禽之
      若要人不知,除非己莫為漢·枚乘《上書(shū)諫吳王》:“欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。”

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