《送曾鞏秀才序》拼音版
宋代：歐陽修
送曾鞏秀才序
廣文曾生，來自南豐，入太學，與其諸生群進于有司。有司斂群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而棄之；雖有魁壘拔出之才，其一累黍不中尺度，則棄不敢取。幸而得良有司，不過反同眾人嘆嗟愛惜，若取舍非己事者。諉曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其責，而天下之人亦不以責有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，則往往失多而得少。嗚呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？況若曾生之業，其大者固已魁壘，其于小者亦可以中尺度；而有司棄之，可怪也！然曾生不非同進，不罪有司，告予以歸，思廣其學而堅其守。予初駭其文，又壯其志，夫農夫不咎歲而菑播是勤，甚水旱則已；使一有獲，則豈不多邪？曾生橐其文數十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予。是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨予得也。于其行也，遂見于文，使知生者可以吊有司而賀余之獨得也。宋代·歐陽修的簡介
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
...〔
? 歐陽修的詩(39篇)〕
