“論詩三十首·其八”譯文及注釋
譯文
沈宋馳騁在初唐的詩壇墨場，文彩風(fēng)流，倒也沒有盡廢華美的齊梁。
若是效仿越王平吳般論功行賞，應(yīng)該鑄造陳子昂的金像。
注釋
沈宋：唐初詩人沈佺期和宋之問。翰墨場：指詩壇。
齊梁：指南北朝時齊朝和梁朝的綺靡詩風(fēng)。
準(zhǔn)：按照，仿效。平吳例：春秋時，范蠡助越王勾踐滅吳后，辭官隱于五湖。越王命人用金鑄范蠡之像，置于座側(cè)，加以禮拜。
子昂：陳子昂，字伯玉，初唐詩人，崇尚漢魏風(fēng)骨，鄙棄齊梁綺靡詩風(fēng)，詩作清新自然，不事雕飾，盛唐詩人多受其影響。
“論詩三十首·其八”鑒賞
簡析
這首詩評論了初唐詩人沈佺期、宋之問、陳子昂。初唐詩壇基本是南朝形式主義文學(xué)的延續(xù)，宮體詩充斥詩壇，文風(fēng)綺靡纖弱。沈佺期、宋之問總結(jié)了六朝以來聲律方面的創(chuàng)作經(jīng)驗，確立了律詩的形式，馳名一時，對唐代近體詩的發(fā)展具有重要的意義。元好問肯定了他們的貢獻和影響（“橫馳翰墨場”），但也批評了他們在詩歌創(chuàng)作上仍然沒有擺脫齊梁詩風(fēng)。
元好問認(rèn)為，開唐詩一代新風(fēng)的詩人是陳子昂。陳子昂復(fù)歸風(fēng)雅興寄，高倡漢魏風(fēng)骨，上接建安傳統(tǒng)，以其詩歌理論和創(chuàng)作實踐，終于廓清了初唐半個時紀(jì)齊梁余風(fēng)的影響，迎來了以“風(fēng)骨”、“氣象”著稱的盛唐詩歌創(chuàng)作高潮。他的“興寄”、“風(fēng)骨”理論成為后人反對形式主義柔靡詩風(fēng)的理論武器。因此，元好問充分肯定了陳子昂的歷史功績，并將其革新文風(fēng)與范蠡的平吳事業(yè)相提并論，認(rèn)為也應(yīng)為陳子昂鑄像，以表其功。
元好問簡介
金朝·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔? 元好問的詩(100篇)〕