“汴岸置酒贈(zèng)黃十七”譯文及注釋
譯文
元豐三年改官太和知縣，在從汴京出發(fā)時(shí)作。
我的同宗平日總是心中集滿憂愁，我作長(zhǎng)歌勸他才肯出來(lái)小游。
渾濁的流水并不能污染天上明月，碧樹(shù)蔭濃為我?guī)?lái)涼秋。
黃初平點(diǎn)石成羊且莫問(wèn)，黃叔度胸懷千頃醉便休。
誰(shuí)靠著汴岸的舵樓吹奏玉笛，北斗七星的斗柄轉(zhuǎn)動(dòng)寒夜掛在屋山頭。
注釋
汴岸：汴河。黃十七：黃介，字幾復(fù)，與黃庭堅(jiān)同宗族，同輩兄弟中排行第十七。
吾宗：我的同宗，指黃幾復(fù)。
端居：平常日子。
叢：集。
黃流：渾濁的流水。解：懂。
涴（wò）：污染。
“初平”句：《神仙傳》記，漢有皇初平，丹溪人，年十五，家使牧羊，在山上遇道士而攜至金華石室中。四十余年后，其兄尋至山上，問(wèn)羊何在，羊皆已化為白石。初平叱之，白石俱起而化為羊群，有數(shù)萬(wàn)頭。皇初平，或作黃初平。
叔度：東漢黃憲，字叔度，家世貧寒，志向高潔，不應(yīng)官府征辟。時(shí)人嘆曰：“時(shí)月之間不見(jiàn)黃生，則鄙吝之萌復(fù)存乎心。”贊之曰：“叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。”
柁（duò）樓：即舵樓，掌舵處的船樓。
斗杓（biāo）：北斗七星成勺形，其柄部三星稱杓星，或稱斗柄。
“汴岸置酒贈(zèng)黃十七”鑒賞
賞析
這首詩(shī)首聯(lián)表示對(duì)黃介愁慮繁深的理解，因而邀他出行以消憂；頷聯(lián)宕開(kāi)寫景，而景中寓情；頸聯(lián)連用兩個(gè)黃姓人物的典故勸說(shuō)朋友；尾聯(lián)的轉(zhuǎn)而寫景，是作者難以言盡的勸勉之意。詩(shī)中抒發(fā)了宦途不遇的哀傷與人生無(wú)聊的感慨。此詩(shī)違背了格律詩(shī)的平仄講求，卻通過(guò)打破規(guī)矩而創(chuàng)造出一種生新之美。
詩(shī)的首聯(lián)表示對(duì)黃介愁慮繁深的理解，因而邀他出行以消憂。
頷聯(lián)宕開(kāi)寫景，而景中寓情。澄明的秋月倒映在汴河之中，河水一片渾黃，而澄明者依然澄明；岸邊綠樹(shù)如碧，風(fēng)拂葉搖，涼氣襲來(lái)，讓人感到一陣陣的秋意。這兩句描寫，由天而地，由河而樹(shù)，畫面開(kāi)闊而清爽，在明月高秋的景色描寫里展現(xiàn)的是澄漱明潔的人格境界，而這正是作者與朋友的共同向往與追求。
頸聯(lián)上承首句的“吾宗”，連用兩個(gè)黃姓人物的典故勸說(shuō)朋友：神仙之事，虛誕渺茫，應(yīng)放在一邊，不妨酒中陶醉而心中澄澈，一如東漢黃憲的懷抱。此時(shí)，船樓上笛聲悠悠，夜空里星斗橫移。
尾聯(lián)的轉(zhuǎn)而寫景，是作者將難以言盡的勸勉之意，惜別之情，都化入這靜夜的笛聲里。
格律詩(shī)本有嚴(yán)格的聲律講究，而詩(shī)人有時(shí)為創(chuàng)新出奇，則著意違反格律而成為一種拗體，這首詩(shī)就是這樣。如“碧樹(shù)為我”四字盡為仄聲，“生涼秋”三字又全是平聲，這本違背了格律詩(shī)的平仄講求，卻通過(guò)打破規(guī)矩而創(chuàng)造出一種生新之美。這種拗格與上句“黃流為我流明月”相對(duì)，就形成一種硬崛的音節(jié)，適與語(yǔ)句所描寫的傲俗違世的人格相應(yīng)。
創(chuàng)作背景
元豐三年（公元1080年），黃庭堅(jiān)結(jié)束了在北京國(guó)子監(jiān)的教授任職，改官太和知縣。在從汴京出發(fā)前去江西太和的時(shí)候，同宗的好友黃介在汴河岸邊擺酒為他送行。這是一個(gè)秋天的夜晚，惜別之際，黃庭堅(jiān)寫下了這首詩(shī)以贈(zèng)黃介
黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介
宋代·黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹(shù)一格，為“宋四家”之一。
...〔? 黃庭堅(jiān)的詩(shī)(26篇)〕