因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)理的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| cí qióng lǐ qū詞窮理屈 | 指理由虧屈，無話可說。 | 宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“切詳按問，自言皆是；詞窮理屈，勢必不免。” |
| xīn ān lǐ dé心安理得 | 自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事?lián)Q來的，我用著心安理得。” |
| cí qiǎo lǐ zhuō辭巧理拙 | 文辭雖然浮華，但不能闡明道理。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·諸子》：“公孫之白馬孤犢，辭巧理拙，魏牟比之鸮鳥，非妄貶也。” |
| shēn qíng dǐ lǐ深情底理 | 事情的內(nèi)里真情與根由。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第67回：“內(nèi)中深情底理，奴才不知道，不敢妄回。” |
| lǐ gù dāng rán理固當(dāng)然 | 理：道理；當(dāng)然：應(yīng)該這樣。按道理應(yīng)當(dāng)這樣。 | 宋·蘇軾《始皇論中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固當(dāng)然。” |
| bǐng gōng bàn lǐ秉公辦理 | 秉：掌握，主持。公：公法。根據(jù)公道辦事。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第57回：“本部院凡事秉公辦理，從不假手旁人。” |
| xiāng zhù wéi lǐ相助為理 | 理：料理。指幫助料理事物。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·嚴(yán)光傳》：“光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助為理耶？’” |
| shùn lǐ chéng zhāng順理成章 | 章：篇章；理：條理。指寫文章或做事順著條理就能做好。比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。 | 宋 朱熹《朱子全書 論語》：“文者，順理而成章之謂也。” |
| lián lǐ zhī連理枝 | 不同根的草木、枝干連生在一起。比喻恩愛夫妻或至死不渝的愛情。 | 唐·白居易《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” |
| mán bù jiǎng lǐ蠻不講理 | 蠻：野蠻；粗暴。態(tài)度蠻橫；不講道理。 | 毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》：“在我們社會(huì)里，也有少數(shù)不顧公共利益，蠻不講理，行兇犯法的人。” |
| cí qióng lǐ jí詞窮理極 | 窮：完，盡；極：終，到頭。把話說完，把理講透。 | 宋·王安石《辭同修起居注狀七之五》：“誠原陛下日月之明，察臣之清，辭窮理極，非如向時(shí)避讓職事猶在可冒之地。” |
| gōng dào hé lǐ公道合理 | 見“公平合理”。 | 西戎《糾紛》：“工要評(píng)的公道合理，確實(shí)是件不容易的事。” |
| kuí lǐ duó qíng揆理度情 | 揆：揣測；理：事理；度：估計(jì)，猜度；情：常情。從情理上揣度。 | 明 劉若愚《酌中志 遼左棄地》：“揆理度情，大有未便。” |
| tōng wén dá lǐ通文達(dá)理 | 謂有學(xué)問懂道理。 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第二回：“周員外，依你這許多通文達(dá)理，我道為些什么，不過要我替丈夫娶妾么！” |
| yán zhī chéng lǐ言之成理 | 之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作“言之有理”。 | 先秦 荀況《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。” |
| dài lǐ bù lǐ待理不理 | 要理不理。形容對人態(tài)度冷淡。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第95回：“二大爺，你們這會(huì)子瞧我窮，回來我得了銀子，就是個(gè)財(cái)主了。別這么待理不理的。” |
| zhī qíng dá lǐ知情達(dá)理 | 懂人情，明事理。 | 菡子《致江幼農(nóng)》：“我想這也是你知情達(dá)理，在事業(yè)上有所成就的緣故。” |
| lǐ yuān tī fú理冤擿伏 | 理：治理；擿伏：揭發(fā)隱秘的壞事。伸雪冤屈，揭發(fā)隱秘的壞事。 | 明·徐渭《女狀元》第四出：“這三起事都問得絕妙，理冤擿伏么可也如神。” |
| rěn xīn hài lǐ忍心害理 | 忍：殘忍。心地殘忍，喪盡天良。 | 《詩·大雅·桑柔》：“維彼忍心，是顧是復(fù)。” |
| zài zuò dào lǐ再做道理 | 見“再作道理”。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鷹神再來，我再做道理。” |
| qiē lǐ yàn xīn切理厭心 | 切合事理而令人心滿意足。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“顯附者，辭直義暢，切理厭心者也。” |
| lǐ yuān zhāi fú理冤摘伏 | 伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。 | |
| nì tiān wéi lǐ逆天違理 | 指違背天道常理。亦作“逆理違天”。 | 漢·荀悅《漢紀(jì)·孝武帝紀(jì)》：“誠逆天違理而不見時(shí)也。” |
| héng qíng zhuó lǐ衡情酌理 | 估量情況，斟酌道理。 | 《宦海》第四回：“這兩位師老爺援古證今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一個(gè)巴字。” |
| yuán yí zhì lǐ援疑質(zhì)理 | 援：引、提出；質(zhì)：詢問。提出疑難，詢問道理。形容虛心請教，認(rèn)真求學(xué)。 | 明·宋濂《送東陽馬生序》：“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以聽。” |
| yǐ lǐ fú rén以理服人 | 服：說服。用道理說服別人。 | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。” |
| jū jìng qióng lǐ居敬窮理 | 敬：戒慎，敬肅；窮理：窮究事物的道理。自處要謹(jǐn)慎嚴(yán)肅，辦事學(xué)習(xí)要窮究事物的道理。 | 春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“居敬而行簡。以臨其民，不亦可乎？”《周易·說卦》：“和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。” |
| xiāng yìng bù lǐ相應(yīng)不理 | 應(yīng)：回應(yīng)。指對別人的勸說、要求置之不理。 | 謝覺哉《整瘋子》：“一些頭腦較清醒的人勸他看看現(xiàn)實(shí)，懸崖勒馬、不要摔下崖去，他都相應(yīng)不理。” |
| duàn wú cǐ lǐ斷無此理 | 斷：絕對，一定。絕對沒有這樣的道理。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第41回：“一個(gè)少年婦女，獨(dú)自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。” |
| wéi tiān nì lǐ違天逆理 | 做事殘忍，違背天道倫理。 | 《周書·文帝紀(jì)上》：“侯莫陳悅違天逆理，酷害良臣，自以專戮罪重，不恭詔命，阻兵水洛，強(qiáng)梁秦隴。” |
| fēn tiáo xī lǐ分條析理 | 形容言談?dòng)袟l有理，深刻精辟。 | 宋·王讜《唐語林·文學(xué)》：“守亮既至，衛(wèi)公初見，未之敬。及與言論，分條析理，出沒幽賾，公凡欲質(zhì)疑，亮已演其意，公大驚，不覺前席。” |
| bù kě lǐ yù不可理喻 | 理：道理；事理；喻：開導(dǎo)；使明白。不能夠用道理來開導(dǎo)、說服他。形容態(tài)度蠻橫不講理。 | 明 沈德符《萬歷野獲編 褐蓋》：“要之，此輩不可理喻，亦不足深詰也。” |
| lǐ suǒ bì rán理所必然 | 指按道理必定如此。 | 《弘明集 神不滅論》：“若有始也，則不能為終，唯無始也然后始終無窮，此自是理所必然。” |
| yù zhī yǐ lǐ喻之以理 | 喻：曉喻，開導(dǎo)。用道理來開導(dǎo)說服人。 | 宋·洪邁《夷堅(jiān)志·丙志》第14卷：“然此婦見鷙獸不怖悸，乃能言之有理，亦難能也。” |
| jí shì qióng lǐ即事窮理 | 謂根據(jù)事實(shí)深究它的道理。 | 清·王夫之《續(xù)春秋左氏傳博議》：“有即事以窮理，無立理以限事。” |
| qǐ yǒu cǐ lǐ豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| mí yán nì lǐ靡顏膩理 | 靡：美麗；顏：面容；膩：細(xì)膩；理：肌理。形容容貌美麗，皮膚細(xì)膩柔滑。 | 戰(zhàn)國楚·宋玉《招魂》：“靡顏膩理，遺視綿些。” |
| jí wù qióng lǐ即物窮理 | 程朱理學(xué)的主要范疇之一。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現(xiàn)，要依據(jù)具體事物窮究其“理”。 | |
| zuò shì bù lǐ坐視不理 | 袖手旁觀，不理不睬。 | 清·許奉恩《里乘》第三卷：“君職司爽鳩，應(yīng)為民除害，坐視不理，將何以辭其責(zé)也？” |
| tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭 | 昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。 | 宋 朱熹《朱子語類 論語 吾與回也章》：“伊川有天理昭彰語。” |
| shù zhàng lǐ mín束杖理民 | 謂治理百姓不濫用刑罰。形容為官寬仁愛民。束杖，收起刑具。 | 金·董解元《西廂記諸宮調(diào)》卷八：“有刑罰徒流絞斬，吊拷絣把。設(shè)而不用，束杖理民寬雅。” |
| rù qíng rù lǐ入情入理 | 形容合乎情況和道理。入：合乎。 | 明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》：“款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚(yáng)，入情入理，入筋入骨。” |
| cí qióng lǐ jí辭窮理極 | 辭：文辭；窮：完，盡；極：終，到頭。無話可說，無理可辯。 | 宋·王安石《辭同修起居注狀》：“誠愿陛下日月之明，察臣之請，辭窮理極，非如向時(shí)避讓職事猶在可冒之地。” |
| màn tiáo sī lǐ漫條斯理 | 慢條斯理，形容動(dòng)作緩慢，不慌不忙。 | 清 文康《兒女英雄傳》第一回：“公子正在那里檢點(diǎn)那些考具的東西，聽見老爺?shù)脑挘氵^來規(guī)規(guī)矩矩，漫條斯理的說道：‘這話還得請父親斟酌。’” |
| yǔn lǐ qiè qíng允理愜情 | 允：得當(dāng)；愜：合適。合情合理。 | 《南史·顧凱之傳》：“常謂中都之制，允理愜情。” |
| nì lǐ wéi tiān逆理違天 | 逆：違反；悖：違背。違背天道常理。 | 明·胡文煥《群音類選·寶劍記·避難遇義》：“我存仁義，肯從他逆理違天。” |
| yíng rèn ér lǐ迎刃而理 | 比喻處理事情、解決問題很順利。同“迎刃而解”。 | 清 周在浚《行述》：“濰，劇邑也，事繁叢弊，先大夫以書生受事，迎刃而理。” |
| rì lǐ wàn jī日理萬機(jī) | 理：處理；萬機(jī)：紛繁的政務(wù)。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務(wù)。現(xiàn)指國家領(lǐng)導(dǎo)人為國事日夜操勞。 | 明 余繼登《典故紀(jì)聞》第二卷：“朕日理萬機(jī)，不敢斯須自逸，誠思天下大業(yè)以艱難得之，必當(dāng)以艱難守之。” |
| zhì lǐ míng yán至理名言 | 至理：最正確的道理；名言：精辟；有價(jià)值的話。最正確、最有價(jià)值的話。 | 清 李綠園《歧路燈》：“俗語云‘揭債要忍，還債要狠。’這兩句話不是圣經(jīng)傳賢，卻是至理名言。” |
| lián lǐ zhī mù連理之木 | 不同根的樹木而枝干連生在一起。古時(shí)認(rèn)為是吉祥的征兆。 | 《晉書 元帝記》：“一角之獸，連理之木。” |
| lǐ suǒ dāng rán理所當(dāng)然 | 當(dāng)然：應(yīng)當(dāng)如此。從道理上講應(yīng)當(dāng)這樣。 | 隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辯也，理當(dāng)然耳。” |
| qì zhuàng lǐ zhí氣壯理直 | 謂理由充分，說話有氣勢。 | 義俠《為滇越鐵路告成警告全滇》：“法人無端廢約于先，吾滇人要求廢約于后，氣壯理直，諒法人不復(fù)狡焉思逞。” |
| jī pī lǐ jiě肌劈理解 | 比喻立論精辟，析義詳實(shí)。 | 清 錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“圣賢之微言大義，綱舉目張，肌劈理解，權(quán)衡尺度，鑿鑿乎指定于胸中。” |
| qíng lǐ nán róng情理難容 | 容：容忍，寬恕。指無論在人情與事理兩方面都難以容忍。 | 元 關(guān)漢卿《蝴蝶夢》第二折：“孩兒每萬千死罪犯公徒，那廝每情理難容。” |
| kuí qíng duó lǐ揆情度理 | 揆、度：揣測、估計(jì)；情、理：人的常情和事理。依據(jù)情理來推測、估計(jì)。也作“揆情度事”。 | 宋 彭龜年《止堂集 祭陳克齋先生文》：“揆情度事，如鑒之明；泛酬曲應(yīng)，如衡之平。” |
| jù lǐ lì zhēng據(jù)理力爭 | 據(jù)：依據(jù)；按照。依據(jù)正確的道理；盡力爭取。 | 北齊 魏收《魏書 陽固傳》：“崇雖貴盛，固據(jù)理不撓，談?wù)咝姥伞！?/td> |
| shēn yuān lǐ wǎng伸冤理枉 | 洗雪冤枉。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十一：“大略多守著現(xiàn)成的案，能有幾個(gè)伸冤理枉的？” |
| tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰 | 昭彰：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報(bào)應(yīng)分明。 | 元·無名氏《馮玉蘭》第三折：“這一個(gè)天理昭昭，誰想到有今朝。” |
| lǐ qū cí qióng理屈詞窮 | 理：道理；理由；屈：短；盡；窮：窮盡。理由站不住腳；無話可說。 | 先秦 孔子《論語 先進(jìn)》：“是故惡夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。” |
| lǐ qū shì qióng理屈事窮 | 理：理虧；窮：盡。道理上被壓服，事情已到了山窮水盡。 | 南朝·宋·何承天《奏劾博士顧雅等》：“既被摧攝，二三日甫輸帖，雖理屈事窮，猶聞義恥服。” |
| jìn qíng jìn lǐ盡情盡理 | 盡：達(dá)到極限。比喻某事全部合情合理。 | 郭沫若《高漸離》第三幕：“廷尉，你的推測，盡情盡理，這案件實(shí)在太離奇。” |
| tiān wén dì lǐ天文地理 | 泛指知識(shí)、學(xué)問。 | 明·施耐庵《水滸傳》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善會(huì)陰陽，識(shí)得六甲風(fēng)云，辨別三光氣色，九流三教，無所不通。” |
| zhèng píng sòng lǐ政平訟理 | 政平：政治平允；訟理：訟案得到合理的處理。指政治清明。 | 東漢·班固《漢書·循吏傳》：“庶民所以安其田里而亡，嘆息愁恨之心者，政平訟理也。” |
| mán hèng wú lǐ蠻橫無理 | 野蠻橫暴；不講道理。 | 劉操南《武松演義》第六回：“武松在旁邊說話不得，惱恨縣主得了賄銀，這樣蠻橫無理。” |
| nì tiān bèi lǐ逆天悖理 | 逆：違反；悖：違背。違背天道常理。 | 元·無名氏《抱妝盒》第四折：“只是劉太后懷嫉妒心腸，做這等逆天悖理的勾當(dāng)。” |
| tiān lǐ nán róng天理難容 | 雖然一時(shí)對惡人無可奈何；但覺得上天不會(huì)放過他。 | 元 無名氏《朱砂擔(dān)》第四折：“才見得冤冤相報(bào)，方信道天理難容。” |
| mín qíng wù lǐ民情物理 | 人情事理。 | 清·錢泳《履園叢話·廿一經(jīng)》：“民情物理之隱微，無不了如指掌。” |
| wú lǐ qǔ nào無理取鬧 | 鬧：吵鬧；搗亂。沒有道理；故意吵鬧、搗亂。 | 唐 韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：“鳴聲相呼和，無理只取鬧。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有理 | 說的話有道理。 | 明 無心子《金雀記 守貞》：“還是左兄言之有理，極是曲體人情。” |
| wén lǐ bù tōng文理不通 | 指文章在詞句和內(nèi)容方面都行不通。 | 《舊五代史·選舉志》：“況此等多不究義，唯攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與？” |
| wéi tiān bèi lǐ違天悖理 | 見“違天逆理”。 | 《明史·王直傳》：“今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號(hào)令，堅(jiān)壁清野。” |
| tōng qíng dá lǐ通情達(dá)理 | 對事理認(rèn)識(shí)得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達(dá)：明白、通曉。通達(dá)人情事理。 | 清 天花才子《后西游記》：“還是這位師兄通情達(dá)理，請坐奉茶。” |
| shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然 | 事情是必然要發(fā)生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現(xiàn)，這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的，是無法改變的。 | 清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回：“看官們有所未知，從來事有必至，理有固然。” |
| rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ人同此心，心同此理 | 指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。 | 清 文康《兒女英雄傳》：“只是她也是個(gè)女孩兒。俗語說的：‘人同此心，心同此理。’” |
| yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿聞顯據(jù)，以核理實(shí) | 愿意聽到明顯的證據(jù)，以核實(shí)事理與客觀實(shí)際。 | 南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》：“夫?yàn)楹媳赜胁缓希嘎勶@據(jù)，以核理實(shí)。” |
| ài lǐ bù lǐ愛理不理 | 不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌。 | 清 李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第59回：“黃二麻子愛理不理的，問他什么事。” |
| yī miàn ér lǐ一面兒理 | 一方面的理由；片面的道理。 | |
| líng yīn chá lǐ聆音察理 | 聽到聲音就能明察事理。指善于分析。 | 明 吳承恩《西游記》第14回：“我老孫，頗有降龍伏虎的手段，翻江攪海的神通；見貌辨色，聆音察理。” |
| wéi tiān hài lǐ違天害理 | 見“違天逆理”。 | 《南齊書·魏虜傳》：“武帝之胤悉被誅戮，初無報(bào)效，而反為今主盡節(jié)，違天害理。” |
| sàng tiān hài lǐ喪天害理 | 做事兇狠殘忍，全無道德。 | 清·劉鶚《老殘游記》第七回：“急于做官，所以喪天害理，至于如此。” |
| biǎo zhuàng bù rú lǐ zhuàng表壯不如理壯 | 外表好看，不如里面結(jié)實(shí)。比喻妻子能夠治家，就是丈夫的好幫手。 | 《水滸》第二十四回：“常言道：‘表壯不如理壯’，嫂嫂把得家定，我哥哥煩惱做什么？” |
| yán jī xī lǐ研幾析理 | 幾：隱微，事物苗頭。研究隱微的現(xiàn)象，分析精深的義理。 | 唐·權(quán)德輿《齊成公神道碑銘序》：“凡所論著，皆研幾析理，弘雅夷遠(yuǎn)。” |
| xuán guān miào lǐ玄關(guān)妙理 | 玄關(guān)：佛教稱入道之門。深?yuàn)W神妙的佛門道理。 | 元·無名氏《南極登仙》第二折：“玄關(guān)妙理，世人不解其中意。” |
| cí zhèng lǐ zhí詞正理直 | 言詞嚴(yán)正，理由充足。 | 《醒世恒言·盧太學(xué)詩酒傲王侯》：“按院見說得詞正理直，更不再問。” |
| lǐ zhī dāng rán理之當(dāng)然 | 理所當(dāng)然，理應(yīng)如此。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第36卷：“此原是君家之物，今日來取，理之當(dāng)然。” |
| shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理 | 知：曉得，知道。形容學(xué)問淵博，無所不至。 | 《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經(jīng)武律，以立其身。” |
| kuí lǐ dù shì揆理度勢 | 衡量道理，揣度情勢。 | 清·林則徐《復(fù)奏曾望顏條陳封關(guān)禁海事宜折》：“與概斷各國貿(mào)易，揆理度勢，迥不相同。” |
| cǎn wú rén lǐ慘無人理 | 猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點(diǎn)，如野獸一樣。 | 孫中山《臨時(shí)大總統(tǒng)宣告各友邦書》：“嚴(yán)弄峻制，慘無人理。任法吏之妄為，絲毫不加限制，人命呼吸，懸于法官之意旨。” |
| gōng yǒu gōng lǐ，pó yǒu pó lǐ公有公理，婆有婆理 | 公：稱丈夫的父親。比喻雙方爭執(zhí)，各說自己有理。 | 魯彥《西安印象》：“議論紛紛，莫衷一是，然又引經(jīng)據(jù)典，公有公理，婆有婆理。” |
| cí bù dài lǐ詞不逮理 | 詞：言語，詞句。逮：到；及。指說話、寫文章時(shí)所用的詞句不能充分、確切表達(dá)出思想感情。 | 南朝·梁·王僧孺《太常敬子任府君傳》：“少孺（枚乘）速而未工，長卿（司馬相如）工而未速，孟堅(jiān)（班固）辭不逮理，平子（張衡）意不及文。” |
| míng zhèng lǐ shùn名正理順 | 謂名義正當(dāng)，合乎道理。 | 唐·顏真卿《請復(fù)七圣謚號(hào)狀》：“高祖謚太武，用漢制；太宗謚曰文，行周道也。名正理順，垂之無窮。” |
| bù lǐ bù cǎi不理不睬 | 指對人或事物不聞不問，漠不關(guān)心。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不發(fā)一言，任憑這邊賠盡小心，那邊只是不理不睬。” |
| bù jìn dào lǐ不近道理 | 不近人情，不講道理。 | 《古今小說 史弘肇龍虎君臣會(huì)》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。” |
| tiān lǐ rén qíng天理人情 | 天然的道理和人的常情。 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第五卷：“逍遙乎無形之鄉(xiāng)，倚天理，觀人情，明始終，知得失。” |
| qióng lǐ jìn xìng窮理盡性 | 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。后泛指窮究事理。 | 《易·說卦》：“窮理盡興，以至于命。” |
| shāng tiān hài lǐ傷天害理 | 指做事兇狠殘忍；毫無人性。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 呂無病》：“堂上以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！” |
| dòng chè shì lǐ洞徹事理 | 洞徹：透徹，深遠(yuǎn)；理：道理，規(guī)律。深入透徹了解事物規(guī)律。 | |
| zhèng lǐ píng zhì正理平治 | 指合乎正道的禮法規(guī)范，使社會(huì)安定有秩序。 | 《荀子·性惡》：“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險(xiǎn)悖亂也。” |
| zhī shū míng lǐ知書明理 | 有才學(xué)，懂禮儀。 | 老舍《駱駝樣子》：“仿佛誰都是混帳，只有他自己是知書明理的君子人。” |
| ài dā bù lǐ愛答不理 | 不愛答理。喻對人冷漠，沒禮貌。 | 浩然《艷陽天》第18章：“焦慶媳婦愛答不理地說：‘管他哪一伙，誰給我辦好事兒，我就向著誰！’” |