答曾子固書

譯文

子固啟：長期以來因為有病沒有寫信問候你，我心里對你非常向往。上封信里我因為懷疑你沒有時間讀經書，故而談到了這件事。接連接到你的信，信中一直懷疑我說的經是佛經，并且教導我讀佛經會導致禮俗的混亂。我只是說讀經，哪里把經書和中國古圣先賢之經相區別了呢?你每每這樣看(誤解)我的信，這也是我之所以懷疑你沒有時間讀經的原因呀。

然而世人已經很久不能看清經書的全貌了，僅僅停留在讀讀經書，就不會理會經書的精神。因此我從諸子百家的著作到《難經》、《素問》、《本草》等小說家的書無所不讀。對于種田的農夫和作針線活的婦女，都不恥下問。然后才認為對經書的大意有了深切的理解并且毫無疑問。大概因為后代學習圣人之道的人，因為和先王的時代有所不同，不這樣作，就不會詳盡的了解圣人吧。揚雄雖說不好非議圣人之書，然而他對墨子，晏子，鄒子，莊子，申不害，韓非的著作，又有哪一種不讀呢?他是為了擴大自己的知識量才去讀書的，因而有所取舍，儒家之外的學說不能使他對于儒學有所迷誤，正因為他不迷誤，所以才有能力去取舍諸書的觀點，所以能明白圣人之道。你看我所具有的知識的程度，是否還能被其它學說惑亂嗎?你這是不了解我呀!

現在使禮俗混亂的因素不是在于佛學之說，而是在于士大夫們沉浸在利欲之中，以言詞相互推重，不知道自律修身的緣故。你認為這個看法怎么樣?最近天氣太冷了，祝你雙親萬福。希望你自己多多保重。

注釋

曾子固：曾鞏。

不為問：沒有寫信問候。

豈勝：怎么能夠禁受住。此處是夸張的說法。

亂俗：迷惑世人，敗亂風俗。

全經：指經典的全貌。

百家諸子：指先秦至漢初各種學術流派的著述。

《難經》 《素問》 《本草》：都是古代的醫藥書。

女工：當時指從事手工勞動的婦女。

不足以盡圣人：不足以全面準確了解圣人的思想。

揚雄：字子云，西漢儒家學者。

墨：指墨翟，戰國魯人，墨家創始人，著有《墨子》。晏：指晏子，春秋時齊國大夫。后人搜集他的言行，編有《晏子春秋》。鄒：指鄒衍，戰國齊人，陰陽家的代表人物，著有《鄒子》。莊：指莊周，戰國宋人，道家的代表人物，著有《莊子》。申：申不害，戰國鄭人，早期法家代表人物，著有《申子》。韓：指韓非子，戰國韓人，法家代表人物，著有《韓非子》。

彼：他，指揚雄。致其知：得到他應有的知識。

異學：異端之學，指儒家以外的其他學說。

惟其：正因為。

所以：用來。明，闡明，發明光大。

吾道：我自己的思想，主張。

方今：當今。

學士大夫：泛指當時讀書做官的人。沉沒利欲：沉沒在功名利祿，兼并傾軋等欲望中。

以言相尚：以言語相互推崇、吹捧。

自治：自我約束。

苦寒：天氣非常寒冷。

比(bì)日侍奉萬福：當時寫信給有父母的人的客套話，意思是祝您的父母近日健康。比日，近日，近來。

自愛：自己多多保重。