首頁成語詞典士的成語
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      成語解釋出處
      ài cái hǎo shì愛才好士好:喜愛。愛護、重視人才。《晉書 殷仲文傳》:“劉毅愛才好士,深相禮接,臨當之郡?!?/td>
      zhé jié xià shì折節下士折節:屈己下人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。《三國志·魏志·袁紹傳》:“紹有姿貌威容,能折節下士,士多附之,太祖少與交焉。”
      zhé jié xià móu shì折節下謀士折節:屈己下人;下:屈己尊人。屈己下人,尊重有見識有能力的人。唐·儲光羲《貽鼓吹李丞》:“折節下謀士,深心論客卿。”
      lù lín háo shì綠林豪士指綠林中本領出眾的人物。陶成章《浙案紀略》上卷第四章第二節:“其同鄉許振鵬……去之寧波,由王金發介紹,因得入大嵐山,連結綠林豪士?!?/td>
      liè shì mù nián,zhuàng xīn bù yǐ烈士暮年,壯心不已烈士:志向遠大的英雄。已:停止,衰減。英雄到了晚年,壯志雄心并不衰減。三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已。”
      zhuāng zhuāng qí shì莊莊其士莊莊:端莊正直的樣子。指品行端正的人。春秋·齊·管仲《管子·小問》:“至其壯也,莊莊乎何其士也?!?/td>
      qīng lí xué shì青藜學士指博學之士。《三輔黃圖·閣》:“劉向于成帝之末,校書天祿閣,專精覃思。夜有老人,著黃衣,直青藜杖,叩閣而進。見向暗中獨坐誦書,老父乃吹杖端,煙然,因以見向,授《五行洪范》之文。至曙而來,請問姓名,云:我是太乙之精,天帝聞卯金之子有博學者,下而觀焉。”
      qiú xián yòng shì求賢用士訪求并任用賢能的人才。元·無名氏《博望燒屯》第二折:“兄弟,俺求賢用士哩,你依著師父出去?!?/td>
      pí xiàng zhī shì皮相之士皮相:從表面看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人。西漢·韓嬰《韓詩外傳》第一卷:“牧者曰:‘子乃皮相之士,何足語姓字哉!’”
      bù bīn zhī shì不賓之士賓:客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意見和建議。南朝·宋·范曄《后漢書·周黨傳》:“天子以示公卿,詔曰:‘自古明王圣主,必有不賓之士?!?/td>
      shòu yáng bó shì瘦羊博士指能克己讓人的人。《后漢書甄宇傳》:“建武中,[甄宇]為州從事,征拜博士?!崩钯t注引《東觀漢記》:“建武中每臘,詔書賜博士一羊。羊有大小肥瘦。時博士祭酒議,欲殺羊分肉,……宇因先自取其最瘦者,由是不復有爭訟?!?/td>
      wén rén xué shì文人學士泛指文人、文士。明·胡應麟《詩藪·遺逸中》:“昔之文人學士,平生精力,咸萃茲途。”
      yán xué zhī shì巖穴之士指隱士。古時隱士多山居,故稱。《韓非子 外儲說左上》:“其君見好巖穴之士,所傾蓋與車以見窮閭隘巷之士以十數,伉禮下布衣之士以百數矣?!?/td>
      zhī rén dài shì知人待士指對待人的態度好。清·夏敬渠《野叟曝言》第75回:“先主之弘毅寬厚,知人待士。蓋有高祖之風。”
      míng shì fēng liú名士風流名士的風度和習氣。指有才學而不拘禮法。南朝 宋 范曄《后漢書 方術傳論》:“漢世之所謂名士者,其風流可知矣?!?/td>
      fāng wài zhī shì方外之士方外:世外。指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道等出家人。《晉書·阮籍傳》:“阮籍既方外之士,故不崇禮典?!?/td>
      shì nóng gōng shāng士農工商古代所謂四民,指讀書的、種田的、做工的、經商的。《管子 小匡》:“士農工商四民者,國之石(柱石)民也。”《淮南子 齊俗訓》:“是以人不兼官, 官不兼事,士農工商,鄉別州異,是故農與農言力,士與士言行,工與工言巧, 商與商言數?!?/td>
      qiān yǐ xià shì謙以下士下:屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。唐·李白《上安州裴長史書》:“豈不由重諾好賢、謙以下士得也?!?/td>
      nán guō chǔ shì南郭處士《韓非子·內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,氵昬王立,好一一聽之,處士逃?!焙笥靡员扔鳠o真正的才干而混在行家里面充數的人。參見“濫竽充數”。《韓非子·內儲說上》:“齊宣王使人吹竽,必三百人。南郭處士請為王吹竽,宣王說之,廩食以數百人。宣王死,湣王立,好一一聽之,處士逃。”
      tōng rú dá shì通儒達士指知識淵博、明智達理的學者。南朝·宋·范曄《后漢書·盧植傳》:“中興以來,通儒達士班固、賈逵,鄭興父子,并敦悅之?!?/td>
      shēn xiān shì zú身先士卒指作戰時將帥親自沖在士兵的前面;奮勇殺敵?,F多用以比喻領導帶頭走在群眾的前面。西漢 司馬遷《史記 淮南衡山列傳》:“當敵勇敢,常為士卒先?!?/td>
      zhī rén xià shì知人下士知:識別。下士:屈己尊人。能識別人才并禮賢下士。明·李贄《焚書·復麻城人書》:“以此見真正高陽酒徒之能知人下士,識才尊賢又如此?!?/td>
      zhù tái mù shì筑臺募士募:招寡。比喻廣泛招納賢士。宋·范仲淹《帝王好尚論》:“湯五聘伊尹,文王躬迎呂望,周公握發吐哺以待白屋之士,鄭武公好賢而詩雅歌之,燕昭王筑臺募士而智者歸之?!?/td>
      rén rén zhì shì仁人志士原指仁愛而有節操,能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。西漢 韓嬰《韓詩外傳》第三卷:“育群物而不倦,有似仁人志士,是仁者之所以樂山也?!?/td>
      néng shì nì móu能士匿謀匿:藏匿。有才能者得不到重用就藏匿其計謀。《孔叢子·對魏王》:“故賢愚共貫,則能士匿謀?!?/td>
      dǒu jiǔ xué shì斗酒學士指酒量大的文士或名臣。《新唐書·王績傳》:“以前官待詔門下省,故事,官給酒三升?;騿枺骸t何樂邪?’答曰:‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達聞之,日給一斗,時稱‘斗酒學士’。”
      dá shì tōng rén達士通人通人:學識淵博貫通古今的人。指心胸豁達,學識淵博的人。宋·陸游《雍煕請機老疏》:“伏望尊官長者,達士通人,共燃續慧命燈,不惜判虛空筆,起難遭想,結果勝緣。”
      shì sǐ zhī jǐ士死知己士:有才識的人。為了報答知己,不惜犧牲生命。亦作“士為知己者死”。西漢·劉向《戰國策·趙策》:“士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣。”
      zhì shì rén rén志士仁人志向宏偉、道德高尚的人。指熱愛祖國獻身事業的人士。(仁:仁愛;高尚)。先秦 孔子《論語 衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”
      fāng wén zhī shì方聞之士方聞:有道而博聞。有道而博聞的人。東漢·班固《漢書·武帝紀》:“詳延天下方聞之士,咸薦諸朝?!?/td>
      shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài士別三日,當刮目相待指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
      guó shì wú shuāng國士無雙國士:國中杰出的人物。指國中獨一無二的人才。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“諸將易得耳。至如信者,國士無雙?!?/td>
      bǎo xué zhī shì飽學之士飽學:學識淵博。指學識淵博的人。明 羅貫中《三國演義》第56回:“公等皆飽學之士,登此高臺,可不進佳章以紀一時之勝事乎?”
      qiān gōng xià shì謙恭下士舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。《陳書 始興王伯茂傳》:“伯茂性聰敏,好學,謙恭下士?!?/td>
      cái shì liàn bīng材士練兵猶言勇士精兵。銀雀山 漢墓竹簡《孫臏兵法十問》:“擊此者,必將三分我兵,練我死士,二者延陣張翼,一者材士練兵,期其中極?!?/td>
      qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè千里餽糧,士有饑色指遠糧不解近饑。
      jìng xián lǐ shì敬賢禮士禮:以禮相待,尊重。士:古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。《晉書·張軌傳》:“實子安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中?!?/td>
      shì bié sān rì,guā mù xiāng dài士別三日,刮目相待指別人已有進步,當另眼相看。晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待?!?/td>
      shì shēn míng liú士紳名流指有錢有勢的人或杰出的人士。鄧小平《黨與抗日民主政權》:“特別對于中間分子士紳名流,尤為重要,過去我們同志對進步分子都團結不好,對他們更差了?!?/td>
      zhé jié lǐ shì折節禮士屈己待人,尊重有見識有才能的人。《明史·張居正傳》:“時徐階以宿老居首輔,與李春芳皆折節禮士?!?/td>
      lǐ xián xià shì禮賢下士禮:以禮相待;對待有禮貌;賢:指賢士;有美德、有才能的人;下:謙居于別人之下;以示對人尊敬;士:舊指有知識學問的人。對賢者以禮相待;對學者非常尊敬。舊時形容封建君主或官員尊敬和  重視人才。《新唐書 李勉傳》:“其在朝廷,鯁亮謙介,為宗臣表,禮賢下士有終始,嘗引李巡、張參在幕府?!?/td>
      lǐ xián jiē shì禮賢接士禮:表示敬意;接:接納。對有才有德的人以禮相待去結交或接納。宋·王讜《唐語林·政事》:“三年為蜀帥,惠化大行,不事威儀,禮賢接士?!?/td>
      liè shì xùn míng烈士徇名忠貞義烈之士為保全名譽而獻出生命。西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》:“貪夫徇財,烈士徇名,夸者死權,眾庶馮生?!?/td>
      shì bǎo mǎ téng士飽馬騰軍糧充足,士氣旺盛。唐 韓愈《平淮西碑》:“士飽而歌,馬騰于槽?!?/td>
      shēn xiān shì zhòng身先士眾見“身先士卒”。《舊唐書·李密傳》:“公當身先士眾,早定關中,乃欲急自尊崇,何示人不廣也!”
      kāi kē qǔ shì開科取士科:科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優異的士人。清·文康《兒女英雄傳》第34回:“你只想朝廷開科取士,為國求賢,這是何等大典?!?/td>
      yóu xiá qí shì游俠騎士漫無目的浪游四方,尋求冒險以顯示武功、勇敢、寬仁俠義的人。
      qīng qián xué shì青錢學士《新唐書·張薦傳》:“員外郎員半千數為公卿稱‘鷟(張鷟)文辭猶青銅錢,萬選萬中’,時號鷟‘青錢學士’?!焙笠蛞浴扒噱X學士”譽稱才學之士。《新唐書·張薦傳》:“員外郎員半千數為公卿稱‘鷟(張鷟)文辭猶青銅錢,萬選萬中’,時號鷟‘青錢學士’?!?/td>
      qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè千里饋糧,士有饑色饋:贈送。缺糧時從千里之外送來,難免士兵挨餓。比喻遠糧不解近饑,遠水不解近渴。鄭觀應《盛世危言·懇荒》:“千里饋糧,士有饑色,雖有精兵名將,又豈能不飲不食?!?/td>
      xióng pí zhī shì熊羆之士比喻勇士。《尚書·康王之誥》:“則亦有熊羆之士,不二心之臣。”
      qīng xián màn shì輕賢慢士輕:輕視;慢:傲慢。輕視有才能的,不尊敬讀書人。形容輕狂傲慢,狂妄無知。明·羅貫中《三國演義》第53回:“韓玄殘暴不仁,輕賢慢士?!?/td>
      zhǎo yá zhī shì爪牙之士爪牙:比喻輔佐的人。指勇敢的衛士或得力的助手。春秋·魯·左丘明《國語·越語上》:“夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也?!?/td>
      nà shì zhāo xián納士招賢招:招收;賢:有德有才的人;納:接受;士:指讀書人。招收賢士,接納書生。指網羅人才。《戰國策 燕策一》:“燕昭王即位,卑身厚幣以招賢者?!痹?馬致遠《陳摶高臥》第二折:“早則是澤及黎民,又待要招賢納士禮殷勤,幣帛降玄纁?!?/td>
      dǒu fāng míng shì斗方名士斗方:一二尺見方的詩幅或書畫頁;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標榜的“名士”。舊指冒充風雅的人。清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九回:“那一班斗方名士,結識了兩個報館主筆,天天弄些詩去登報,要借此博個詩翁的名色?!?/td>
      zhuàng shì duàn wàn壯士斷腕見“壯士解腕”。唐·竇皐《述書賦下》:“君子棄瑕以拔才,壯士斷腕以全質?!?/td>
      jìn shēn zhī shì搢紳之士搢:插;紳:大帶;搢紳:宦官的代稱。指做過官的大人先生《晉書·輿服志》:“所謂搢紳之士者,搢芴而垂紳帶也?!?/td>
      míng shì sù rú名士夙儒名士:有名的人;夙儒:有學問的人。知名人士和老學者。《新唐書·蕭復傳》:“復衣垢弊,居一室,學自力,非名士夙儒不與游?!?/td>
      chuí niú xiǎng shì椎牛饗士椎牛:殺牛;饗士:犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。《后漢書·吳漢傳》:“漢將輕騎迎與之戰,不利,墮馬傷膝,還營。……諸將謂漢曰:‘大敵在前,而公傷臥,眾心懼矣。’漢乃勃然裹傷而起,椎牛饗士……于是軍士激怒,人倍其氣?!?/td>
      shì kě shā bù kě rǔ士可殺不可辱指士子寧可死,也不愿受污辱。語出《禮記 儒行》:“儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也??蓺⒍豢扇枰病!?/td>
      yī jiè zhī shì一介之士①一個微末的士人。②忠心正直的人。漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“彼越王者一節之人,范蠡一介之士。”
      qiān xùn xià shì謙遜下士下:屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。東漢·班固《漢書·韋玄成傳》:“少好學,修父業,尤謙遜下士?!?/td>
      sāo rén yǎ shì騷人雅士同“騷人墨客”。老舍《駱駝祥子》:“公園里的牡丹芍藥,邀來騷人雅士,緩步徘徊,搖著名貴的紙扇?!?/td>
      shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng shì十室之邑,必有忠士邑:指小城市。即使是十戶人家的小城鎮,也有忠信的人。指處處都有賢人。漢·劉向《說苑·談叢》:“十步之澤,必有芳草;十室之邑,必有忠士?!?/td>
      qīng chē jiè shì輕車介士輕車:古代的一種戰車。古時的戰車和甲士。東漢·班固《漢書·張安世傳》:“安世復強起視事,至秋薨。天子贈印綬,送以輕車介士?!?/td>
      ài rén hào shì愛人好士愛護、重視人才。晉 陳壽《三國志 蜀志 先主傳》:“圣姿碩茂,神武在躬,仁覆積德,愛人好士,是以四方歸心焉?!?/td>
      duān rén zhèng shì端人正士指端莊正直的人。宋 朱熹《朱子語類》第180卷:“他好放肆,見端人正士以禮自持,卻恐他來檢點?!?/td>
      yǎ rén yùn shì雅人韻士高雅而有風致的文人。清·李漁《閑情偶寄·詞曲·科諢》:“文字佳,情節佳,而科諢不佳,非特俗人怕看,即雅人韻士,亦有瞌睡之時?!庇帧堵暼荨ぶ畏罚骸叭艄缡牵瑒t亦艷妝村婦而已矣,烏足動雅人韻士之心哉?!?/td>
      ào xián màn shì傲賢慢士賢:有才德的人。士:讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。明 羅貫中《三國演義》第60回:“何期逆賊恣逞奸雄,傲賢慢士,故特來見明公?!?/td>
      qiān rén nuò nuò,bù rú yī shì è è千人諾諾,不如一士諤諤指眾多唯唯諾諾之人,不如一名諍諫之士可貴。《史記 商君列傳》:“趙良曰:‘千羊之皮,不如一狐之腋;千人之諾諾,不如一士之諤諤?!?/td>
      pín shì shì guā貧士市瓜市:買。窮苦讀書人買瓜只挑個大的。比喻以言談和外貌取人。《北齊書·楊愔傳》:“然取士多以言貌,時致謗言,以為愔之用人,似貧士市瓜,取其大者。”
      tuī gǔ jiàn shì推轂薦士轂:車輪中心;推轂:比喻推薦人才;薦:舉薦。推舉人才,引薦賢士。唐·權德輿《齊成公神道碑銘序》:“其他推轂薦士,為廷臣,成天下重名碩望者,不可勝書?!?/td>
      èr táo sān shì二桃三士士:武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食,三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。三國 蜀 諸葛亮《梁甫吟》:“一朝被讒言,二桃殺三士?!?/td>
      jìn shēn zhī shì縉紳之士紳:大帶。指做過官的大人先生章炳麟《駁康有為論革命書》:“若其不事異姓,躬自引決,縉紳之士,殆無一人焉。”
      hǎi dài qīng shì海岱清士海岱:東海與泰山之間的地方,引申為海內。海內的清廉之士。南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽》:“人所應有,其不必有;人所應無,己不必無,真海岱清士?!?/td>
      jì xué zhī shì績學之士學者,學問淵博的人。明 胡應麟《少室山房筆叢 華陽博議下》:“古今績學之士,靡弗以勤致者?!?/td>
      bù zhì jìn shì不櫛進士櫛:梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。唐 朱揆《諧噱錄 不櫛進士》:“關圖有妹能文,每語人曰:‘有一進士,所恨不櫛耳。’”
      shì wèi zhī jǐ zhě sǐ士為知己者死知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。《戰國策 趙策一》:“士為知己者死,女為悅己者容,吾其報知氏之讎矣?!?/td>
      qīng cái hǎo shì輕財好士見“輕財重士”。《清史稿·蘇元春傳》:“元春軀干雄碩,不治生產,然輕財好士,能得人死力。”
      bā zhuān xué shì八磚學士八磚:八行磚。指懶惰的人。唐·李肇《翰林志》:“唐時冬中日影及五磚為入署辦公之候,李程官翰林學士,性懶,日過八磚乃至,時號‘八磚學士’。”
      zhōng chén liè shì忠臣烈士指忠義剛烈的臣子。《隋書·李文博傳》:“每讀書至治亂得失、忠臣烈士,未嘗不反復吟玩。”
      gěng jiè zhī shì耿介之士耿介:正直、不同于流俗。指正直的人。戰國·韓·韓非《韓非子·五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不養耿介之士,則海內雖有破亡之國,削滅之朝,亦勿怪矣?!?/td>
      kū gǎo zhī shì枯槁之士枯槁:瘦瘠。指隱居山林的隱士。戰國·宋·莊周《莊子·徐無鬼》:“招士之士興朝,中民之士榮官,筋力之士矜雅,勇敢之士奮患,兵革之士樂戰,枯槁之士宿名。”
      zhāo xián xià shì招賢下士招:招收;賢:有才德的人;士:指讀書人。招收賢士,接納書生。指廣泛網羅人才。明·馮夢龍《東周列國志》第89回:“于是宣王招賢下士,疏遠嬖佞……齊國大治。”
      bái wū zhī shì白屋之士指貧寒的士人。漢 王充《論衡 語增》:“周公執贄下白屋之士。”
      zhuì wén zhī shì綴文之士綴文:連綴辭句成為文章。稱著述者。東漢·班固《漢書·劉向傳》:“自孔子后,綴文之士眾矣。”
      zhuì cí zhī shì綴辭之士綴辭:寫書作文。指著書立說的人。晉·潘岳《馬開督瑋》:“慷慨非死而死者,綴辭之士,未之或遺也。”
      zhòng rén guó shì眾人國士眾人:普通人;國士:國中杰出的人物。指一般人和國中杰出的人才。西漢 劉向《戰國策 趙策一》:“臣事范中行氏,范中行氏以眾人遇臣,臣故眾人報之;知伯以國士遇臣,臣故國士報之?!?/td>
      jìng xián ài shì敬賢愛士尊重和愛護有才德的人。《晉書·張軌傳》:“實字安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中?!?/td>
      zhōng chén yì shì忠臣義士忠誠而有節操的臣民。晉·陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》:“每覽史籍,觀古忠臣義士,出一朝之命,以徇國家之難?!?/td>
      tuò chí zhī shì跅馳之士跅馳:放蕩。指行為放蕩不受約束的人。東漢·班固《漢書·武帝紀》:“夫泛駕之馬,跅馳之士,亦在御之而已。”
      gōng xiān shì zú躬先士卒猶身先士卒。唐·張說《為河內郡王武懿宗平冀州賊契丹等露布》:“誓將首冒鋒刀,躬先士卒,上假神兵之威,下定鬼方之罪。”
      jí xián ào shì嫉賢傲士嫉妒和輕慢有才德的人。明·施耐庵《水滸傳》第19回:“獨據梁山志可羞,嫉賢傲士少寬柔?!?/td>
      qiān fū nuò nuò,bù rú yī shì è è千夫諾諾,不如一士諤諤指眾多唯唯諾諾之人,不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾,不如一士諤諤”。宋 蘇軾《講田友直字序》:“韓城田益,字遷之。黃庭堅以謂不足以配名,更之曰友直……何獨取諸此?某曰:夫直者,剛者之長也。千夫諾諾,不如一士之諤諤。”
      fù shé shì shǒu,zhuàng shì jiě wàn蝮蛇螫手,壯士解腕手腕被腹蛇咬傷,便立即截斷,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到緊要關頭,必須下決心當機立斷。也比喻犧牲局部,照顧全局。宋 司馬光《資治通鑒 梁武帝中大通二年》:“蝮蛇螫手,壯士解腕。割指亦是其類,乃吉祥也。”
      qiān gōng xià shì謙躬下士猶言謙恭下士。姚雪垠《李自成》第二卷第四一章:“聽說李闖王謙躬下士,對讀書人十分珍重?!?/td>
      qiān qiān xià shì謙謙下士下:屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。明·葉憲祖《鸞鎞記·挫權》:“縱是當朝元宰,也須要謙謙下士為嘉。”
      hè míng zhī shì鶴鳴之士指有才德聲望的隱士。《周易 中孚》:“鶴鳴在陰,其子和之;我有好爵,吾與爾靡之?!?/td>
      měng shì rú yún猛士如云形容猛將非常多。朱德《贈友人》:“華北收復賴群雄,猛士如云唱大風?!?/td>
      gāo rén yì shì高人逸士清高灑脫不慕名利的人。宋·陸九淵《黃氏墓志銘》:“梁君去年嘗游廬阜,其談山水之勝,誦高人逸士之文?!?/td>
      gāo rén shèng shì高人勝士指人品清高脫俗,不貪慕虛名利祿的人。元·夏文彥《圖繪寶鑒·制作楷?!罚骸盎蛴幸萜?,皆高人勝士寄興寓意者,當求之筆墨之外,方為得趣?!?/td>

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