“經(jīng)梧州”譯文及注釋
譯文
南國(guó)冬暖而沒(méi)有霜霰,連年能見(jiàn)景物的美華。
青翠的樹木暗換老葉,紅花開(kāi)過(guò)連續(xù)又開(kāi)花。
春去聽(tīng)山鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫,秋來(lái)見(jiàn)江浮渡海木槎。
美好的流光雖可愉悅,但卻應(yīng)為遭貶而流淚。
注釋
梧州:唐武德四年(621年)置,治所在蒼梧(今廣西梧州市)。在兩廣之交界處,是西江上的重要港口。作者被流徙欽州時(shí)曾經(jīng)過(guò)這里。
南國(guó):五嶺以南向被稱作南國(guó),這里指梧州。霰(xiàn):下雪前或下雪時(shí)空中降落的白色不透明的小冰粒,常呈球形或園柱形,有的地方稱之為雪珠、雪糝、雪子或雪蟲。
物華: 萬(wàn)物之菁華。
青林:青翠的樹林。暗:暗地里,凡不使人知覺(jué)者多謂之暗。
蕊:花蕊,花尚未開(kāi)時(shí)的花骨朵叫花蕊。
聞:聽(tīng)見(jiàn)。
海槎:槎即桴子、筏子。相傳乘這種海槎可通達(dá)至天河上。這里代指梧州港來(lái)往的船只。
流芳:流,指邊遠(yuǎn)之地。《禮記》有:“千里之外, 日采曰流。”這就是說(shuō)在王畿千里之外的地方稱之流。芳,是芳香,也代指美景、美名。所以流芳是指南荒的美好景色。另外,流芳,也有流芳名于后代的意思。
會(huì)自:應(yīng)當(dāng)。泣:為動(dòng)用法,為......流淚。長(zhǎng)沙:今湖南省長(zhǎng)沙市。西漢賈誼遭大臣們忌恨貶為長(zhǎng)沙王太傅。這里即用此典故,說(shuō)明自己在流放中。
“經(jīng)梧州”鑒賞
鑒賞
據(jù)《新唐書》記載,宋之問(wèn)從瀧州(今廣東羅定)逃回后,又投靠了當(dāng)政的武三思,諂事太平公主,于景龍中遷升為考功員外郎。后安樂(lè)公主權(quán)盛,他又往諧結(jié),太平公主深恨之。當(dāng)中宗將提拔他為中書舍人時(shí),太平公主便揭發(fā)了他知貢舉時(shí)受賄賂,于是下遷汴州(今河南省開(kāi)封)長(zhǎng)史,未行改越州(今浙江紹興)長(zhǎng)史。之問(wèn)在越州期間尚致力為政,且頗有政績(jī)。但公元709年(景龍三年)舊歷六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,認(rèn)為他曾附張易之、武三思,“獪險(xiǎn)盈惡”詔流欽州(今廣西欽州縣)。
宋之問(wèn)在唐睿宗即位的第二年春天到達(dá)桂林,同年秋天起程繼續(xù)前往流放地欽州(今廣西欽州縣)。他乘船從漓江、桂林順流而下,經(jīng)梧州再溯潯江而上,沿途有感秀麗江山,寫出了一些佳絕的旅游詩(shī)篇,如《下桂江縣黎壁》、《下桂江龍目灘》、《發(fā)藤州》等,抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)大好山河無(wú)比熱愛(ài)之情懷。《經(jīng)梧州》便是其中的一首。
首聯(lián)“南國(guó)無(wú)霜霰,連年見(jiàn)物華”,五嶺以南被稱作南國(guó),這里指梧州。概括地?cái)⑹隽宋嘀莸牡乩憝h(huán)境、氣候物產(chǎn)的特征。物華:萬(wàn)物之菁華。《滕王閣序》有:“物華天寶,龍光射牛斗之圩。”梧州四季如春,萬(wàn)物都免受霜雪之寒,常年孕育著勃勃生機(jī)。兩句詩(shī)的意境廣闊,生機(jī)盎然。頷聯(lián)承“物華”,著意點(diǎn)染景色:“青林暗換葉,紅蕊續(xù)開(kāi)花”。不必等候春天來(lái)臨,青葉就在不知不覺(jué)中一次次生出新葉,紅色的花蕊在接連不斷的開(kāi)放,這些都是在四季分明的中原看不到的。“暗換”、“續(xù)開(kāi)”生動(dòng)地表現(xiàn)出梧州的氣候特征。它不同于北國(guó)的春枝新綠,夏木蔭蔭,秋葉飄零,冬雪冰封。頸聯(lián)“春去聞山鳥,秋來(lái)見(jiàn)海槎”,梧州依山傍水,春天雛鳥新生,鳥鳴口宛囀。秋天江帆悠悠。他一個(gè)流放的遠(yuǎn)役的罪人,眼前這自由自在的欣欣向榮的景象不禁使他神傷。所以他不禁發(fā)出了“流芳雖可悅,會(huì)自泣長(zhǎng)沙”的無(wú)可奈何的嘆息。流芳這里指的是南荒的美好景色,“泣長(zhǎng)沙”用的是西漢賈誼的典故,表明自己在流放中。面對(duì)著令人喜悅的美景,觸目傷情,結(jié)尾如水到渠成,十分自然。
宋之問(wèn)在梧州的時(shí)間很短暫,但他此前在瀧州(今廣東羅定縣)任參軍一年有余。羅定就在梧州的東南面,那里的自然風(fēng)光當(dāng)與梧州近似。他這首南國(guó)風(fēng)情十足的詩(shī)篇,語(yǔ)言明白如話,用典自然入化。動(dòng)詞與虛字用得非常精當(dāng),加之偶句為流水對(duì),音節(jié)流暢優(yōu)美。宋之問(wèn)因“媚附二張”,品行頗遭后人非議,歷來(lái)人們對(duì)其被貶多不表同情。但宋之問(wèn)集中的一些好詩(shī)大多是寫于遭貶斥流放之際,此類詩(shī)的一大特點(diǎn)是語(yǔ)言平實(shí)自然,不矯揉造作,皆其內(nèi)心情感的真實(shí)流露。詩(shī)人一旦遠(yuǎn)離京城,步出宮廷臺(tái)閣而跋涉江嶺,擺脫了宮廷詞臣的身份束縛,從而恢復(fù)了其獨(dú)立的主體人格和自我思維,故其詩(shī)作遠(yuǎn)非昔日應(yīng)制奉和之作可比。貶官生涯成就了宋之問(wèn),使他得以有更多的好詩(shī)傳世。
宋之問(wèn)簡(jiǎn)介
唐代·宋之問(wèn)的簡(jiǎn)介

宋之問(wèn),字延清,一名少連,漢族,汾州(今山西汾陽(yáng)市)人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)(今河南靈寶縣)人。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人。
...〔? 宋之問(wèn)的詩(shī)(6篇)〕