博帶褒衣的成語(yǔ)故事
拼音bó dài bāo yī
基本解釋博:寬大;褒:闊。寬衣大帶。指古代儒生的裝束
出處《新唐書(shū)·劉知畿傳》:“博帶褒衣,革履高冠。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(博帶褒衣)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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衣錦褧衣 | 《詩(shī) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》:“碩人其頎,衣錦褧衣。”又《詩(shī) 鄭風(fēng) 豐》:“裳錦褧裳,衣錦褧衣。叔兮伯兮,駕予與歸。” |
博通經(jīng)籍 | 南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馬融傳》:“初,京兆摯恂以儒術(shù)教授隱于南山,不應(yīng)聘,名重關(guān)西,融從其游學(xué),博通經(jīng)籍。恂奇融才,以女妻之。” |
博學(xué)多聞 | 《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。” |
草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無(wú)過(guò)草衣木食,熬枯受淡。” |
縫衣淺帶 | 先秦 莊周《莊子 盜跖》:“今子修文武之道,掌天下之辯,以教后世,縫衣淺帶,矯言偽行,以迷惑天下之主。” |
褒善貶惡 | 宋 邵博《聞見(jiàn)后錄》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角頭褒善貶惡,使善人貴、惡人賤,善人生、惡人死,須是由我始得。” |
惡衣惡食 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“士志于道而恥惡衣惡食者,未足與議也。” |
旁征博引 | 清 王韜《淞隱漫錄》:“生數(shù)典已窮,而女博引旁征,滔滔不竭,計(jì)女多于生凡十四則。” |
安眉帶眼 | 明 施耐庵《水滸傳》第28回:“你也是安眉帶眼的人,直須要我開(kāi)口說(shuō)。” |
衣錦還鄉(xiāng) | 《南史 劉之遴傳》:“武帝謂曰:‘卿母年德并高,故會(huì)卿衣錦還鄉(xiāng),盡榮養(yǎng)之理。’” |
飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》:“人之有道也,飽食暖衣,逸居而無(wú)教,則近于禽獸。” |
地大物博 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》:“又因江南地大物博,差使很多,大非別省可比。” |
散帶衡門 | 《詩(shī)經(jīng)·陣風(fēng)·衡門》:“衡門之下,可以棲遲。” |
足衣足食 | 《敦煌變文集 丑女緣起》:“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回,猶如舟船,般運(yùn)眾生,達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見(jiàn)佛,今世足衣足食。” |
牛衣對(duì)泣 | 《漢書(shū)·王章傳》:“初,章為渚生學(xué)長(zhǎng)安,獨(dú)與妻居。章疾病,無(wú)被,臥牛衣中;與妻決,涕泣。” |
博采眾長(zhǎng) | 北齊 魏收《魏書(shū) 劉芳傳》:“考括墳籍,博采群議。” |
衣裳盟會(huì) | 南朝·梁·江淹《蕭讓太傅相國(guó)齊公十郡九錫表》:“若乃衣裳盟會(huì),九合一匡,猶慚德斯禮也。” |
拉家?guī)Э?/a> | 苗培時(shí)《礦山烈火》:“老李,我真再也沒(méi)法過(guò)下去了,拉家?guī)Э诘模杀炔涣四切┕夤鱾兒没臁!?/td> |
衣香鬢影 | 北周 庾信《春賦》:“池中水影懸勝鏡,屋里衣香不如花。唐 李賀《詠懷》詩(shī):“彈琴看文君,春風(fēng)吹鬢影。” |
衣敝履空 | 東漢·班固《漢書(shū)·鮑宣傳》:“唐尊衣敝履空,以瓦器飲食,又以歷遺公卿,被虛偽名。” |
帶水拖泥 | 宋·葉適《修路疏》:“南來(lái)北往,何憂帶水拖泥;朝去暮來(lái),不到撞頭磕腦。” |
米鹽博辯 | 《韓非子 說(shuō)難》:“米鹽博辯 ,則以為多而交之。” |
節(jié)衣縮食 | 宋 陸游《秋獲歌》:“我愿鄰曲謹(jǐn)蓋藏,縮衣節(jié)食勤耕桑。” |
量體裁衣 | 《南齊書(shū) 張融傳》:“今送一通故衣,意謂雖故,乃勝新也。是吾所著,已令裁減稱卿之體。” |
帶減腰圍 | 語(yǔ)出《梁書(shū)·昭明太子統(tǒng)傳》:“體素壯,腰帶十圍,至是減削過(guò)半。” |
博學(xué)多識(shí) | 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類·論語(yǔ)》第45卷:“只是圣人之所以圣,卻不在博學(xué)多識(shí),而在一以貫之。” |
天衣無(wú)縫 | 五代 前蜀 牛嶠《靈怪錄 郭翰》:“天衣本非針線為也。” |
赭衣塞路 | 《漢書(shū)·刑法志》:“而奸邪并生,赭衣塞路。” |