雁足留書的成語故事
拼音yàn zú liú shū
基本解釋大雁腳上系有書信。
出處東漢·班固《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”
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更多成語出處和典故
※ 與(雁足留書)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 品頭論足 | 郭澄清《大刀記》開篇十二：“他們指手劃腳，品頭論足。” |
| 雙鳧一雁 | |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 書通二酉 | 語出《太平御覽》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荊州記》：“小酉山上石穴中有書千卷，相傳秦人于此而學，因留之。” |
| 手下留情 | 《庚子風云》：“在這幾個當口，趙三多明明可以乘虛而入，將王成德擊倒，他卻一再手下留情，都把王成德讓過了。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 心有余而力不足 | 先秦 孔子《論語 里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也。” |
| 卑諂足恭 | 西漢 司馬遷《史記 五宗世家》：“彭祖為人巧佞、卑諂足恭而心刻深。” |
| 盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 辭簡意足 | 元·白珽《湛園靜語·葉水心》：“如此數卷，辭簡意足，一坐駭然。” |
| 仰屋著書 | 《梁書·南平元襄王偉傳》：“下官歷觀世人，多有不好歡樂，乃仰眠床上，看屋梁而著書。千秋萬歲，誰傳此者。” |
| 廢書而嘆 | 《史記·孟子荀卿列傳》：“太史公曰：余讀《孟子》書，至梁惠王問‘何以利吾國’，未嘗不廢書而嘆也。” |
| 識字知書 | 清·李漁《奈何天·慮婚》：“莫說別個，就是闕忠輩呵，一般也貌昂藏，識字知書，怎奈這命低微，執鐙隨鞭。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 罄竹難書 | 《舊唐書 李密傳》：“磬南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。” |
| 懸石程書 | 《史記·秦始皇本紀》：“天下之事無小大皆決于上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈，不得休息。” |
| 黃耳傳書 | 《晉書·陸機傳》：“初機有俊犬，名曰黃耳，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，……機乃為書以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報還洛。其后因以為常。” |
| 讀書種子 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第11卷：“周益公云：漢二獻皆好書，而其傳國皆最遠。士大夫家，其可使讀書種子衰息乎？” |
| 立地書櫥 | 《宋史·吳時傳》：“每于為文，未嘗屬稿，落筆已成，兩學目之曰立地書櫥。” |
| 手不釋書 | 《北史·序傳·李義雄》：“義雄有識悟，勤學，手不釋書。” |
| 足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。” |
| 足不出門 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十五：“卻說蘇盼奴自趙司戶去后，足不出門，一客不見，只等襄陽來音。” |
| 舉足輕重 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇融傳》：“方蜀漢相攻，權在將軍，舉足左右，便有輕重。” |
| 沉魚落雁 | 先秦 莊周《莊子 齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也。魚見之深入，鳥見之高飛。” |
| 閉門讀書 | 北齊 顏之推《顏氏家訓 勉學》：“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書，師心自是。稠人廣坐，謬誤差失者多矣。” |
| 彌留之際 | 《尚書 顧命》：“病日臻，既彌留。” |