允恭克讓的成語故事
拼音yǔn gōng kè ràng
基本解釋允：誠信；克：能夠；讓：謙讓。既誠敬又謙讓。
出處《尚書·堯典》：“允恭克讓。”
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更多成語出處和典故
※ 與(允恭克讓)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 以柔克剛 | 三國 蜀 諸葛亮《將苑》：“善將者，其剛不可折，其柔不可卷，故以弱制強，以柔制剛。” |
| 克敵制勝 | 孫武《孫子 虛實》：“人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其高 | 清·張岱《岱志》：“泰山不讓土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，櫛沐甚凈。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 當仁不讓 | 先秦 孔子《論語 衛靈公》：“當仁不讓于師。”朱熹集注：“當仁，以仁為己任也。” |
| 玩世不恭 | 明 李開先《雪蓑道人傳》：“醉后高歌起舞，更有風韻，只是玩世不恭，人難親近耳。” |
| 洗耳恭聽 | 元 鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請大王試說一遍，容小官洗耳恭聽。” |
| 攻無不克 | 清 百一居士《壺天錄》上卷：“古來戰無不勝，攻無不克，端賴吾能用兵之將，求之于今，邈不可得。” |
| 恭恭敬敬 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第33卷：“安住見說是丈人，恭恭敬敬唱了個喏。” |
| 克己奉公 | 南朝 宋 范曄《后漢書 祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財。” |
| 泰山不讓土壤，故能成其大 | 秦·李斯《上書秦始皇》：“是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。” |
| 恭逢其盛 | 明·許三階《節俠記·二十五·誣激》：“這是卿等調燮之功，使朕恭逢其盛。” |
| 避讓賢路 | 西漢 司馬遷《史記 萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢者路。” |
| 克勤克儉 | 《尚書 大禹漠》：“克勤于邦，克儉于家。” |
| 讓逸競勞 | 《魏書·孝感傳·吳悉達》：“昆弟同居四十余載，閨門和睦，讓逸競勞。” |
| 無往不克 | 《通典·食貨》：“以此乘吳，無往而不克矣。” |
| 羅曼蒂克 | 路遙《平凡的世界》第四卷第53章：“他，農民孫玉厚的兒子，一個漂泊的攬工漢，豈敢一味地沉醉在一種羅曼蒂克的情調中？” |
| 恭行天罰 | 《尚書 甘誓》：“今予惟恭行天之罰。” |
| 桃羞杏讓 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第二十七回：“更兼這些人打扮的桃羞杏讓，燕妒鶯慚。” |
| 行過乎恭 | 《周易·小過》：“君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。” |
| 卻之不恭 | 先秦 孟軻《孟子 萬章下》：“‘卻之卻之為不恭’，何哉？” |
| 推梨讓棗 | 漢末孔融兄弟七人，融居第六，四歲時，與諸兄共食梨，融取小者，大人問其故，答道：“我小兒，法當取小者。”見《后漢書·孔融傳》李賢注。又南朝梁王泰幼時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床，群兒皆競取，泰獨不取。問之，答道：“不取，自當得賜。”見 |
| 戰無不克 | 清·昭梿《嘯亭續錄·轉庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰無不克，數月之間招徠數郡。” |
| 你謙我讓 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第37回：“這是一件正經大事，大家鼓舞起來，別你謙我讓的。” |
| 謙恭下士 | 《陳書 始興王伯茂傳》：“伯茂性聰敏，好學，謙恭下士。” |
| 恭敬桑梓 | 《詩經·小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬之。” |
| 恭而敬之 | 老舍《趙子曰》：“李順恭而敬之的慢慢往起卷那張戲報子。” |
| 克肩一心 | 語出《書 盤庚下》：“式敷民德，永肩一心。”孔傳：“用布示民必以德義，長任一心以事君。” |