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      成語(yǔ)解釋出處
      wén jī qǐ wǔ聞雞起舞一聽見雞叫就起床練劍。形容有志報(bào)國(guó)之士奮發(fā)圖強(qiáng);也比喻抓緊時(shí)間不懈努力。雞:雞鳴報(bào)曉。《晉書 祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺曰:‘此非惡聲也。’因起舞。”
      wén suǒ bù wén聞所不聞聽到從未聽到過(guò)的。形容事物非常希罕。西漢·司馬遷《史記·酈生陸賈列傳》:“越中無(wú)足與語(yǔ),至生來(lái),令我日聞所不聞。”
      guǎ wén shǎo jiàn寡聞少見聽的少,見的少。形容學(xué)識(shí)淺薄,見聞不廣。東漢 班固《漢書 匡衡傳》:“蓋聰明疏通者戒于大察,寡聞少見者戒于雍蔽。”
      le rán wú wén了然無(wú)聞了然;完全。完全沒有聽見。
      wén yē fèi shí聞噎廢食聽到有人吃飯噎了一下,自己就連飯也不吃了。比喻因?yàn)榕鲁鰡?wèn)題,索性不干。明·袁宏道《袛園寺碑文》:“戚戚舍身,沾沾利益,遂欲絕口性命,塞路蔥嶺,此何異聞噎廢食,見蹶停驂者哉?”
      gèn gǔ xīn wén亙古新聞亙古:從古代到現(xiàn)代。從古到今很少的事情。明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第一卷:“從來(lái)稀有,亙古新聞。”
      gèn gǔ qī wén亙古奇聞亙古:從古代到現(xiàn)代;奇:稀有不常見的。從古到今很少聽到或見到的事情。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷一:“從來(lái)稀有,亙古奇聞。”
      xiá ěr zhù wén遐邇著聞遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。唐·玄奘《大唐西域記·尼波羅國(guó)》:“近代有王,號(hào)鴦?shì)敶Γ灾啤堵暶髡摗罚貙W(xué)敬德,遐邇著聞。”
      qián gǔ wèi wén前古未聞從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)。南朝·宋·范曄《后漢書·西域傳贊》:“西域風(fēng)土之載,前古未聞也。”
      bù wén bù wèn不聞不問(wèn)聞:聽。不聽也不問(wèn)。形容對(duì)有關(guān)的事情不關(guān)心;不過(guò)問(wèn)。也作“不問(wèn)不聞”。清 文康《兒女英雄傳》首回:“(唐明皇)除了選色征歌之外,一概付之不聞不問(wèn)。”
      tīng ér wú wén,shì ér wú jiàn聽而無(wú)聞,視而無(wú)見視:看。指不注意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當(dāng)作沒看見,聽到了當(dāng)作沒聽見《鹖冠子·度萬(wàn)八》:“知無(wú)道,上亂天文,下滅地理,中絕人和,治漸終始,故聽而無(wú)聞,視而無(wú)見,白晝而暗,有義而失謚。”
      sǒng rén tīng wén聳人聽聞聳:引起注意;使人吃驚。指故意夸大事實(shí)或作過(guò)于激動(dòng)的表情;使人聽到或看了感到震驚。清 惲敬《雜記》:“豫章大鎮(zhèn),或書有不可達(dá)者,故托辭為此;抑為州將者,以此聳人聽聞,豫絕系援,皆未可知。”
      jī quǎn zhī shēng xiāng wén,lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞,老死不相往來(lái)現(xiàn)在形容彼此不了解,不互通音訊。《老子》:“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”
      bù xiāng wén wèn不相聞問(wèn)聞問(wèn):通消息,通音訊。指沒有聯(lián)系或斷絕往來(lái)。東漢 班固《漢書 嚴(yán)助傳》:“于是拜為會(huì)稽太守。數(shù)年,不聞問(wèn)。
      bù qiú wén dá不求聞達(dá)聞:有名望;達(dá):顯達(dá)。不追求名譽(yù)和地位。三國(guó) 蜀 諸葛亮《前出師表》:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸候。”
      méi shì wú wén沒世無(wú)聞謂終身不為人知。西漢·司馬遷《感士不遇賦》:“沒世無(wú)聞,古人唯恥。”
      wàng wén wèn qiē望聞問(wèn)切中醫(yī)用語(yǔ)。望,指觀氣色;聞,指聽聲息;問(wèn);指詢問(wèn)癥狀;切;指摸脈象。合稱四診。《古今醫(yī)統(tǒng)》:“望聞問(wèn)切四字,誠(chéng)為醫(yī)之綱領(lǐng)。”
      xiá ěr wén míng遐邇聞名邇:近;遐:遠(yuǎn)。形容名聲很大;遠(yuǎn)近都知道。唐 玄奘《大唐西域記》:“重學(xué)敬德,遐爾著聞。”
      míng wén tiān xià名聞天下形容名聲極大。《北齊書·魏收傳》:“功業(yè)顯著,名聞天下。”
      lǎn wén biàn jiàn覽聞辯見指見識(shí)多,能說(shuō)會(huì)道。漢 袁康《越絕書 外傳紀(jì)策考》:“為人覽聞辯見,目達(dá)耳通,諸事無(wú)所不知。”
      guǎ jiàn xiǎn wén寡見鮮聞形容學(xué)識(shí)淺薄,見聞不廣,知識(shí)貧乏。漢 王褒《四子講德論》:“俚人不知,寡見鮮聞。”
      xiá ěr zhe wén遐邇著聞遠(yuǎn)近聞名。形容名聲很大。
      duō wén qiáng jì多聞強(qiáng)記聞:見聞。形容知識(shí)豐富,記憶力強(qiáng)。宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 天臺(tái)韶國(guó)師法嗣》:“杭州九曲觀音院慶祥禪師,余杭人也,辯才冠眾,多聞強(qiáng)記,時(shí)天臺(tái)人推為杰出。”
      qiǎn jiàn guǎ wén淺見寡聞淺見:膚淺的見解;寡聞:聽到的很少。形容見聞不廣,所知不多。《史記·五帝本紀(jì)贊》:“非好學(xué)深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。”
      bó wù qià wén博物洽聞廣知事物,學(xué)識(shí)豐富。東漢 班固《漢書 司馬遷傳贊》:“烏呼!以遷之博物洽聞,而不能以知自全,既陷極刑,幽而發(fā)憤,書亦信矣。”
      mù dǔ ěr wén目睹耳聞睹:看見;聞:聽見。親耳聽到,親眼看見。《資治通鑒 唐紀(jì)睿宗景云二年》:“口說(shuō)不如身逢,耳聞不如目睹。”
      yì wén suǒ shì逸聞瑣事指世人不在知道而感興趣的傳聞和故事。語(yǔ)出《四庫(kù)全書總目 地理三 武林舊事》:“此十卷本,乃從毛氏汲古閣元版?zhèn)麾n,首尾完具,其間逸聞?shì)W事,皆可以備考稽。”
      wén míng xiá ěr聞名遐邇遐:遠(yuǎn);邇:近。形容名聲很大,遠(yuǎn)近都知道。《南齊書 高帝紀(jì)上》:“上流聲議,遐邇所聞。”
      rú shì wǒ wén如是我聞如是:指佛經(jīng)經(jīng)文內(nèi)容如此;我聞:阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說(shuō),后為佛經(jīng)開卷語(yǔ)。《佛地經(jīng)論》一:“如是我聞?wù)撸^總顯己聞,傳佛教者言如是事,我昔曾聞如是。”
      wén fēng ér táo聞風(fēng)而逃風(fēng):風(fēng)聲。聽到風(fēng)聲,立即逃跑。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第12回:“只要望見土匪的影子,早已聞風(fēng)而逃。”
      wén yī zhī shí聞一知十聽到一點(diǎn)就能理解很多。形容善于類推。先秦 孔子《論語(yǔ) 公冶長(zhǎng)》:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二。”
      zūn wén xíng zhī尊聞行知尊:尊重。重視聽到的意見,實(shí)行已懂的道理。東漢·班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸霸釉唬骸鹌渌劊瑒t高明矣;行其所知,則光大矣。’”
      ěr wén yǎn jiàn耳聞眼見親自聽見和親眼看見的。唐 元稹《連昌宮詞》:“翁言野父何分別,耳聞眼見為君說(shuō)。”
      ěr wén shì xū,yǎn guān wéi shí耳聞是虛,眼觀為實(shí)親自聽到的還不足為信,只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。清·名教中人《好逑傳》第九回:“‘耳聞是虛,眼觀為實(shí)’,叔叔此時(shí),且不要過(guò)于取笑侄女,請(qǐng)?jiān)偃ヒ辉L,……那時(shí)再來(lái)取笑侄女,卻也未遲。”
      lù lù wú wén碌碌無(wú)聞碌碌:平庸的樣子。形容人平平庸庸,沒有名望。宋 秦觀《李狀元墓銘》:“君以諸生崛興,名動(dòng)海內(nèi),其視碌碌無(wú)聞而歿者,亦可以無(wú)憾。”
      ěr wén mù jiàn耳聞目見親自聽見和親眼看見的。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 歸心》:“夫信謗之征,有如影響;耳聞目見,其事已多,或乃精誠(chéng)不深,業(yè)緣未感,時(shí)儻差闌,終當(dāng)或報(bào)耳。”
      dào lù chuán wén道路傳聞傳聞:非親身經(jīng)歷出自他人之口的消息。指社會(huì)上互相傳告的消息。鄒韜奮《抗戰(zhàn)以來(lái)·“來(lái)賓”種種》:“道路傳聞,尚有假借取締與指導(dǎo)名義,摧殘合法組織,箝制正當(dāng)言論,拘捕熱血青年。”
      wén fēng xiǎng yīng聞風(fēng)響應(yīng)聽到風(fēng)聲就起而贊同支持。清·葉廷琯《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》:“隨有鄉(xiāng)勇章雙桂等三千余人,聞風(fēng)響應(yīng)。”
      yí wén yì shì遺聞逸事指前代或前人遺留下來(lái)而少為人知的傳聞,多指不見于正式記載的。魯迅《南腔北調(diào)集·題記》:“然而只有這一本,雖然淺薄,卻還借此存留一點(diǎn)遺聞逸事。”
      kuǎn qǐ guǎ wén款啟寡聞款啟:見識(shí)狹小。形容學(xué)問(wèn)淺、見聞寡陋。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也。”
      bǎi wén bù rú yī jiàn百聞不如一見聞:聽。聽到一百次;也不如親眼見到一次。指多聽不如親眼看到更可靠或印象更深刻。東漢 班固《漢書 趙充國(guó)傳》:“百聞不如一見,兵難逾度,臣愿馳至金城,圖上方略。”
      ěr wén mù dǔ耳聞目睹聞;聽見;睹:看見。親耳聽見親眼看到。魯迅《吶喊 一件小事》:“其間耳聞目睹的所謂國(guó)家大事,算起來(lái)也很不少。”
      qià wén qiáng jì洽聞強(qiáng)記見聞廣博,記憶力強(qiáng)。《孔叢子 嘉言》:“[孔仲尼]躬履謙讓,洽聞強(qiáng)記。”
      zhāo wén xī gǎi朝聞夕改早晨聞過(guò),晚上即改正。形容改正錯(cuò)誤之迅速。《晉書 周處傳》:“古人貴朝聞夕改。君前涂尚可,且患志之不立,何憂名之不彰?”
      shì ér fú jiàn,tīng ér fú wén視而弗見,聽而弗聞視:看。指不注意,不重視,睜著眼卻沒看見。也指不理睬,看見了當(dāng)作沒看見,聽到了當(dāng)作沒聽見西漢·戴圣《禮記·中庸》:“鬼神之為德其咸乎,視之而弗見,聽之而弗聞。”
      wén chǒng ruò jīng聞寵若驚猶言受寵若驚。南朝·梁·殷蕓《小說(shuō)》第二卷:“恐泊泥以濁白水,飄塵以亂清風(fēng),是以承命傾筐,聞寵若驚。”
      yǎo bù kě wén杳不可聞再也聽不到。形容聲音斷絕。清·西周生《醒世姻緣傳》第50回:“誰(shuí)知秦敬宇在家,這孫蘭姬別要說(shuō)見他的影響,你就再要聽他聲咳嗽也杳不可聞。”
      chōng ěr bù wén充耳不聞充:塞住;聞:聽。塞住耳朵不聽。形容不聽別人的意見或勸告。清 李漁《奈何天 鬧封》:“邊陲告急,司轉(zhuǎn)運(yùn)者,充耳不聞。”
      dù ěr è wén杜耳惡聞塞住耳朵不愿聽。《舊五代史·唐書·末帝紀(jì)中》:“懷忠抱直之人,虛心謁見;便佞詭隨之說(shuō),杜耳惡聞。”
      dān jiàn qiǎn wén單見淺聞見識(shí)短淺。宋邵博《聞見后錄》卷二四:“其末年所以為天下后世慮者,未易為單見淺聞?wù)叩酪病!?/td>
      zhì ruò wǎng wén置若罔聞置:放;若:好像;罔:沒有;聞:聽見。放在一邊;好像沒有聽見一樣;形容聽見了而不加理睬。明 朱國(guó)禎《涌幢小品》:“當(dāng)中書言時(shí),沈宜厲聲力折,只因心中惱他,置若罔聞。”
      qiáng shí bó wén強(qiáng)識(shí)博聞同“強(qiáng)記博聞”。清·梁章鉅《歸田瑣記·壽序》:“生平無(wú)他嗜好,以著述為性命,強(qiáng)識(shí)博聞,達(dá)于國(guó)家掌故。”
      bīng wén zhuō sù兵聞拙速指用兵打仗當(dāng)求速勝而不計(jì)戰(zhàn)法的巧拙。《孫子 作戰(zhàn)》:“故兵聞拙速,未睹巧之久也。”
      mò mò wú wén沒沒無(wú)聞無(wú)聲無(wú)息,沒人知道。指沒有什么名聲。蔡?hào)|藩《民國(guó)通俗演義》第133回:“你我要是見的到此,雖不能和大帥一般威震四海,也不致沒沒無(wú)聞了。”
      yán zhī zhě wú zuì,wén zhī zhě zú yǐ jiè言之者無(wú)罪,聞之者足以戒言者:說(shuō)話的人;聞?wù)撸郝犜挼娜耍蛔悖鹤阋裕档茫唤洌壕琛V高M(jìn)言的人沒有罪過(guò),聽的人足以引起警戒。《詩(shī)經(jīng)·大序》:“言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。”
      yī wén qiān wù一聞千悟形容悟性極高。謂略一指點(diǎn),即完全了悟。《景德傳燈錄·汾州大達(dá)無(wú)業(yè)國(guó)師》:“得大總持,一聞千悟。”
      rú rù zhī lán zhī shì,jiǔ ér bù wén qí xiāng如入芝蘭之室,久而不聞其香芝:通“芷”,香草;蘭:香草。好像進(jìn)入滿是香草的房間,聞久了就不能聞出香味。比喻在某種環(huán)境里呆久了,習(xí)以為常。三國(guó)·魏·王肅《孔子家語(yǔ)》:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香。”
      yán zhě wú zuì,wén zhě zú jiè言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬?/a>指提意見的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。《詩(shī)經(jīng) 大序》:“言之者無(wú)罪,聞之者足以戒。”
      ěr wén yǎn dǔ耳聞眼睹聞:聽見;睹:看見。親耳聽到,親眼看見元 秦簡(jiǎn)夫《東堂老》楔子:“老夫耳聞眼睹,非止一端,因而憂悶成疾。”
      wén fēng ér qǐ聞風(fēng)而起聞:聽到;風(fēng):風(fēng)聲,消息。一聽到風(fēng)聲,就立刻起來(lái)響應(yīng)。宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。”
      wén fēng ér xīng聞風(fēng)而興見“聞風(fēng)而起”。明·李贄《讀史匯·儲(chǔ)瓘》:“后泰州有心齋先生,其聞風(fēng)而興者歟。”
      zhāo wén xī sǐ朝聞夕死早晨聞道,晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。先秦 孔子《論語(yǔ) 里仁》:“朝聞道,夕死可矣。”
      chòu bù kě wén臭不可聞臭得使人受不了。比喻人名聲極壞。唐·柳宗元《東海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水雜糞壤蟯 而實(shí)之,臭不可當(dāng)也。”
      duō wén quē yí多聞闕疑闕疑:把疑難問(wèn)題保留下來(lái),不下判斷。多聽一聽別人的言論,把疑難問(wèn)題保留下來(lái),暫不下判斷。也指知識(shí)淵博而治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·為政》:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。”
      ěr wén zé sòng耳聞則誦聽過(guò)就能背出來(lái)。形容記憶力強(qiáng)。《晉書·苻融載記》:“融聰辯明慧,下筆成章,至于談玄論道,雖道安無(wú)以出之。耳聞則誦,過(guò)目不忘,時(shí)人擬之王粲。”
      wén fēng ér dòng聞風(fēng)而動(dòng)一聽到消息就立即行動(dòng)起來(lái)。風(fēng):消息。宋 陳亮《祭趙尉母夫人文》:“登堂莫及,聞風(fēng)而起。”
      chuán wén bù rú qīn jiàn傳聞不如親見聽人傳說(shuō)總不如親眼所見。《后漢書 馬援傳》:“臣愚以為傳聞不如親見,視景(影)不如察形。”
      dú xué guǎ wén獨(dú)學(xué)寡聞獨(dú)學(xué):指自學(xué)而無(wú)以指導(dǎo)切磋。獨(dú)自學(xué)習(xí),無(wú)人切磋,則孤陋寡聞。形容孤偏鄙陋,見聞不多。《禮記 學(xué)記》:“獨(dú)學(xué)而無(wú)友,則孤陋而寡聞。”
      yí wén suǒ shì遺聞瑣事見“遺聞逸事”。蠡勺居士《〈昕夕閑談〉小序》:“本以存昔日之遺聞瑣事,以附于稗官野史,使避世者亦可考見世事而已。”
      cǎn bù rěn wén慘不忍聞慘:悲慘;凄慘;聞:聽見。悲慘得不忍聽下去。清 陳天華《獅子吼》第二回:“或父呼子,或夫覓妻,呱呱之聲,草畔溪間,比比皆是,慘不忍聞。”
      qiáng jì bó wén強(qiáng)記博聞謂記憶力強(qiáng),見聞廣博。宋·陸游《賀皇太子受冊(cè)箋》:“英姿達(dá)識(shí),事洞照于幾先;強(qiáng)記博聞,言必稽于古訓(xùn)。”
      mù jiàn ěr wén目見耳聞親眼看見,親耳聽到。宋·蘇軾《石鐘山記》:“事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?”
      qū wén zōu jiàn區(qū)聞陬見見聞不廣,學(xué)識(shí)淺陋。清·江藩《漢學(xué)師承記·朱笥河》:“后學(xué)小生,區(qū)聞陬見,不得而妄議已。”
      wén fēng ér zhì聞風(fēng)而至一聽到消息就來(lái)。形容行動(dòng)迅速。清·李汝珍《鏡花緣》第21回:“舅兄只顧要將細(xì)鳥帶回船去,剛才被他這陣亂叫,以致眾獸聞風(fēng)而至,幾乎性命不保。”
      tiān xià qí wén天下奇聞奇聞:罕見的見聞。天下少有的令人驚奇的事情。歐陽(yáng)山《三家巷》:“天下奇聞,從總司令到一名下等兵,都沒有一個(gè)共產(chǎn)黨員。”
      jīng jiàn hài wén驚見駭聞見“驚耳駭目”。清·劉大櫆《與王君書》:“以故凡厥所有,皆與世齟齬,只可自?shī)剩豢肮操|(zhì)。間嘗出以示人,驚見駭聞,非怒則笑。”
      yì shì yí wén軼事遺聞世人不大知道的事跡和傳說(shuō)。多指不見于正式記載的。劉師培《論說(shuō)部與文學(xué)之關(guān)系》:“故單辭只義,軼事遺聞,咸筆之于書,以冀流傳久遠(yuǎn)。”
      wén róng dūn hòu聞融敦厚待人溫和寬厚。
      xiān zhǎn hòu wén先斬后聞原指臣子先把人處決了,然后再報(bào)告帝王。現(xiàn)比喻未經(jīng)請(qǐng)示就先做了某事,造成既成事實(shí),然后再向上級(jí)報(bào)告。元·無(wú)名氏《十探子》第三折:“今奉圣人的命,敕賜勢(shì)劍金牌,教小官便宜行事,先斬后聞。”
      ān yú gù sú,nì yú jiù wén安于故俗,溺于舊聞俗:習(xí)俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老習(xí)慣,局限于舊見聞。形容因循守舊,安于現(xiàn)狀。西漢 司馬遷《史記 商君列傳》:“常人安于故俗,學(xué)者溺于所聞。以此兩者居官守法可也,非所與論于法之外也。”
      mù bù rěn shì,ěr bù rěn wén目不忍視,耳不忍聞不忍心看,不忍心聽。形容情景十分凄慘。康有為《大同書》乙部:“若將其坑降之跡演以雜劇,累一月描寫之,當(dāng)無(wú)人不惻動(dòng)其心,哀矜涕泗,目不忍視,耳不忍聞矣。”
      guǎng jiàn qià wén廣見洽聞洽:廣博。看的廣,聽的多。形容見識(shí)廣博。唐·楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》:“雄才壯思,首九奏而和八音;廣見洽聞,披五年車而誦三篋。”
      jǔ shì wén míng舉世聞名舉:全。全世界都聽到名聲。形容知名度很高。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 卷七 雜藝》:“王逸少風(fēng)流才士,蕭散名人。舉世但知其書,翻以能自蔽也。”
      yì wén yí shì軼聞遺事見“軼事遺聞”。姚華《曲海一勺·駢史上》:“及于唐宋,其體益滋,稗則為山,說(shuō)則為海,軼聞遺事,雜然著已。”
      qián suǒ wèi wén前所未聞從來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)。宋 周密《齊東野語(yǔ) 黃婆》:“此事前所未聞,是知窮荒絕徼,天奇地怪,亦何所不有。”
      bù xiāng wèn wén不相問(wèn)聞指沒有聯(lián)系或斷絕往來(lái)。
      sǒng dòng tīng wén聳動(dòng)聽聞聳:通“悚”,驚動(dòng)。夸大或捏造事實(shí),使人聽了感到驚異或震動(dòng)。宋·周密《齊東野語(yǔ)·洪君疇》:“‘職臣在憲府,不惟不能奉承大臣風(fēng)旨,亦不敢奉承陛下風(fēng)旨。’固已聳動(dòng)聽聞矣。”
      yuàn wén xiǎn jù,yǐ hé lǐ shí愿聞顯據(jù),以核理實(shí)愿意聽到明顯的證據(jù),以核實(shí)事理與客觀實(shí)際。南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》:“夫?yàn)楹媳赜胁缓希嘎勶@據(jù),以核理實(shí)。”
      kuàng gǔ qí wén曠古奇聞曠古:自古所沒有的。自古以來(lái)從未聽到過(guò)的奇異的事情。周作人《代快郵》:“五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的民氣作用,有些人詫為曠古奇聞,以為國(guó)家將興之兆。”
      gèn gǔ wèi wén亙古未聞指從古到今都沒有聽說(shuō)的。明·馮夢(mèng)龍《警世通言》第19卷:“真?zhèn)€是亙古未聞,于今罕有!”
      shēng wén guò shí聲聞過(guò)實(shí)聲聞:名譽(yù)。名聲超過(guò)實(shí)際。元·無(wú)名氏《射柳捶丸》第一折:“正所謂聲聞過(guò)實(shí),君子恥之。”
      yā què wú wén鴉雀無(wú)聞連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第36回:“不想步入院中,鴉雀無(wú)聞,一并連兩只仙鶴在芭蕉下都睡著了。”
      ěr wén mù lǎn耳聞目覽親自聽見和親眼看見的。唐 孫揆《靈應(yīng)傳》:“寶及晡方寤,耳聞目覽,恍然如在。”
      xiá ěr wén míng遐爾聞名形容名聲大,遠(yuǎn)近都知道。
      míng wén xiá ěr名聞遐邇遐:遠(yuǎn);邇:近。名聲傳揚(yáng)到各地;形容名聲很大。《魏書 崔浩傳》:“奚斤辨捷智謀,名聞遐邇。”
      shù jiào guǎn wén束教管聞謂學(xué)識(shí)淺陋,見聞不廣。
      kuàng gǔ wèi wén曠古未聞自古以來(lái)沒有聽說(shuō)過(guò)。明 馮夢(mèng)龍《警世通言 王嬌鸞百年長(zhǎng)恨》:“吳江闕大尹接到南陽(yáng)衛(wèi)文書,拆開看時(shí),深以為奇。此事曠古未聞。”
      wén shēng xiāng sī聞聲相思聲:名聲。指思慕、欽仰有聲望的人。《鬼谷子·內(nèi)揵》:“君臣上下之事,有遠(yuǎn)而親,近而疏,就之不用,去之反求,日進(jìn)前不御,遙聞聲而相思。”
      zhāo wén xī mò朝聞夕沒早晨聞道,晚上可死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。三國(guó)·魏·曹植《王仲宣誄并序》:“朝聞夕沒,先民所思,何用誄德?”
      shì ér bù jiàn,tīng ér bù wén視而不見,聽而不聞看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·知北游》:“終日視之而不見,聽之而不聞,搏之而不得也。”

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