恭默守靜的成語(yǔ)故事
拼音gōng mò shǒu jìng
基本解釋默:沉默;守:遵守,保持。恭恭敬敬地沉默,不講話,保持肅靜。
出處《三國(guó)志·蜀書(shū)·劉巴傳》:“又自以歸付非素,懼見(jiàn)猜嫌,恭默守靜,退無(wú)私交,非公事不言。”
暫未找到成語(yǔ)恭默守靜 的典故!
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(恭默守靜)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
---|---|
因循守舊 | 東漢 班固《漢書(shū) 循吏傳序》:“光因循守職,無(wú)所改作。” |
墨守成規(guī) | 清 黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固朱嘗墨守以為準(zhǔn)的也?!?/td> |
默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?” |
卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》:“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深?!?/td> |
一錢太守 | 清·李漁《無(wú)聲戲》第二回:“成都有個(gè)知府,做官極其清正,有一錢太守之名。” |
默不做聲 | 瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“劉峰默不做聲,順著梯子下了幾階,又回身關(guān)好柜底板?!?/td> |
夜深人靜 | 明 馮夢(mèng)龍《醒世恒言》:“深夜人靜,為何叩門?” |
玩世不恭 | 明 李開(kāi)先《雪蓑道人傳》:“醉后高歌起舞,更有風(fēng)韻,只是玩世不恭,人難親近耳?!?/td> |
安安靜靜 | 清 吳璿《飛龍全傳》第45回:“只見(jiàn)匡胤睡在床上,安安靜靜,那頂門內(nèi)透出一條赤色真龍。” |
閉關(guān)自守 | 東漢 班固《漢書(shū) 王莽傳》:“閉門自守,又坐鄰伍鑄錢挾銅,奸吏因以愁民?!?/td> |
淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》:“是故非淡薄無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以兼覆。” |
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止 | 西漢 韓嬰《韓詩(shī)外傳》第九卷:“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待也?!?/td> |
洗耳恭聽(tīng) | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折:“請(qǐng)大王試說(shuō)一遍,容小官洗耳恭聽(tīng)?!?/td> |
喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜 | 明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第八卷:“今日聽(tīng)在下說(shuō)一樁意外姻緣的故事,喚做‘喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜’。” |
息跡靜處 | 《莊子 漁父》:“人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數(shù)而跡愈多,走愈疾而影不離身……不知處陰以休影,處?kù)o以息跡,愚亦甚矣?!?/td> |
熬更守夜 | 《人民文學(xué)》1977年第1期:“總理經(jīng)常熬更守夜,廢寢忘食地工作?!?/td> |
靜言庸違 | 《尚書(shū)·堯典》:“靜言庸違,象恭滔天?!?/td> |
抱殘守缺 | 東漢 劉歆《移書(shū)讓太常博士》:“猶欲抱殘守缺,挾恐見(jiàn)破之私意,而亡(無(wú))從善服義之公心?!?/td> |
平風(fēng)靜浪 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第48回:“時(shí)建安十三年冬十一月十五日,天氣晴明,平風(fēng)靜浪?!?/td> |
恭恭敬敬 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第33卷:“安住見(jiàn)說(shuō)是丈人,恭恭敬敬唱了個(gè)喏?!?/td> |
潛移默化 | 北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 慕賢》:“人在少年,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉動(dòng),無(wú)心于學(xué),潛移暗化,自然似之?!?/td> |
靜影沉璧 | |
安分守己 | 宋 袁文《甕牖閑評(píng)》第八卷:“自以為一己之能,萬(wàn)一人主見(jiàn)喜,則超臘奮迅何事不可為,彼安分守己恬于進(jìn)取者,方且以道義自居,其肯如此僥幸乎?” |
動(dòng)靜有法 | 《金史·后妃傳贊》:“清閑貞靜,守節(jié)整齊,行已有恥,動(dòng)靜有法,是謂婦德。” |
澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn) | 漢·劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》:“是故非澹漠無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。” |
風(fēng)平浪靜 | 宋 楊萬(wàn)里《泊光口》:“風(fēng)平浪靜不生紋,水面渾如鏡面新?!?/td> |
沉默寡言 | 《新唐書(shū) 梁崇義傳》:“后為羽林射生,事來(lái)瑱,沉默寡言。” |
守株待兔 | 戰(zhàn)國(guó) 韓 韓非《韓非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死?!?/td> |