歸隱

賞析

修道的人一般講求修心養性，與世無爭。也講因果循環，眾生平等。這首作品里也有這樣的觀點出現。可能這正是作者隱居前最后對紅塵的回顧，里面還有看破塵世的意思。

像許多隱士一樣，詩人也曾遠足游歷，因此尋到了心中理想的隱居地點，這可能是武當山，又可能是華山。武當山是道教名山，華山上也有道觀。深山歷來為修道者的所愛，因為山中就連四時也不于山外的相同，有安靜的環境，又有簡樸的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古剎遺跡也是山林里保存的最好。因此詩里最后也表示詩人最終還是要回歸山林，隱居起來的。這有他自身的原因，也有時代的印記。

說他看破紅塵，其實在第一句里“十年蹤跡走紅塵，回首青山入夢頻”中就點明了。后面的兩句可以說是對這一句的補充說明，最后則是對立志歸隱修道的表白。紅塵游遍，唯有青山是最向往的，說明對詩人來說俗事已經是如過眼云煙般了，詩人通過十年的磨礪，終究決定歸隱修道，這除了消沉，還有一種獨特的清醒。這從后面對選擇歸隱的解釋“紫綬縱榮怎及睡，朱門雖富不如貧。愁聞劍戟扶危主，悶聽笙歌聒醉人”中可以領會到。說詩人隱居有時代因素，也是因為這兩句中還有對世事的一些批評。最后表露出的對自然的欣賞和喜愛似乎說明了他并非不愛熱鬧，繁華的世間，只不過逃避的是不該有的戰亂和人禍罷了。大自然的生機正是詩人向往的，他要遠離的是腐敗和頹廢的環境。所以詩里就有“野花鳴鳥一般春”這樣的句子。與其說詩人想棄世，不如說詩人是想洗刷自己的思想，用樸素的生活歷練自己，以達到修道的本來目的。