齒敝舌存的成語故事
拼音chǐ bì shé cún
基本解釋牙齒都掉了，舌頭還留存。比喻剛硬的容易折斷，柔軟的常能保全。
出處北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒敝舌存，含垢藏疾，尊賢容眾，苶然沮喪，若不勝衣也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(齒敝舌存)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
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| 齒牙為禍 | 《史記 晉世家》：“初，獻公將伐驪戎，人曰：\'齒牙為禍。\'及破驪戎，獲驪姬，愛之，竟以亂晉。 |
| 海內存知已，天涯若比鄰 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“與君離別意；同是宦游人。海內存知己；天涯若比鄰。” |
| 是非口舌 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若是為田地上壞了手足親情，到不如窮漢赤光光沒得承受，反為干凈，省了許多是非口舌。” |
| 掉舌鼓唇 | 清·李綠園《歧路燈》第79回：“妝女的呈嬌獻媚，令人消魂；耍丑的掉舌鼓唇，令人捧腹。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 存而不議 | 唐·獨孤及《仙掌銘并序》：“后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。” |
| 斗唇合舌 | 南唐·劉崇遠《金華子雜編》卷上：“韓三十五老大漢向同年覓得一副使，而更學斗唇合舌。” |
| 共為唇齒 | 晉 陳壽《三國志 蜀志 鄧芝傳》：“蜀有重險之固，吳有三江之阻，合此二長，共為唇齒，進可兼并天下，退可鼎足而立。” |
| 唇槍舌劍 | 元 高文秀《澠池會》一折：“憑著我唇槍舌劍定江山。” |
| 金口木舌 | 漢 揚雄《法言 學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。” |
| 在此存照 | 明·施耐庵《水滸傳》第22回：“執憑公文，在此存照。” |
| 徐娘半老，風韻猶存 | 魯迅《且介亭雜文二集·論人言可畏》：“一遇到女人，可就要發揮才藻了，不是‘徐娘半老，風韻猶存’，就是‘豆蔻年華，玲瓏可愛。’” |
| 伶牙俐齒 | 元 吳昌齡《張天師》第三折：“你休那里便伶牙俐齒，講三干四，說人好歹，訐人曖昧，損人行止。” |
| 說嘴說舌 | 元·無名氏《漁樵記》第三折：“我孩兒又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么這等認真，就說嘴說舌，背槽拋糞。” |
| 咬牙切齒 | 元 孫仲章《勘頭巾》第二折：“為甚事咬牙切齒，唬得犯罪人面色如金紙。” |
| 齒頰生香 | 清·黃景仁《即席分賦得賣花聲》之二：“憐他齒頰生香處，不在枝頭在擔頭。” |
| 油嘴滑舌 | 清 西周生《醒世姻緣傳》第六回：“誰想晁大舍且不敢便叫珍哥竟到任內，要漫漫的油嘴滑舌騙得爹娘允了，方好進去。” |
| 衣敝履空 | 東漢·班固《漢書·鮑宣傳》：“唐尊衣敝履空，以瓦器飲食，又以歷遺公卿，被虛偽名。” |
| 蕩然無存 | 唐 白居易《議碑碣詞賦》：“著誠去偽，小疵小弊，蕩然無遺矣。” |
| 進退存亡 | 《周易 乾》：“知進退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！” |
| 愛禮存羊 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” |
| 齒弊舌存 | 語出漢·劉向《說苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔耶？齒之亡也，豈非以其剛耶？’” |
| 碩果僅存 | 清 候方域《彭容園文序》：“今則曾未須臾，而生死聚散，升沉顯晦之變不可勝窮，而彭子獲以碩果獨存，豈非天哉。” |
| 唇亡齒寒 | 先秦 左丘明《左傳 僖公五年》：“諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞虢之謂也。” |
| 皮之不存，毛將安傅 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 戟指嚼舌 | 魯迅《華蓋集 “碰壁”之余》：“或則戟指嚼舌，噴血而亡。” |
| 志存高遠 | 熊召政《張居正》第三卷第九回：“皇上年紀雖小，但志存高遠，可以料定他長大之后，必然是一位英明君主。” |
| 利齒能牙 | 元 張壽卿《紅梨花》第一折：“這妮子使著呵，早妝聾做啞。潑賤才，堪人罵，再休來利齒能牙。” |