大人賦
相如拜為孝文園令，見上好仙，乃遂奏《大人賦》，其辭曰：
世有大人兮，在于中州。宅彌萬里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘兮，朅輕舉而遠游。乘絳幡之素蜺兮，載云氣而上浮。建格澤之長竿兮，總光耀之采旄。垂旬始以為幓兮，抴彗星而為髾。掉指橋以偃蹇兮，又旖旎以招搖。攬欃槍以為旌兮，靡屈虹以為綢。紅杳渺以眩湣兮，猋風涌而云浮。駕應龍象輿之蠖略逶麗兮，驂赤螭青虬之蚴蟉蜿蜒。低卬夭蟜據以驕驁兮，詘折隆窮躩以連卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱顏。蛭踱輵轄容以委麗兮，蜩蟉偃篬怵彘以梁倚。糾蓼叫奡踏以艐路兮，蔑蒙踴躍騰而狂趡。蒞颯卉翕熛至電過兮，煥然霧除，霍然云消。
邪絕少陽而登太陰兮，與真人乎相求。互折窈窕以右轉兮，橫厲飛泉以正東。悉征靈圉而選之兮，部署眾神于瑤光。使五帝先導兮，反太一而從陵陽。左玄冥而右含雷兮，前陸離而后潏湟。廝征北僑而役羨門兮，屬岐伯使尚方。
祝融驚而蹕御兮，清雰氣而后行。屯余車其萬乘兮，綷云蓋而樹華旗。使勾芒其將行兮，吾欲往乎南嬉。歷唐堯于崇山兮，過虞舜于九疑。紛湛湛其差錯兮，雜遝膠葛以方馳。騷擾沖蓯其相紛挐兮，滂濞泱軋灑以林離。攢羅列聚叢以蘢茸兮，衍曼流爛壇以陸離。徑入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之崛礨嵬石褱。遍覽八紘而觀四荒兮，朅渡九江而越五河。
經營炎火而浮弱水兮，杭絕浮渚而涉流沙。奄息蔥極泛濫水嬉兮，使靈媧鼓瑟而舞馮夷。時若薆薆將混濁兮，召屏翳誅風伯而刑雨師。西望昆侖之軋芴洸忽兮，直徑馳乎三危。排閶闔而入帝宮兮，載玉女而與之歸。登閬風而遙集兮，亢烏騰而一止。低回陰山翔以紆曲兮，吾乃今目睹西王母?矐然白首，戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。
回車朅來兮，絕道不周，會食幽都。呼吸沆瀣兮餐朝霞，噍咀芝英兮嘰瓊華。僸侵潯而高縱兮，紛鴻涌而上厲。貫列缺之倒景兮，涉豐隆之滂沛。馳游道而循降兮，騖遺霧而遠逝。迫區中之隘陜兮，舒節出乎北垠。遺屯騎于玄闕兮，軼先驅于寒門。下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。視眩眠而無見兮，聽惝恍而無聞。乘虛無而上遐兮，超無有而獨存。
“大人賦”譯文及注釋
譯文
司馬相如被拜為孝文園令，見皇上“好仙道”，于是就上奏了《大人賦》，這篇賦是：
世間有大人啊，生活在中州。住宅遍布萬里啊，卻只能短促停留。可憐人世窘迫艱難啊，何不輕飛去遠游。跨上素霓般絳色旗啊，駕著云氣向上浮。把格澤星豎作長竿啊，系住陽光成彩旄。垂掛旬始星作旗旒啊，再拉彗星裝飾尾梢。揮動起來輕柔回翔啊，也自婀娜隨風搖。天橇天槍二星作旌旗啊，挽曲彩虹把旗桿纏包。紅光強烈眼花迷亂啊，暴風奔涌祥云狂飄。乘應龍象輿如尺蠖曲行啊，騎赤螭虬龍迂徐蜿蜒。俯仰屈伸縱恣奔馳啊，龍身隆起疾速向前。昂頭伸頸搖身不行啊，放縱自恣翹首望天。搖目吐舌前后瞻顧啊，轉頭奔走高聳如梁。相引相呼喧囂而去啊，飛蟲般踴躍奔騰狂。飛奔追逐如火光閃電啊，突然霧散云消閃亮光。
斜穿東極登北極啊，與神仙相聚在一堂。相攜右轉共探幽遠啊，橫渡飛泉在正東方。把所有仙人招來挑選啊，部署眾神在北斗旁。派遣五帝在前開道啊，遣返太一侍從留陵陽。玄冥侍左含雷侍右啊，前有陸離后有濡湟。役使神仙羨門、征北僑啊，黃帝太醫岐伯管藥方。
火神祝融警戒清道啊，清除惡氣后啟程才宜。集合我的龍車上萬輛啊，車篷如云揚起華麗旗。讓木神勾芒奉命隨行啊，我想到南方徜徉游嬉。歷經堯墓在崇山啊，路過舜墳在九嶷。旗上飄帶密集交錯啊，眾車并驅不整齊。擾攘沖撞牽扯糾結啊，車流彌漫遍布如云移。聚集羅列如草叢啊，連綿續進擁擠參差。直入幽深險惡的雷淵啊，通往鬼谷顛簸于地勢高低。看遍四面八方極遠之地啊，盡渡人境仙界大河小溪。
歷經炎火山渡過弱水河啊，橫穿沙丘走過沙漠時。到蔥嶺休息游水嬉戲啊，女媧彈琴跳舞有馮夷。天時昏暗模糊不明啊，召天神誅殺風神雨師。西望昆侖看不分明啊，徑直向仙山三危奔馳。推開天門進入天帝宮啊，載上天女一路相攜。遠登閬風山去歇息啊，如鳥高飛又齊下聚集。在陰山徘徊盤旋飛舞啊，我現在才見西王母容儀。滿頭白發戴首飾住山洞啊幸好有三足烏替她操持。若定要如此才長生不死啊，即使活萬代何足悅怡。
何不回轉車歸來啊，路盡不周山會食極北山陵。呼吸露氣吞食朝霞啊，咀嚼瓊華和芝英。緩緩仰面高高騰躍啊，群龍攢動如波濤涌騰。穿過閃電下射光芒啊，冒著云神降滂沱大雨行。從遠游道上長驅而下啊，迅速拋掉云霧遠遠奔。迫近狹隘的人世間啊，緩緩駛出從北極邊垠。把屯騎官留在北極之山啊，把前導人留在北極之門。下看不見崢嶸大地啊，上看不見廣闊高曼。眼睛眩花看不見啊，耳朵模糊聽而不聞。凌空虛之境向上游啊，超脫有無獨自長存。
注釋
大人：喻天子。
中州：中原，中國。
迫隘：窘迫艱難。
朅(hé)：通“盍”，何不。
幡(fān)：旗。蜺(ní)：通“霓”，副虹。
格澤：星名。《史記·天官書》：“格澤星者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上兌。”
總：系。采：通“彩”。旄(máo)：旌旗。
旬始：星名。《史記·天官書》謂其“狀如雄雞”。幓(shēn)：旗旒，旗下飾物。
抴(yè)：曳。髾(shāo)：燕尾，此指燕尾狀飾物。
掉：搖動。指橋：“隨風指靡”，柔弱的樣子。偃蹇(yǎn jiǎn)：夭矯的樣子。
旖旎(yǐ nǐ)：婀娜。招搖：飄動的樣子。
攬：摘取。欃(chán)槍：星名，又名天欃、天槍。
靡屈：使降下彎曲。綢：纏裹物。
杳渺(yǎo miǎo)：深遠的樣子。眩湣(xuàn miàn)：眼花迷亂。
猋(biāo)風涌而云浮：指如猋風涌動，如祥云浮游，形容輕舉之狀。
應龍：有翅膀的龍。象輿：太平盛世才出現的一種像車的精氣。蠖(huò)：尺蠖蟲。略：緩行。逶(wěi)麗：通“逶迤”，彎彎曲曲。
驂(cān)：三馬駕一車。此為駕乘意。螭(chī )：一種似龍的動物。虬(qiú)：無角龍。蚴蟉(yòu liào)：屈曲行進的樣子。
卬(áng)：高。夭蟜(jiǎo)：曲伸的樣子。據：直著頸。驕驁：縱恣奔馳。
詘(qū)折：通“曲折”。隆窮：通“隆穹”，隆起的樣子。躩(jué)：疾行的樣子。連卷：蜷曲的樣子。卷：通“蜷”。
沛艾(xiù yì)：昂首搖動的樣子。仡(yǐ)：舉頭。佁儗(chì nǐ)：停止不前。
畔岸：自我放縱的樣子。驤(xiāng)：舉，抬頭。孱(chán)顏：高峻的樣子。
蛭踱(chì duó)：忽進忽退的樣子。輵(hè)轄：搖目吐舌。容以逶麗：閑適地曲身。容，從容、安閑。
蜩(tiáo)蟉：掉轉頭。偃篬(qiāng)：高聳的樣子。怵彘(chù chuò)：奔走。梁倚：如梁相倚。
蓼(liǎo)：通“繚”，相引。叫奡(ào)：相呼;奡，通“囂”。踏以艐(jiè)路：踏上征途;艐，至。
蔑蒙：通“蠛蠓”，一種小蟲，性喜亂飛。狂趡(cuǐ)：狂奔。
蒞颯(lì sà)卉翕(xī)：飛奔相追逐。《漢書》注前二字曰：“飛相及也”，注后二字曰：“走相追也”。熛(biāo)：火焰。
邪絕：斜渡;邪，通“斜”。少陽：東方極地。太陰：北方極地。
真人：仙人。相求：相交游。
窈窕(yǎo tiǎo)：指深邃的地方。
厲：涉水，渡。《詩經·邶風·匏有苦葉》：“深則厲，淺則揭。”注：“連衣涉水為厲。”
靈圉(yǔ)：仙人名。
瑤光：北斗杓頭第一星。
五帝：伏羲(太皞)、神農(炎帝)、黃帝、堯、舜。
反：通“返”。太一：天神名。陵陽：陵陽子明，古仙人。
玄冥：一說水神，一說雨師。含雷：一說是天上造化神，一說是水神。
陸離：神名。潏湟(yù huáng)：神名。
廝：役使。征北僑：古仙人名。羨門：羨門高，古仙人。
屬：通“囑”，叫。岐伯：相傳是黃帝的太醫。尚方：主管方藥。
祝融：傳說是古帝高辛氏的火官，后為火神。蹕(bì)：清道。帝王出行，阻止行人。
雰(fēn)氣：惡氣;雰，通“氛”。
綷(cuì)：合，五采雜合。
勾芒：相傳是古帝少皞氏的木官，后為木神。
嬉：嬉戲。
崇山：狄山。《山海經·海外經》：“狄山，帝堯葬其陽。”
九疑：九嶷山，又名蒼梧山。相傳虞舜葬此山。
湛湛：積厚的樣子。交錯：交互。
雜遝(tà)：眾多而雜亂。膠葛：驅馳。
沖蓯(sǒng)：沖撞;蓯，通“摐”，撞。紛挐(rú)：牽扯，糾結。
滂濞(pì)：眾盛的樣子。泱軋(yǎng yà)：彌漫。林離：眾盛的樣子。
攢(zǎn)羅列聚：聚集排列。蘢(lóng)茸：聚集的樣子。
衍曼：即“曼衍”，連綿不絕。流爛：布散。壇：通“啴”，眾多的樣子。陸離：參差眾盛貌。
雷室：雷淵，神話中水名。砰磷、郁律：一說都是形容深峻，一說都是雷聲。
洞：通。鬼谷：眾鬼所居之地。崛礨嵬(lěi wéi)石 褱(huái) ：不平的樣子。
八紘(hóng)：八極，八方;紘，維。四荒：四方荒遠之地。
朅(qiè)：往。九江：一說指長江水系的九條河，一說指九江郡，在今江西長江邊。五河：仙境中的五色(紫、碧、絳、青、黃)河。
經營：經過，往來。炎火：炎火山。弱水：河水名。據《山海經·大荒西經》，山在昆侖山外，水在昆侖山下。
杭：通“航”，渡。絕：橫渡。流沙：沙漠。
奄息：休息。蔥極：蔥嶺山頂。泛濫：漂流。
靈媧：女媧。傳說伏羲作琴，使女媧鼓之。馮夷：黃河水神河伯的姓名。
薆(ài)薆：通“曖曖”，昏暗的樣子。
屏翳(yì)：《史記正義》：“天神使也”。風伯：風神。雨師：雨神。
昆侖：昆侖山，傳說是天帝的下都。軋芴洸忽(zhá wù guāng)：不分明的樣子。
三危：仙山名。
閶闔(chāng hé)：天門。
玉女：神女，美女。
閬(làng)風：神山，傳說在昆侖之顛。
亢烏騰：《史記集解》引《漢書音義》曰：“亢然高飛如鳥之騰也。” 亢，高。騰，飛騰。
低回：徘徊。陰山：傳說在昆侖山西。
西王母：傳說中神女。
矐(hé)然：白的樣子。勝：玉勝，一種首飾。
三足鳥：傳說是為西王母取食的鳥。
濟：渡。
回車：轉車。朅(hé)：通“盍”，何不。
不周：不周山。傳說在昆侖山東南。
幽都：極北之地，傳說是日落處。
沆瀣(hàng xiè)：夜半氣，露氣。
噍(jiào)咀：咀嚼。嘰：小吃。瓊華：玉英。
僸(yǐn)：仰望。侵潯(xún)：漸進。
鴻涌：波濤騰涌的樣子。厲：揚。
貫：通。列缺：閃電。倒景：下射光。
豐隆：云神。滂沛：雨水盛。
游道：遠游的路途。循：長。
騖(wù)：奔馳。遺霧：把云霧拋在身后。
迫：逼近。隘(ài)陜：狹隘。
舒節：緩行。北垠(yín)：極北邊際。
屯騎：官名，管騎士。玄闕(què)：北方的山。
軼：通“遺”，留下。先驅：前導。寒門：北極之門。
眩眠：目不安的樣子。
惝(chǎng)恍：模糊不清的樣子。
“大人賦”鑒賞
賞析
此賦用騷體賦形式，漢大賦的手法，虛構夸張地鋪敘“大人”游仙，對跨乘的各種龍想像描寫得尤其生動形象。先寫“大人”不滿人生短促，人世艱難，于是駕云乘龍遨游仙界;然后分東南西北四方寫遨游盛況，其中游西方見“西王母”幾句通過仙人居住山谷形貌很瘦來勸誡求仙的;文末歸于超脫有無，暗含對漢武帝好神仙之道的諷諫，同時流露了作者對于自己仕途進退的矛盾之情。全賦想象豐富，文字糜麗，蘊含著豐富的道家思想。
縱觀全文，此賦在結構、文句等方面擬則《遠游》，但又有變異。
在結構上，《遠游》始述“悲時俗之迫陬兮，愿輕舉而遠游”，然后述游求仙，從故鄉“南州”出發，歷東、西、南、北，又“周流六漠”，加之“上至列缺兮，降望大壑，下崢蠑而無地兮，上寥廓而無天”一段，最后歸結到“超無為以至清兮，與泰初而為鄰”。此賦襲用這一結構而先謂“世有大人兮……竭輕舉而遠游”，然后寫“大人”從中州出發的東、南、西、北四方之游，文末襲《遠游》“下崢嶸”四句而歸結到“乘虛無而上假兮，超無友而獨存”。
在文句上，此賦造句于首尾襲用《遠游》數句，但中間四游諸段則并不照抄，而是用辭賦家敷衍夸艷之筆寫成。從某種意義上說，此賦應該是以《天子游獵賦》述游仙的“然后揚節而上浮，陵驚風，歷駭飚，乘虛無，與神俱”數句為藍本的，但因主旨不同而調整別構：“載云氣而上浮”源自“揚節而上浮”;“焱風涌而云浮”源自“陵驚風，歷駭飚”;“乘虛無而上假”源自“乘虛無”;“使五帝先導兮，反太一而后陵陽”以下一段源自“與神俱”。
在內容上，此賦之旨則在于求仙不足為喜，以諷武帝求仙之謬，與《遠游》抒發戀土之情和自我排遣的寄托之意存在根本的不同。
創作背景
此賦是司馬相如任孝文園令時作，當時，作者見漢武帝“好仙道”，于是作《大人賦》以諷諫。
司馬相如簡介
兩漢·司馬相如的簡介
司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國文化史文學史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時期偉大的文學家、杰出的政治家。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”
...〔? 司馬相如的詩(8篇)〕