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※ 與(守株緣木)相關的成語及拼音：
| 因循守舊 | 因循：沿襲；照老一套不改變；守舊：死守舊的一套；因襲死守著舊的一套。指思想保守；不解放；缺乏創新精神。 |
| 墨守成規 | 墨守：戰國時墨翟善于守城；故稱善守為“墨守”；后指固執不變地遵循為墨守；成規：現成地規矩、制度。固執守舊；死報著老規矩不放；不思改革進取。 |
| 草木知威 | 連草木都知道他的威名。形容威勢極大。 |
| 草衣木食 | 木：樹。編草為衣，以樹木果實為食。形容衣食簡單，生活清苦。 |
| 木本水源 | 樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 一錢太守 | 比喻值得稱贊的廉潔的官吏。或譏諷那些貪官污吏貪財。 |
| 故家喬木 | ①謂世家的人才、器物必定出眾。②喻指鄉賢。 |
| 緣慳分淺 | 慳：欠缺。緣分欠缺。指與對方無緣相見 |
| 繩鋸木斷 | 拉繩作鋸；也能鋸斷木頭。比喻力量雖?。粭l件雖差；只要堅持不懈地去做；就能把難辦的事做成。 |
| 土木形骸 | 形?。褐溉说男误w。形體象土木一樣。比喻人的本來面目，不加修飾。 |
| 閉關自守 | 守：防守。封閉關口；并加以防守；不跟外界往來。也比喻因循守舊；不接受外界事物的影響。 |
| 鉆木取火 | 硬木棒對著木頭摩擦或鉆進去，靠摩擦取火。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳?！?/td> |
| 金口木舌 | 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺；對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳；對事物反應遲鈍；漠不關心。 |
| 喬太守亂點鴛鴦譜 | 鴛鴦：鳥名，比喻夫妻。喬太守審理案件時將錯就錯，亂點鴛鴦，將三對夫妻相互錯配。比喻胡亂指揮。 |
| 有緣千里來相會，無緣對面不相逢 | 緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。 |
| 寒木春華 | 寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。 |
| 天緣湊合 | 天緣：自然的機緣。舊時認為男女結成夫妻是天意所配合。也指事屬巧合。 |
| 朽木死灰 | 枯干的樹木和火滅后的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動于衷。 |
| 熬更守夜 | 指熬夜。 |
| 泥塑木雕 | 用泥土塑造、木頭雕刻的偶像。比喻人的動作及神情呆板。 |
| 人非草木 | 見“人非木石”。 |
| 擇木而棲 | 鳥兒選擇合適的樹木做巢。比喻選擇賢君明主，為其效命。 |
| 枯木逢春 | 枯：枯萎；木：樹木；逢：遇上。枯樹遇上春天又有了生機。比喻經歷挫折又獲得生機。 |
| 抱殘守缺 | 殘：殘缺；不完整。缺：殘破。指舍不得扔下破舊東西。也作“保殘守缺”。 |
| 浮石沉木 | 見“浮石沉木”。 |
| 木落歸本 | 猶言葉落歸根。 |
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