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因篇幅關系，只列出前 100 個今的成語

成語	解釋	出處
fēi xī shì jīn非昔是今	昔：過去。今：現在。認為過去是錯誤的，現在是正確的。	《宣和書譜·隸書敘論》：“秦并六國一統天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
gǔ wǎng jīn lái古往今來	從古代到現在。泛指很長一段時間。	晉潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”
shuō jīn dào gǔ說今道古	從今到古無所不談，無不評論。	元張可久《端正好漁樂》：“人間開口笑樵漁，會談今論古。”
diào gǔ shāng jīn吊古傷今	吊：憑吊。憑吊古跡，追憶往昔，對現今狀況有所感傷。	南朝·梁·簡文帝《悔賦》：“鋪究前史，吊古傷今。”
huái gǔ shāng jīn懷古傷今	懷：想念；傷：憂思。懷念過去的時光，哀嘆現在。	魯迅《中國人失掉自信力了嗎》：“現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。”
róng jīn zhù gǔ熔今鑄古	熔：熔煉；鑄：澆鑄。指融會貫通古今知識。	明·陳汝元《金蓮記·彈絲》：“那曾見熔今鑄古五車饒，冰繭花生玉粟嬌。”
róng gǔ zhù jīn熔古鑄今	指融會貫通古今知識。	清王士禛《池北偶談談藝二滄溟蔡姬》：“葆真履素，取則先民，熔古鑄今，蔚為代寶。”
pān jīn lǎn gǔ攀今攬古	見“攀今攬古”。	元·關漢卿《單刀會》第四折：“你這般攀今攬古，分甚枝葉？我根前使不著你‘之乎者也’、‘詩云子曰’，早該豁口截舌。”
zhuó gǔ cān jīn酌古參今	見“酌古斟今”。	清·馮桂芬《邵步青醫學三書序》：“步青先生著有《四時病機溫毒病說》，重訂《萬氏女科三書》，發揮經旨，無奧不顯，酌古參今，易施于用。”
nì gǔ zhí jīn泥古執今	泥：拘泥；執：執拘，約束限制。比喻用古代的陳規硬套今天的事物。	清·名教中人《好逑傳》第16回：“于此禮不遵，而泥古執今，不獨失禮，竟可謂之不臣矣。”
pān jīn bǐ xī攀今比昔	用今人與歷史上的古人相比。	明·湯顯祖《南柯記·系帥》：“你攀今比昔！那樊將軍他殢酒把鴻門碎，關大王面赤非干醉。”
ér jīn ér hòu而今而后	而：語助詞。從今以后。	《呂氏春秋恃君覽長利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《舊唐書盧藏用傳》：“而今而后，焚蓍龜，毀律歷，廢六合，斥五行，浩然清慮，則將奚若？”
shuō gǔ tán jīn說古談今	談說古今事。形容話題廣泛。	元·石子章《竹塢聽琴》第二折：“只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民潤物，治國齊家。”
zūn gǔ miè jīn尊古蔑今	尊祟古代的，輕視當代的。	陳獨秀《文學革命論》：“比十八妖魔輩，尊古蔑今，咬文嚼字，稱霸文壇。”
chá jīn zhī gǔ察今知古	指事物的發展是一個過程。它總是循著時間的先后逐漸演變而成的。觀察它的現在，可以推知它的本來面目。
jīn chóu gǔ hèn今愁古恨	古今的恨事。形容感慨極多。	唐·白居易《題靈巖寺》詩：“今愁古恨入絲竹，一曲涼州無限情。”
yǐn gǔ zhèng jīn引古證今	引用古代史實或文獻來論證當前的行事。	《南齊書·高逸傳》：“儒家之教，憲章祖述，引古證今，于學易悟。今樹以前因，報以后果，業行交酬，連鎖相襲。”
dāng jīn zhī wù當今之務	當：當前；務：應該做的事。當前急切應辦的要事。	晉·陳壽《三國志·魏志·衛凱傳》：“當今之務，宜君臣上下，并且籌策，計較府庫，量入為出。”
zhōng wài gǔ jīn中外古今	指從古代到現代，從國內到國外。	茅盾《升學與就業》：“中外古今有不少偉大的事業家都不是‘學校’‘科班’出身，甚至科學家也有從沒進過什么理工大學的！”
tán jīn shuō gǔ談今說古	從今到古無所不談，無不評論。形容談話內容廣泛。	曾樸《孽海花》第五回：“倉樵談今說古，興高采烈，雯青只好勉強應酬。”
hòu jīn bó gǔ厚今薄古	厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。重視現代的，輕視古代的。多用于學術研究方面。	吳晗《燈下集·厚今薄古和古為今用》：“厚今薄古和古為今用是一句話、一件事情的兩面。”
jìng jīn shū gǔ競今疏古	指厚今薄古。	南朝梁劉勰《文心雕龍通變》：“何則？競今疏古，風味氣衰也。”
tōng jīn dá gǔ通今達古	同“通今博古”。	胡蘊玉《<中國文學史>序》：“述學派之流別，論政治之得失，縱有通今達古之才，而無瑰瑋奇麗之筆，言之無文，行之不遠。”
pān jīn lǎn gǔ攀今覽古	談今說古。談話的內容兼及古今。	元·周文質《斗鵪鶉·詠小卿》套曲：“釋卷挑燈，攀今覽古。”
bù gǔ bù jīn不古不今	指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。后常比喻折衷。	漢揚雄《太玄經更》：“童牛角馬，不今不古。
sòng gǔ fēi jīn頌古非今	頌：頌揚；非：非難；反對；今：現代。頌揚古代的；非難和反對現代的。	漢司馬遷《史記秦始皇本紀》：“有敢偶語《詩》《書》者棄市，以古非今者族。”
guàn chuān gǔ jīn貫穿古今	貫穿：貫通，通達。把現在和古代聯系起來。	宋·洪邁《夷堅丙志·趙和尚》：“至于貫穿古今，精練吏事，于天下文官實為第一。”
chén gǔ cì jīn陳古刺今	借古諷今。	《詩·王風·大車序》：“《大車》，刺周大夫也。禮義陵遲，男女淫奔，故陳古刺今，大夫不能聽男女之訟焉。”
jīn lái gǔ wǎng今來古往	猶古往今來。	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
lóng gǔ jiàn jīn隆古賤今	隆：尊重。尊崇古代，輕視當代。	朱自清《正變》：“明白了通變的道理，便不至于一味的隆古賤今，也不至于一味的競今疏古，便能公平的看歷史，各各還給它一副本來面目。”
xíng gǔ zhì jīn行古志今	按古道行事，為當今服務。謂時異勢遷，不可食而不化。	《逸周書·常訓》：“始之以古，終之以古，行古志今，政之至也。”
gǎn jīn huái xī感今懷昔	對當前的事物有所感觸而懷念過去的人、事物或景物。	晉·潘岳《為諸婦祭庚新婦文》：“仿佛示行，故瞻弗獲；伏膺飲淚，感今懷昔。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言遠合近	道：講；稽：考核；合：契合。談論古時的事要結合今天的實際，說遠處的事要結合眼前的事。	漢·桓寬《鹽鐵論·論災》：“夫道古者稽之今，言遠者合之近。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆	揆：尺度，準則。指某事物從古到今沒有改變，情況相同。	三國·魏·吳質《在元城與魏太子箋》：“古今一揆，先后不貿。”
jiù yǔ jīn yǔ舊雨今雨	原意是，舊時，每逢下雨賓客也來，而現在一遇雨就不來了。后以“舊雨新雨”代指老友新交。	唐·杜甫《秋述》：“秋，杜子臥病長安旅次，多雨生魚，青苔及榻。常時車馬之客，舊，雨來；今，雨不來。”
gǔ jīn zhōng wài古今中外	從古代到現在；從國內到國外。	茅盾《子夜》九：“翻遍了古今中外的歷史，沒有一個國家曾經用這種所謂示威運動而變成了既富且強的。”
zǎo zhī jīn rì，hé bì dāng chū早知今日，何必當初	既然現在后悔，當初為什么要那樣做？	巴金《秋》尾聲：“談話中也常提到四妹，真是早知今日，何必當初。”
bó jīn hòu gǔ薄今厚古	薄：輕視，鄙薄；厚：優待，重視。重視古代，輕視現代。	宋·楊萬里《文帝曷不用頗牧論》：“淺于知而深于思，薄今而厚古，豈特頗牧而已哉！”
guān jīn yì jiàn gǔ觀今宜鑒古	宜：應該；鑒：鏡子。觀察當今的社會，應以古代為鏡子加以借鑒。	《增廣賢文》：“觀今宜鑒古，無古不成今。”
nì gǔ wéi jīn泥古違今	泥：拘泥，約束限制。比喻用古代的陳規硬套今天的事物。	宋·樓鑰《薦黃膚卿林椅札子》：“既非泥古以違今，直可據經而從事。”
róng gǔ nüè jīn榮古虐今	推崇古代，苛責現今。	唐·柳宗元《與友人論為文書》：“而又榮古虐今者，比肩疊跡，大抵生則不遇，死而垂者眾焉。”
jīn shēng jīn shì今生今世	此生此世。謂有生之年。	元·關漢卿《竇娥冤》第一折：“這歪剌骨便是黃花女兒，剛剛扯的一把，也不消這等使性，平空的推了我一交，我肯干罷！就當面賭個誓與你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不應效法古代，也不應拘泥于現狀。	《商君書·開塞》：“圣人不法古，不修今，法古則后于時，修今則塞于世。”
chāo jīn jué gǔ超今絕古	見“超今冠古”。	明·李贄《與管登之書》：“細讀佳刻，字字句句皆從神識中模寫，雄健博達，真足以超今絕古。”
zhǐ gǔ zhāi jīn指古摘今	摘：選取。指摘古今。形容才氣縱橫，議論鋒利。	清·徐麟《長生殿序》：“稗畦洪先生以詩鳴長安，交游宴集，每白眼踞坐，指古摘今，無不心折。”
rú gǔ hán jīn茹古涵今	猶言博古通今。對古代的事知道得很多，并且通曉現代的事情。形容知識豐富。	唐皇甫湜《韓文公墓志銘》：“茹古涵今，無有端涯。”
gèn gǔ gèn jīn亙古亙今	亙：橫貫。指貫串古今，從古到今。	明王守仁《傳習錄》上卷：“若解向里尋求，見得自己心體，即無時不是此道，亙古亙今，無終無始。”
jīn chán tuì ké今蟬蛻殼	金蟬脫殼。今，通“金”。謂使用計謀而逃脫。	明·吳承恩《西游記》第二十回：“被小將使一個金蟬脫殼之計，撤身得空，把這和尚拿來，奉獻大王，聊表一餐之敬。”
zuó fēi jīn shì昨非今是	非：不對，錯誤；是：對，正確。現在是對的，過去是錯的。	宋·郭應祥《臨江仙·丙寅生日自作》詞：“老子開年年五十，依前恁地癡頑。昨非今是有無間。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠	比喻書法的不同風格。	唐·張遠彥《書法要錄》卷二：“無常謂之古肥，子敬謂之今瘠。古今既殊，肥瘦頗反。”
zhuó gǔ yán jīn酌古沿今	謂斟酌古今沿革，以明源流。	唐·長孫訥言《〈切韻箋注〉序》：“此制酌古沿今，無以加也！”
zhī wǎng jiàn jīn知往鑒今	鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。	明·無名氏《太平宴》第一折：“知往鑒今，驅曹蕩吳，非同小可也。”
fǔ jīn zhuī xī撫今追昔	撫：按；摸；接觸；今：當前；眼下；追：回想；昔：過去。接觸到當前的情景；回想追念過去的情形。	清周亮工《題菊帖后》：“撫今追昔，淚且涔涔透紙背矣。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古	冠：超出眾人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。	唐，韓愈《賀冊尊號表》：“眾美備具，名實相當，赫赫巍巍，超今冠古。”
chāo jīn yuè gǔ超今越古	見“超今冠古”。	明·無名氏《桃園結義》二折：“憑著我壯志能，膽氣粗，博一個黃閣標名，超今越古。”
gǎn jīn sī xī感今思昔	見“感今懷昔”。	宋·劉珙《滿江紅·遙壽仲固叔誼》詞：“嘆離多聚少，感今思昔。”
bó gǔ tōng jīn博古通今	博：廣博；知道得多；通：通曉。通曉古代和現代的事情。形容知識淵博。	《晉書石崇傳》：“君侯博古通今，察遠照邇，愿加三思。”
jīn yuè gǔ yuè今月古月	指月亮古今如一，而人事代謝無常。	唐李白《把酒問月》詩：“今人不見古時月，今月曾經照古人。”
bù jīn bù gǔ不今不古	指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。后常比喻折衷。	西漢揚雄《太玄經更》：“童牛角馬，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
jīn xī zhī gǎn今昔之感	從今天的現實回憶過去的事。	清李綠園《歧路燈》第14回：“諸舊好俱在，譚孝若已作古人。今昔之感，凄悵莫狀。”
gé gǔ tōng jīn格古通今	窮究古代，通曉當代。謂學富識廣。	明·無名氏《東籬賞菊》第四折：“賢才抱德隱田園，格古通今眾所傳。今番詔取為官后，保祚皇圖億萬年。”
fǔ jīn tòng xī撫今痛昔	見“撫今悼昔”。	明·陳汝元《金蓮記·釋憤》：“感惠忘仇，撫今痛昔。”
jīn zhāo yǒu jiǔ jīn zhāo zuì今朝有酒今朝醉	比喻過一天算一天。也形容人只顧眼前，沒有長遠打算。	唐權審《絕句》詩：“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。”
jīn yǔ xīn zhī今雨新知	比喻新近結交的朋友。
róng gǔ lòu jīn榮古陋今	見“榮古虐今”。	清·趙翼《甌北詩話·查初白詩》：“不知詩有真本領，未可以榮古陋今之見。”
guì gǔ jiàn jīn貴古賤今	只看重古代的事，而看不起當代的事。	南朝·宋·范曄《獄中與諸甥侄書以自序》：“自古體大而思精，未有此也，恐世人不能盡之，多貴古賤今，所以稱情狂言耳。”
yuè gǔ chāo jīn越古超今	見“超今冠古”。	宋·朱敦儒《洞仙歌·贈太易》詞：“這功名富貴，有也尋常，管做得、越古超今神妙。”
zhuó gǔ zhēn jīn酌古斟今	謂斟酌古今之事，互相參照。	明·楊慎《詞品·填詞用韻宜諧俗》：“此詞連用數韻，酌古斟今，尤妙。”
gèn gǔ tōng jīn亙古通今	亙：橫貫；通：貫通。指從古到今。	南朝·宋·鮑照《河清頌》：“亙古通今，明鮮晦多。”
tán jīn lùn gǔ談今論古	從今到古無所不談，無不評論。	元張可久《端正好漁樂》：“人間開口笑樵漁，會談今論古。”
zūn gǔ bēi jīn尊古卑今	尊崇古代的，鄙薄現在的。	《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”
tōng jīn bó gǔ通今博古	通：通曉；博：廣博，知道得多。現代和古代的事情知道得很多。形容知識淵博。	明馮夢龍《東周列國志》第九回：“兼且通今博古，出口成文。”
yuán gǔ cì jīn援古刺今	引述故事古義以諷刺今事。	明·楊慎《升庵詩話》卷六：“援古刺今，箴戒得失，謂之箴。”《天討·豕韋之裔〈普告漢人〉》：“述懷詠史，不過詞人之習態，不可以為援古刺今。”
zǎo zhī jīn rì，huǐ bù dāng chū早知今日，悔不當初	既然現在后悔，當初為什么要那樣做？	宋釋普濟《五燈會元天衣懷禪師法嗣惠林宗本禪師》：“曰：‘中下之流，如何領會？’師曰：‘伏尸萬里。’曰：‘早知今日事，悔不慎當初。’”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：認為對；非：認為不對，不以為然。指不加分析地肯定古代的，否認現代的。	東漢班固《漢書元帝紀》：“且儒雅不達時宜，好是古非今，使人眩于名實，不知所守，何足委任！”
guàn chuān jīn gǔ貫穿今古	把現在和古代聯系起來。	唐·白居易《與元九書》：“杜詩最多，可傳者千余首，至于貫穿今古，覙縷格律，盡工盡善，又過于李。”
gǔ lái jīn wǎng古來今往	從古代到現代。	明·天然癡叟《石點頭·江都市孝婦屠身》：“古來今往夕陽中，江山依舊在，塔影自凌空。”
gǎn jīn wéi xī感今惟昔	見“感今懷昔”。	晉·盧諶《贈劉琨》詩：“瞻彼日月，迅過俯仰；感今惟昔，口存心想。”
hòu gǔ bó jīn厚古薄今	在學術上重視、推崇古代的；輕視、鄙薄現代的。多用于學術研究方面。	宋米芾《寶晉英光集蠶賦》：“由斯而言，則予之功，非欲厚古而薄今，時之異也。”
jì gǔ kāi jīn繼古開今	指繼往開來。	魯迅《書信集致鄭振鐸》：“先生如離開北平，亦大可惜，因北平究為文化舊都，繼古開今之事，尚大有可為者在也。”
jīn bù rú xī今不如昔	昔：往昔；過去。現在不如過去。	宋吳曾《能改齋漫錄冷齋不讀書》：“洪覺范《冷齋夜話》，謂山谷嫡宜州，殊坦夷，作詩曰：‘老色日上面，歡宗日去心，今既不如昔，后當不如今。”
fǔ jīn dào xī撫今悼昔	因眼前事物而引起對往事的追思。	明·陳子龍《張邵陽誄》：“撫今悼昔，愴然悲鳴。”
mài gǔ chāo jīn邁古超今	指超越古今。	元湯式《哨遍新建構欄教坊求贊》：“方位里都按著郭景純經天緯地陰陽訣，規矩上不離了魯公邁古超今造化機。”
jí gǔ qióng jīn極古窮今	謂窮盡古今。	宋·朱熹《朱子語類》第95卷：“氣質之秉，雖有善惡之不同，然極古窮今論之，則性未嘗不善也。”
tán gǔ lùn jīn談古論今	從古到今無所不談，無不評論。	元張可久《端正好漁樂》：“人間開口笑樵漁，會談今論古。”
yǐ gǔ zhì jīn以古制今	按照古代的成規來處理當今的事務。	《戰國策·趙策二》：“諺曰：‘以書為御者，不盡于馬之情。以古制今者，不達于事之變。’”
yí fàn gǔ jīn貽范古今	貽：留下。給世世代代的人留下榜樣。	唐·孫揆《令應傳》：“今則公之教可以精通顯晦，貽范古今。”
zì jīn ér hòu自今而后	是指從今以后。
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比擬。類比。拿古代的事情與當今的事情相比。	《北史·長孫嵩傳》：“昔叔孫辭沃壤之地，蕭何就窮僻之鄉，以古方今，無慚曩哲。”
jīn shì zuó fēi今是昨非	現在是對的；過去錯了。	晉陶潛《歸去來兮辭》：“實迷途其未遠，覺今是而昨非。”
chāo gǔ guàn jīn超古冠今	超：超出；冠：位居第一。古今第一，無人能比。	《宋書·羊玄保傳》：“弈棋之妙，超古冠今。”
kōng gǔ jué jīn空古絕今	古來不曾有過，今世也不會再有。指自古以來是獨一無二。	清·吳敬梓《儒林外史》第11回：“這人真是經天緯地之才，空古絕今之學。”
gǔ jīn yī zhé古今一轍	轍：車輪碾過的痕跡。指某事物從古到今沒有改變。	清·姚華《曲海一勺·述旨第一》：“立言者騖高，讀書者好奇，與其詹詹，毋寧炎炎，古今一轍，顛撲不破。”
jīn gǔ qí guān今古奇觀	奇觀：奇異的景象。指古今奇怪而少見的事。	明·抱甕老人《今古奇觀·莊子休鼓盆成大道》：“所恨者新喪未久，況且女求于男，難以啟齒。”
nì gǔ fēi jīn泥古非今	拘守古代的而否定當今的。形容崇尚陳規舊法，貶低新鮮事物。	宋劉恕《自訟》：“泥古非今，不達時變，疑滯少斷，勞而無功。”
bó gǔ zhī jīn博古知今	博：廣博。通曉古今的事情。形容知識淵博。	三國·魏·王肅《孫子家語·觀周》：“吾聞老聃，博古知今，通禮樂之原，明道德之歸。”
gǔ shì jīng fēi古是今非	古代、現在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。	元·馬致遠《青衫淚》：“一個待詠月嘲風，一個待飛觴走斝，談些古是今非，下學上達。”
zì jīn yǐ hòu自今已后	從今以后。	《后漢書·東夷傳·高句驪》：“自今已后，不與縣官戰斗而自以親附送生口者，皆與贖直，縑人四十匹，小口半之。”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今	指考查古事作為借鑒，以振興現代。	清譚嗣同《報貝元微書》：“稽古振今，士風一奮。”
zhuó gǔ yù jīn酌古御今	謂擇古之善者以為治今的借鑒。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·奏啟》：“強志足以成務，博見足以窮理，酌古御今，治繁總要，此其體也。”

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