典謨訓(xùn)誥

成語(yǔ)分析

基本解釋①《尚書》中《堯典》、《大禹謨》、《湯誥》、《伊訓(xùn)》等篇的并稱。②泛指經(jīng)典之文。

出處《書序》：“典謨訓(xùn)誥誓命之文，凡百篇?！?/p>

例子堯、舜、湯之道在典謨訓(xùn)誥之間。唐·康駢《劇談錄·宣宗夜召翰林學(xué)士》

基礎(chǔ)信息

拼音diǎn mó xùn gào

注音ㄉ一ㄢˇ ㄇㄛˊ ㄒㄨㄣˋ ㄍㄠˋ

繁體典謨訓(xùn)誥

感情典謨訓(xùn)誥是中性詞。

用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指經(jīng)典。

字義分解

diǎn典 mó謨 xùn訓(xùn)gào誥

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訓(xùn)練有素	平時(shí)一直有訓(xùn)練。素：平時(shí)。
數(shù)典忘祖	數(shù)：數(shù)說；典：史冊(cè)。數(shù)說著典籍；卻忘記了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由?，F(xiàn)在比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
引經(jīng)據(jù)典	引；援解；引用；經(jīng)：經(jīng)書；據(jù)：依據(jù)；典：典籍。引用經(jīng)典著作作為立論的依據(jù)。
典身賣命	典當(dāng)身體，出賣性命。指奉獻(xiàn)出自己的一切。
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)	從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能和從錯(cuò)誤或挫折中得到的經(jīng)驗(yàn)。
典章文物	指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來(lái)的有價(jià)值的東西。
言不諳典	諳：熟悉。說話用詞不能依據(jù)經(jīng)典。
訓(xùn)格之言	指可以奉為行為準(zhǔn)則的教誨之言。
焚典坑儒	見“焚書坑儒”。
明正典刑	明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律處以極刑。舊時(shí)多用于處決犯人的公文或布告中。
十年生聚，十年教訓(xùn)	生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。
高文典策	見“高文典冊(cè)”。
出何經(jīng)典	謂不知所說出自何書，有無(wú)根據(jù)。
諄諄誥誡	見“諄諄告戒”。
詩(shī)禮之訓(xùn)	子女遵承父親的教誨。
不易之典	不變的法則。
面命耳訓(xùn)	命：訓(xùn)誡。提著耳朵當(dāng)面告訴他。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切，要求嚴(yán)格
典妻鬻子	典：典當(dāng)；鬻：賣。典賣妻子。形容生活極其貧困。
出何典記	詰問見于何書，有何根據(jù)。借指無(wú)稽之談。
高文典冊(cè)	指封建朝廷的重要文書、詔令。
不忘母訓(xùn)	指不忘記母親的教誨。
不足為訓(xùn)	不足：不值得；訓(xùn)：教導(dǎo)；規(guī)范。不值得作為行為的準(zhǔn)則或典范。
不刊之典	指不能更改或磨滅的有關(guān)帝王的記載、欽定典制。
義方之訓(xùn)	義方：比喻為人應(yīng)遵守的道理。教人遵守做人之道的訓(xùn)言
雍容典雅	形容文氣舒緩，詞藻優(yōu)美而不俗。
有典有則	典：制度；則：法則。有制度，有法則可供依據(jù)。
不可教訓(xùn)	教訓(xùn)：教育，教誨。對(duì)某人無(wú)法進(jìn)行教育。
謀謨帷幄	猶言運(yùn)籌帷幄。

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