“吉祥寺古梅”譯文及注釋
譯文
旅居南京時，聽聞吉祥寺中數畝梅花開的正艷，于是前去觀賞。
身臨其境，只覺得山深境幽，春寒料峭，卻不曾想到這正是梅花冷香逼人的緣故。
注釋
吉祥寺：在南京東郊。據載，寺后有梅數十畝，鐵干虬枝，引人觀賞。
客子：作者旅居南京，故自稱“客子”。乍（zhà）：初次。
“吉祥寺古梅”鑒賞
賞析
古詩中詠梅之作屢見不鮮，自北宋林逋稱道梅花的“暗香”以來，詩人們更是常常筆底流香，盛贊梅花。林古度的這首《吉祥寺古梅》，也是眾多“梅花頌”中的一篇，表現了作者對梅花清冷香氣的由哀贊嘆。
開頭兩句用“賦”的寫法，總說古梅概貌并自己初來觀賞之緣起。首句直寫所見，“一樹古梅花數畝”，即上引《金陵覽古》“拜梅庵”條記載的內容，不同之處是突出了“花”，“扶疏十畝”的，不僅有盤曲環繞的“虬枝”，而且還有綴滿枝頭、“千朵萬朵壓枝低”（杜甫《江畔獨步尋花七絕句》）的繁花。在用字上，以“一”領起，前四字與后三字似對非對，梅才“樹”，花有“數畝”，于描摹形相的同時，也流泄出詩人的贊嘆之情。詩人在明朝滅亡后就住在南京，故以“客子”自稱。從時間順序說，第二句在前，先有來游的客子，然后才見到盛開的古梅，這里為了突出“吉祥寺古梅”，故將寫古梅的筆墨提前。一、二句看似平淡，但品味一下，又覺得不是無關詩趣的冗筆。正因為初來乍到，看到盛開的古梅，新鮮感自然特別強烈，若不是“乍來看”，下文對于香氣獨特感受恐怕就不會那么深了。
三、四兩句凝聚著作者的親身體驗，也是此詩的意趣所在。作者本意是贊美梅花冷香撲面而來，但不從正面描寫梅香，而是說賞梅時只覺得春寒料峭，襲人肌骨，卻不知道這是梅花冷香逼人之故。這種春寒的感覺愈強，愈顯出梅花幽香之清冷逼人。明寫春寒，暗贊冷香；故意說“不知花氣”，實則是深深感到了花氣之冷，清冷到了使人都誤以為春寒浸身的程度。這就是作者故作不知梅香而蘊含的妙趣。花香，是嗅覺所聞；寒冷，是觸覺所感梅花的冷香竟使人產生寒的感覺，這是運用了通感的藝術手段所產生的效果，真切地再現了梅花香氣的特征。
這首詩融合了視覺、嗅覺，觸覺的感受來詠梅，清新自然，有一定的韻味。
創作背景
明亡后，詩人隱居在南京城，南京東郊有一座吉祥寺，寺里有古梅一株。老詩人作為客居南京的“客子”，也慕名前來。在漫步魅花叢中，寫下來這首詩。 ?
林古度簡介
清代·林古度的簡介
林古度（1580年～1666年）明末清初著名詩人。字茂之，號那子，別號乳山道士，福建福清人。詩文名重一時，但不求仕進，游學金陵，與曹學佺、王士楨友好。明亡，以遺民自居，時人稱為“東南碩魁”。晚年窮困，雙目失明，享壽八十七而卒。
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月上海棠·斜陽廢苑朱門閉
成都城南有蜀王舊苑，尤多梅，皆二百余年古木。
斜陽廢苑朱門閉，吊興亡、遺恨淚痕里。淡淡宮梅，也依然、點酥剪水。凝愁處，似憶宣華舊事。
行人別有凄涼意，折幽香、誰與寄千里。佇立江皋，杳難逢、隴頭歸騎。音塵遠，楚天危樓獨倚。
書幽芳亭記
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
十一月二十六日松風亭下梅花盛開
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酒醒夢覺起繞樹，妙意有在終無言。
先生獨飲勿嘆息，幸有落月窺清樽。