蹈矩循彟的成語故事
拼音dǎo jǔ xún xīng
基本解釋同“蹈矩循規(guī)”。
出處明·宋濂《佛慧圓明無邊廣照普利大禪師塔銘》：“七歲即就外傅，諸書經(jīng)目輒成誦，出入蹈矩循彟，有若成人。”
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更多成語出處和典故
※ 與(蹈矩循彟)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。” |
| 手舞足蹈 | 先秦 孟軻《孟子 離婁上》：“樂則生矣，全則惡可已也。惡可已，則不知足之蹈之，手之舞之。” |
| 高蹈遠舉 | 宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。” |
| 赴湯蹈火 | 晉 稽康《與山巨源絕交書》：“長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。” |
| 規(guī)規(guī)矩矩 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第25回：“說了不多幾句話，寶玉也來了，進門見了王夫人，不過規(guī)規(guī)矩矩說了幾句。” |
| 重蹈覆轍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 竇武傳》：“今不慮前事之失，復循覆車之軌。” |
| 蹈厲之志 | 明·劉基《齊侯襲莒》：“發(fā)揚蹈厲之志，以成從簡尚功之俗。” |
| 因循茍且 | 宋 呂祖謙《答潘叔度》：“以此等語言自恕，則因循茍且，無一事可為矣！” |
| 循序漸進 | 《論語 憲問》：“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進耳。” |
| 循循善誘 | 先秦 孔子《論語 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” |
| 方領(lǐng)矩步 | 南朝 宋 范曄《后漢書 儒林傳序》：“服方領(lǐng)習矩步者，委它乎其中。” |
| 有章可循 | 李國文《冬天里的春天》第四章：“那里是怎么解決的，這兒也就有章可循了。” |
| 大匠能與人規(guī)矩，不能使人巧 | 戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·盡心》：“梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧。” |
| 循環(huán)往復 | 唐 李華《祭亡友故揚州功曹蕭公文》：“古稱管鮑，今則蕭李，有過必須，無文不講，知名當世，實賴吾人。循環(huán)往復，何日亡此。” |
| 不以規(guī)矩，不能成方圓 | 《孟子·離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。” |
| 循規(guī)蹈矩 | 宋 朱熹《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾。” |
| 責實循名 | 唐·元稹《戒勵風俗德音》：“自非責實循名，不能彰善癉惡。” |
| 從規(guī)矩定方圓 | 元·無名氏《冤家債主》楔子：“天地神鬼人五仙，盡從規(guī)矩定方圓，逆則路路生顛倒，順則頭頭身外玄。” |
| 循循誘人 | 明·無名氏《楊家將演義》第一卷：“壯年勵志苦學，屢科不第，遂隱居教學，循循誘人。” |
| 茍且因循 | 宋·王安石《讓仁宗皇帝言事書》：“臣愿陛下鑒漢、唐、五代之所以亂亡，懲晉武茍且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才。” |
| 循途守轍 | 明·歸有光《與周子和大參》：“今當路一似循途守轍，殊不可解。” |
| 規(guī)圓矩方 | 《漢書·律歷志上》：“夫推歷生律制器，規(guī)圓矩方，權(quán)重衡平，準繩嘉量。” |
| 怠惰因循 | 唐·韓愈《答殷侍御書》：“愿盡其學，職事羈纏，未得繼清，怠惰因循，不能自疆（強）。” |
| 襲故蹈常 | 宋·蘇軾《伊尹論》：“后之君子，蹈常而襲故，惴惴焉懼不免于天下。” |
| 抵瑕蹈隙 | 唐·柳宗元《答問》：“而仆乃蹇淺窄僻，跳浮嚄唶，抵瑕陷厄。” |
| 發(fā)揚蹈勵 | 明·唐順之《寄趙浚谷》：“至若老呂，以鷹揚稱，以發(fā)揚蹈勵稱，未免露出將才氣象，此老呂不及老伊處也。” |
| 循誦習傳 | 東漢·班固《漢書·司馬相如傳》：“且夫賢君之踐位也，豈特委瑣握齪，拘文牽俗，循誦習傳，當世取說云爾。” |
| 踐規(guī)踏矩 | 清 曾國藩《送唐先生南歸序》：“考乎其從游之徒，則踐規(guī)踏矩，儀型鄉(xiāng)國。” |