“摸魚兒·詠蟲”譯文及注釋
譯文
古墻的背陰處，夕陽已經(jīng)西下，雜亂的蟲鳴如蕭颯的秋雨。秋蟲的身世有著從前的因緣，盡力哀鳴又是何苦？誰會在意你呢？月色皎潔花香芬芳，哪里還用得著你凄涼的話語，以及把凄清的商調(diào)細(xì)譜。無奈金井寒冷，紅樓遙遠(yuǎn)，此音無法匯入佳人琴瑟的箏柱。
閑靜的庭院里，清凈至極沒有塵土。料想小小的秋蟲會長久地與秋同住，古墻下的秋蟲當(dāng)然也知道玉砌雕欄下的處境會更好，只無奈原先的想法已經(jīng)失誤。枉將心中的愁緒一一傾訴，僅僅是落葉飄零的空階，還不算是令人銷魂之處。一旦寒氣催送著堠鼓之聲，我猜想那時在邊陲之地，到處是黃沙白草，秋蟲的鳴聲一定會更加酸楚。
注釋
前因：前世因緣。
清商：商聲。此指蟲鳴聲。商聲為古代五音之一，于五行屬金，于四季屬秋，于四方屬西。蟲聲是秋聲，故稱。
金井：井的美稱。
箏柱：箏上的弦柱。每弦一柱，可移動以調(diào)定聲音。亦稱箏雁。
心期：兩相期許。
堠：古代瞭望敵情的堠堡。
馬邑：古縣名，故址在今山西朔縣境內(nèi)。龍堆：即白龍堆，沙漠名，在古代西域中。此均泛指邊關(guān)要塞之地。
“摸魚兒·詠蟲”鑒賞
賞析
此詞作于光緒二十年甲午(1894)，時清廷于中日戰(zhàn)爭中大敗，作者借詠蟲暗傷國事，故詞中有“馬邑龍堆”之語。
上片起首三句寫蟲鳴之地、之時。“古墻陰”，由宋姜夔《一萼紅》起首“古城陰，有官梅幾許，紅萼未宜簪”三句化出。“蕭颯”本為風(fēng)聲或雨聲，如唐陳羽《湘妃怨》“蕭颯風(fēng)生斑竹林”，此處以之?dāng)M蟲聲，頗有新意。而“蕭颯”一詞亦有蕭條凄涼之義，如唐杜甫《相從歌贈嚴(yán)二別駕》“成都亂罷氣蕭颯”，故此處是既寫聲音又寫形勢。第四句說蟲是“西風(fēng)身世”，秋蟲和搖落西風(fēng)結(jié)下了不解之緣，這大概是因果報應(yīng)吧，所以蟲的鳴聲才這樣悲苦。可是這悲苦之音是不被人理解的，“誰念汝”三句寫出蟲鳴的不入時人之耳。可不，在“月滿花香”的美好春日，怎會有你的哀鳴呢！“清商”指古樂府清商曲，曲調(diào)哀怨。此句是說秋蟲只好孤獨(dú)地譜寫著清商曲調(diào)。而商聲主西方之音，“清商”亦可指作為五音之一的商聲，也就是秋聲。上片末三句是說:可惜的是它只能在寒井邊吟唱，紅樓離得是那樣遙遠(yuǎn)，這樣悲哀的曲調(diào)是上不了排場的。
下片一開始承上片末三句寫蟲鳴的環(huán)境。“閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住”，除進(jìn)一步寫秋蟲的孤獨(dú)外，更寫出它的清高。它不在污泥亂塵中棲身，也不湊紅樓玉箏的熱鬧，甘在“閑庭院”灑一片充滿感傷的秋聲，這幕情景無疑注入了作者自己的感情在內(nèi)。“也知”二句是說玉砌雕欄雖好，但“心期先誤”，亦即心中即使思念亦無緣分。南唐后主李煜于亡國后作《虞美人》詞，思念故國，有“雕闌玉砌應(yīng)猶在”一語，況氏將“玉砌雕闌”用于這首詞中，其中正有豐富的意蘊(yùn)，但只能意會不能言傳。“只落葉空階”一句是讓步語氣，意思是說:如果僅在落葉空階之處聽它吟唱，還不是最痛苦的。那么什么景象才更令人痛苦呢？“寒催堠鼓”一句引出下文，“堠鼓”指報警的鼓聲；“堠”，土堡。結(jié)拍三句總領(lǐng)全篇，“馬邑龍堆，黃沙白草”，都是指戰(zhàn)場。“馬邑”為地名，漢武帝用王恢計，伏兵于馬邑旁，誘匈奴單于深入，欲擒之，單于發(fā)覺，事不成，見《漢書·匈奴傳》。“龍堆”為沙漠名，《漢書·匈奴傳》載揚(yáng)雄諫書:“豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉”，顏師古注引孟康曰:“龍堆形如土龍身，無頭有尾，高大者二三丈，埤者丈余，皆東北向，相似也，在西域中。”這三句正是對上文“只落葉空階，未是消魂處”的解答:如果秋蟲是在戰(zhàn)場上的黃沙白草之中鳴叫，那聲音就更令人心酸了。此實暗寫甲午之戰(zhàn)的慘敗，而作者的悲痛心情亦飽含其中。
南宋姜夔作《齊天樂》詠蟋蟀，云:“候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數(shù)。”寄托了身世之感。況周頤此詞于寄托的手法上承繼姜夔，但深沉的家國之恨溢于紙端，所感之大遠(yuǎn)過于姜詞。況氏自云:“人靜簾垂，燈昏香直，窗外芙蓉殘葉颯颯作秋聲，與砌蟲相和答。據(jù)梧冥坐，湛懷息機(jī)，每一念起，輒設(shè)理想排遣之。乃至萬緣俱寂，吾心忽瑩然開朗如滿月，肌骨清涼，不知斯世何世也。斯時若有無端哀怨棖觸于萬不得已，即而察之，一切境象全失，唯有小窗虛幌、筆床硯匣，一一在吾目前，此詞境也。”(《蕙風(fēng)詞話》)敘其作詞之感受頗為真切。即作詞之時，人與物已亦此亦彼、融而為一了。此詞寓有深刻的現(xiàn)實意義，頗見出一個舊時代愛國者的拳拳之心，正不可以與一般詠物詞僅寓小我之悲者等量齊觀。
況周頤簡介
清代·況周頤的簡介
況周頤（1859～1926）晚清官員、詞人。原名周儀，因避宣統(tǒng)帝溥儀諱，改名周頤。字夔笙，一字揆孫，別號玉梅詞人、玉梅詞隱，晚號蕙風(fēng)詞隱，人稱況古，況古人，室名蘭云夢樓，西廬等。廣西臨桂（今桂林）人，原籍湖南寶慶。光緒五年舉人，曾官內(nèi)閣中書，后入張之洞、端方幕府。一生致力于詞，凡五十年，尤精于詞論。與王鵬運(yùn)、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”。著有《蕙風(fēng)詞》、《蕙風(fēng)詞話》。
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折桂令·風(fēng)雨登虎丘
半天風(fēng)雨如秋。怪石於菟，老樹鉤婁，苔繡禪階，塵黏詩壁，云濕經(jīng)樓。琴調(diào)冷聲閑虎丘，劍光寒影動龍湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山鎖吳愁。
游千山記
千山在遼陽城南六十里，秀峰疊嶂，綿亙數(shù)百里。東引甌脫，南抱遼陽，嶻嶪蓊郁，時有佳氣，如海蜃然。嘉靖丁亥，予戍撫順，丙申遷蓋州，道出遼陽，乃與同志徐、劉二子游焉。
出南門，過八里莊、石門、釣魚臺。臺，蓋屯戍舊址也。東北有溫泉，瑩潔可鑒。南折入山，數(shù)里，抵祖越寺。路頗峻，稍憩于寺之禪堂，乃登萬佛閣。閣在山半，緣崖旋轉(zhuǎn)，越飛梁而入。憑欄四望，天風(fēng)泠然，因宿于寺。時戊子日也，循東山，望螺峰，附太極石，入巖澗，高不滿丈，深倍之，廣半。俯看萬佛閣，已在下方矣。前有亭，曰一覽。自一覽亭迤西而北，入龍泉寺。晡時，往香巖，亂溪而東，巖壑窈窕，僧房半出云間，扶杖登之。
明晨己丑，寺僧設(shè)齋，乃行，憩大樹下。人境空寂翛然，有遺世之想。東峰危險，徐、劉二子浮白引滿，其間適有吹笳者，聲振林樾，聞之愀然。由此至大安，自東而北。自龍泉至此，約二十余里，陡絕洿陷，懸崖怪石，后先相倚，撫孤山，瞰深壑，奇花異卉，雜然如繡。行復(fù)數(shù)里。隍堂中開，諸山羅列，高爽清曠。視三寺為最西峰，空洞倚天。徐子題曰：“通明天”。是夕，有雨意。
翼日庚寅，晴霽，登中峰，顧瞻京國，遠(yuǎn)眺荒徼，山海混茫無際。東有羅漢洞，高寒襲人。又?jǐn)?shù)息，至雙井，一在樹下。一在亂石間，泉甚冽。又?jǐn)?shù)息，抵仙人臺，峭壁斷崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙環(huán)弈焉。自仙人臺尋中會寺，入溪，穿石，荊棘塞路，不可杖，徑僅容雙趾。以匹布縛胸，使人從后挽之，扶滕側(cè)足，盤跚而步，危甚。劉子先之，徐子與余相去數(shù)武，摘山花以詩贈余。余亦倚聲和之。趺坐石上，一老進(jìn)麥餅。值饑，食之厭，問其姓氏，笑而不答，乃至寺。自大安山行幾二十里，因憊，坐僧房。久之，起視山岡，兩浮屠相向爭聳，乃自中會反祖越。
從者病，取道石橋，宿南村農(nóng)家。回望諸峰，如在天上矣。茲山之勝，弘潤秀麗，磅礴盤結(jié)，不可殫述。使在中州，當(dāng)與五岳等。僻在東隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也，昔柳州山水以子厚顯，予之劣陋，弗克傳其勝，姑撮其大概如此。
暗香·送魏句濱宰吳縣解組分韻得闔字
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風(fēng)急。送帆葉。正雁水夜清，臥虹平帖。軟紅路接。涂粉闈深早催入。懷暖天香宴果，花隊簇、輕軒銀蠟。更問訊、湖上柳，兩堤翠匝。