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      sǎo xìng ér huí掃興而回掃興:指情緒低落。指遇到不如意的事情而情緒低落。明·湯顯祖《牡丹亭·旅寄》:“早是暮冬,不提防嶺北風嚴,感了寒疾,又無掃興而回之理?!?/td>
      huí cháng jié qì回腸結氣回:回轉。使肝腸回旋,使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人。清·李慈銘《越縵堂詩話》上卷:“其詞凄麗妍約,情不自勝,令人誦之回腸結氣,幾欲掩過納蘭容若?!?/td>
      huí xīn zhuǎn yì回心轉意回、轉:掉轉、扭轉;心、意:心思。重新考慮;改變原來的想法和態度。元 高則誠《琵琶記》第31出:“怕你爹爹也有回心轉意時節,且更耐看如何?”
      wú suǒ huí bì無所回避回避:避忌。沒有什么避忌或諱言的。《后漢書·蔡茂傳》:“茂輒糾案,無所回避?!?/td>
      jìng zèn yōng huí靖譖庸回語言善巧而行動乖違。猶口是行非。同“靖言庸回”。《左傳 文公十八年》:“崇飾惡言,靖譖庸回?!倍蓬A注:“靖,安也;庸,用也;回,邪也。”
      jǐn zì huí wén錦字回文繡在錦緞上的回文。指情詩。
      huí chuán zhǎn duò回船轉舵行船遇事的回原路。比喻掉轉話頭,緩和僵局。明 馮夢龍《醒世恒言 錢秀才錯占鳳凰儔》:“見他有咈然不悅之意,即忙回船轉舵道:‘大官人莫要性急,且請坐下,再細細商議?!?/td>
      yī nián yī huí一年一回指一年一次。柳青《創業史》第一部第九章:“咱也不一年一回土改,咱也不宣布結束?!?/td>
      huí cháng bǎi zhuǎn回腸百轉見“回腸九轉”。歐陽予倩《梁紅玉》第三場:“思既往想將來回腸百轉,大丈夫處亂世,要力任艱難?!?/td>
      sān huí jiǔ zhuǎn三回九轉①形容曲折回蕩。②猶三番五次。清·李漁《奈何天·逃禪》:“誦真經三回九轉,敲鐘磬動地驚天?!?/td>
      huí tiān dǎo rì回天倒日猶言旋轉乾坤。晉·陸機《吊魏武帝文》:“夫以回天倒日之力,而不能振形骸之內?!?/td>
      shí bù jiǔ huí tóu十步九回頭走十步,回頭看九次。形容戀戀不舍。比喻猶豫不定。元·高明《琵琶記·伯喈夫妻分別》:“他那里,漫凝眸,正是馬行十步九回頭?!?/td>
      bǎo shān kōng huí寶山空回寶山:蘊藏、聚積寶物的山。進入寶山卻空著手歸來。比喻置身學府卻一無所獲。《大乘本生心地觀經 離世間品》:“如人無手,雖至寶山,終無所得。”
      bù kān huí shǒu不堪回首不堪:不忍;回首:回頭;引申為回顧、回憶。不能忍受回顧的痛苦。多指因回憶過去不好或不愉快的事而痛苦;因而不忍心回顧。南唐 李煜《虞美人》:“春花秋月何時了,往事知多少!小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。”
      cháng huí qì dàng腸回氣蕩回:曲折,迂回;蕩:搖蕩。形容好的音樂、文章纏綿悱惻,感人極深的樣子。蘇雪林《玉溪詩謎》:“這一首真是心顫魂飛、腸回氣蕩時做出來的好詩。”
      huí gàn jiù shī回干就濕謂母親育兒時,讓嬰兒居干處,自己就濕處。《敦煌變文集·父母恩重經講經文》:“慈母德,實堪哀,十月三年受苦災;冒熱沖寒勞氣力,回干就濕費心懷?!?/td>
      lǔ gē huí rì魯戈回日同“魯陽揮戈”。清·丘逢甲《和平里行》:“魯戈回日難中天,潮生潮落穹碑前?!?/td>
      huí wén zhī jǐn回文織錦典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》:“竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之,詞甚凄惋,凡八百四十字?!焙笠浴盎匚目楀\”比喻有關相思的絕妙詩文。典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》:“竇滔妻蘇氏,始平人也,名蕙,字若蘭。善屬文。滔,苻堅時為秦州刺史,被徙流沙,蘇氏思之,織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之,詞甚凄惋,凡八百四十字?!?/td>
      huí guāng fǎn zhào回光返照日落時由于反射作用而發生的天空中短時間發光的現象。比喻人臨死前忽然一陣短暫的神志清醒或精神興奮。也比喻事物衰亡前出現的短暫的興旺現象。元·楊景賢《劉行首》第三折:“棄死歸生,回光返照?!?/td>
      shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或決定。宋 鄭興裔《辭知廬州表》:“恭望皇帝陛下察臣之誠,鑒臣之拙,收回成命?!?/td>
      huí tiān wǎn rì回天挽日見“回天倒日”。清·黃六鴻《福惠全書·蒞任·稟貼贅說》:“則回天挽日之功,皆出憲臺起死噓枯之賜矣。”
      bān shī huí fǔ班師回俯見“班師回朝”。
      kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn苦海無邊,回頭是岸佛教語。意指塵世如同苦海,無邊無際,只有悟道,才能獲得超脫。亦以比喻罪惡雖重,只要悔改,便有出路。宋 朱熹《朱子語類》卷五十九:“知得心放,此心便在這里,更何用求?適見道人題壁云:‘苦海無邊,回頭是岸?!f得極好。”
      bù zú huí xuán不足回旋回旋:轉動。形容處境局促,不便轉身。
      huí chóu zhuǎn cè回籌轉策運籌決策。《三國志·吳志·諸葛恪傳》:“恪之才捷,皆此類也?!迸崴芍⒁龂の骸す艹健吨T葛恪別傳》:“[孫權]又問:‘卿何如滕胤?’恪答曰:‘登階躡履,臣不如胤,回籌轉策,胤不如臣?!?/td>
      xǐ xīn huí miàn洗心回面見“洗心革面”。清·錢謙益《王淑士墓志銘》:“習其反復教誨,出于至誠,莫不洗心回面,誓不忍負?!?/td>
      huí tiān zhuǎn rì回天轉日回:旋轉。比喻權勢力量極大,能扭轉極難挽回的局勢。《舊唐書·王義方傳》:“雖挾山超海之力,望此猶輕;回天轉日之威,方斯更劣?!?/td>
      chí huí guān wàng遲回觀望同“遲疑觀望”。《清史稿·李森先傳》:“上孜孜圖治,求言詔屢下,而諸臣遲回觀望者,皆以從前言事諸葛亮臣,一經懲創,則流徙永錮,相率以言為戒耳?!?/td>
      yǒu qù wú huí有去無回只有出去的,沒有回來的。柯崗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去無回了!”
      qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。《太平廣記 太玄女》引《女仙傳》語:“行三十六術甚效,起死回生,救人無數。”
      lǔ yáng huí rì魯陽回日見“魯陽揮戈”。晉·左思《吳都賦》:“魯陽揮戈而高麾?!眲㈠幼ⅲ骸肮首肥鲷旉柣厝罩?,而將轉西日于中盛之時,以適己之盛觀也。”
      dà dì huí chūn大地回春指冬去春來,草木萌生,大地上出現一片生機景象。有時亦用比喻形勢好轉。蔡東藩《民國通俗演義》第62回:“陰歷初三立春,當時有大地回春,萬象更新之義?!?/td>
      fēng huí lù zhuǎn峰回路轉峰巒重疊環繞,山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。宋 歐陽修《醉翁亭記》:“峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也?!?/td>
      fèng zhù luán huí鳳翥鸞回翥:高飛。比喻書法筆勢飛動舒展。晉 陸機《浮云賦》:“鸞翔鳳翥,鴻驚鶴飛,鯨鯢溯波,鮫鱷沖道?!?/td>
      huí xuán yú dì回旋余地指做事或說話給自己留有足夠進退的空間。曾樸《孽海花》第33回:“無如他被全臺的公憤,逼迫得沒有回旋余地,只好挺身而出,作孤注一擲了?!?/td>
      liù dào lún huí六道輪回佛教語,六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處,即在這六道中輪回生死。唐 張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力?!?/td>
      shì huí zēng měi釋回增美指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。章炳麟《代議然否論》:“承五十葉平等之緒風,雖東胡入主,猶不能恣情滑亂,而反除江左世奴之制,為之釋回增美,是震旦所以卓絕矣?!?/td>
      zhuó shǒu huí chūn著手回春指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。姚雪垠《李自成》第一卷第13章:“他想起來高一功的情況不妙,尚炯回來也許會著手回春?!?/td>
      rú rù bǎo shān kōng shǒu huí如入寶山空手回寶山:聚藏寶物的山。比喻本來會有很大的收獲,結果一無所獲。元·楊顯之《酷寒亭》楔子:“正是當權若不行方便,如入寶山空手回。”
      jìng yán yōng huí靖言庸回同“靖言庸違”。《尚書·堯典》:“靜言庸違?!?/td>
      zhí yì bù huí執意不回堅持自己的意見不肯依從別人。《宋史·王安石傳》:“安石性強忮,遇事無可否,自信所見,執意不回?!?/td>
      là jìn chūn huí臘盡春回臘:指臘月,即農歷十二月。臘月過去,春天又來了。唐·孫道絢《菩薩蠻·梅》:“闌干六曲天圍碧,松風亭下梅初白。臘盡見春回,寒梢花又開?!?/td>
      yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ閻羅王面前須沒放回的鬼人死后就不會復活。比喻到手的錢不會再退出來。明·施耐庵《水滸傳》第21回:“這話卻似放屁!做公人的‘那個貓兒不吃腥’?閻羅王面前須沒放回的鬼?!?/td>
      huí cháng shāng qì回腸傷氣見“回腸蕩氣”。戰國·楚·宋玉《高唐賦》:“纖條悲鳴,聲似竽籟,清濁相和,五變四會,感心動耳,回腸傷氣。孤子寡婦,寒心酸鼻?!崩钌谱ⅲ骸把陨现T聲,能回轉入腸,傷斷人氣?!?/td>
      fǎn zhào huí guāng返照回光佛教語。謂用佛性對照檢查,自我反省。元·李壽卿《度柳翠》第四折:“等柳翠來時,擊響云板,唱兩句道《雨霖鈴》:‘今宵醒醒何處,楊柳岸曉風殘月?!瞧溟g返照回光,同登大道?!?/td>
      huí cháng dàng qì回腸蕩氣蕩:動搖。使肝腸回旋;使心氣激蕩。形容文章、樂曲十分婉轉動人;耐人尋味。清 龔自珍《夜坐》:“功高拜將成仙外,才盡回腸蕩氣中?!?/td>
      dé shèng tóu huí德勝頭回德,通“得”?;兀盎亍?。宋明話本、通俗小說的引首。
      shā huí mǎ qiāng殺回馬槍比喻出其不意的回頭一擊。柯崗《逐鹿中原》第八章:“七連給他來了這么個回馬槍,他卻委實惱怒了。”
      jiǔ qū huí cháng九曲回腸形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。漢·司馬遷《報任少卿書》:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所忘。”
      shǒu zhèng bù huí守正不回堅守正道,不屈從。《周書·王羆傳》:“羆輕侮權勢,守正不回,皆此英也?!?/td>
      jiǔ huí cháng duàn九回腸斷形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。漢·司馬遷《報任少卿書》:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所忘?!?/td>
      huí móu yī xiào回眸一笑眸:眼珠。轉動眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。唐·白居易《長恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色?!?/td>
      zǒu huí tóu lù走回頭路比喻倒退或按已經不合時宜的老規矩辦事。錢鐘書《圍城》:“我鬼迷昏了頭,卻不過高松年的情面,吃了許多苦,還要半途而廢,走回頭路!”
      luán huí fèng wǔ鸞回鳳舞鸞:傳說中像鳳凰的鳥;回:旋轉。比喻書法筆勢優美飛動。明·于慎行《轂山筆塵·紀述》:“字畫遒勁,鸞回鳳舞,濡毫揮灑,頃刻而成。”
      huí tiān zài zào回天再造回:挽回,扭轉。扭轉乾坤,再造國家。形容忠心保國,功高蓋世。《舊唐書·昭宗紀》:“甲戍制賜全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名?!?/td>
      dàng qì huí cháng蕩氣回腸形容音樂或文辭婉轉動人。也形容感情充沛而強烈。蕩;搖蕩。回;回旋。三國 魏 曹丕《大墻上蒿行》:“女娥長歌,聲協宮商,感心動耳,蕩氣回腸?!?/td>
      sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《風光好》第一折:“太守何故三回五次侮弄下官,是何道理?”
      huí tiān fá shù回天乏術回天:比喻力量大,能移轉極難挽回的時勢;乏術:缺少方法。比喻局勢或病情嚴重,已無法挽救。蔡東藩《民國通俗演義》第125回:“占元保境有責,回天乏術,請查照前電,任命蕭耀南為湖北督軍,或可挽回危局?!?/td>
      làng zǐ huí tóu jīn bù huàn浪子回頭金不換指不走正道的人改邪歸正后極其可貴。張恨水《八十一夢·第32夢》:“有道是浪子回頭金不換。”
      làng zǐ huí tóu浪子回頭浪子:游手好閑、不務正業的人;回頭:回心悔悟。不務正業者改邪歸正。明·陳繼儒《小窗幽記》:“浪子回頭,仍不慚為君子。”
      huí guāng fǎn zhào回光反照指日落時由于反射作用而天空中短時發亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。元 楊暹《劉行首》第三折:“陽臺霧鎖,楚岫云遮,棄死歸生,回光返照。”
      liù qù lún huí六趣輪回見“六道輪回”。唐·張說《唐陳州龍興寺碑》:“圣人有以見六趣輪回,是無明網,故決之以定力?!?/td>
      fǒu jí yáng huí否極陽回猶言否極泰來。清·陳夢雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“禍盈業滿,否極陽回。”
      qǐ sǐ huí hái起死回骸使死人或死東西復活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。宋·范成大《問天醫賦》:“竊聞大神,天醫之王。范圍堪輿,運平陰陽;起死回骸,斡旋天藏?!?/td>
      miào shǒu huí chūn妙手回春妙:絕妙;妙手:指技能高超的人;回春:使春天又重新回來;比喻將接近死亡的人救活。形容醫術高明;能使生命垂危的病人痊愈。唐 司空圖《詩品 自然》:“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春?!?/td>
      fēng huí diàn jī風回電激形容像風那樣回旋,像閃電那樣迅速。唐·封演《封氏聞見記·打球》:“玄宗東西驅突,風回電激,所向無前?!?/td>
      jiān huí bù guǐ奸回不軌奸回:奸惡邪癖;軌:比喻規矩、法度。奸惡邪癖,不守法度。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十三年》:“奸回不軌。”
      bān shī huí cháo班師回朝班:調回。調動出征的軍隊返回首都,指出征的軍隊勝利返回朝廷。元 喬孟符《兩世姻緣》第三折:“你奉圣旨破吐蕃,定西夏,班師回朝,便當請功受賞?!?/td>
      shēng sǐ lún huí生死輪回輪回:流轉。佛教認為眾生各依所做的善惡而在生死世界中循環不已,像車輪回旋不停一樣。明·無名氏《李云卿》第四折:“今日到來日修,每日去頻發愿,過今年捱到來年,擔閣了修行仙道遠,則這生死輪回怎遣!”
      dé shèng huí tóu得勝回頭宋、元說書人的術語,在開講前,先說一段小故事做引子,取其吉利之意。元·無名氏《錯斬崔寧》:“且先引下一個故事來,權做個得勝回頭?!?/td>
      yū huí qū zhé迂回曲折迂回:回旋,環繞。彎彎曲曲,繞來繞去。常比喻事物發展的曲折性。毛澤東《中國革命戰爭的戰略問題》:“打破‘圍剿’的過程往往是迂回曲折的,不是徑情直遂的?!?/td>
      rù bǎo shān ér kōng huí入寶山而空回寶山:聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會,卻一無所得。《先撥志始》卷下:“在婿固不敢厚望,入寶山而空回,想岳亦不能忘情也。”
      yí shān huí hǎi移山回海移動山岳,旋轉大海。比喻竭盡全力,克服巨大困難。《南宮詞紀 題情 琥珀貓兒墜》:“移山回海,招贅相公宅。多就了除名煙月牌?!?/td>
      shān huí lù zhuǎn山回路轉形容山勢環繞,山路曲折。唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》詩:“山回路轉不見君,雪上空留馬行處?!?/td>
      bài zǐ huí tóu jīn bù huàn敗子回頭金不換指不干正事的人改邪歸正比金子還可貴。明·馮夢龍《警世通言》第31卷:“‘敗子回頭便作家!’你如今莫去花柳游蕩,收心守分?!?/td>
      qiě tīng xià huí fēn jiě且聽下回分解分解:敘述。宋元以來章回小說結束語。明·施耐庵《水滸傳》第二回:“畢竟史進與三個頭領怎地脫身,且聽下回分解?!?/td>
      huí wèi wú qióng回味無窮回味:吃過好的食物以后的余味;指從回憶中體會到的意味;窮:窮盡。比喻事后越想;越覺得意味深長。也比喻讀過含意深長的文藝作品后;體會到無限的意趣。宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄欖》詩:“良久有回味,始覺甘如飴?!?/td>
      chūn huí dà dì春回大地好象春天又回到大地。形容嚴寒已過,溫暖和生機又來到人間。宋·周紫芝《太倉稊米集·歲杪雨雪連日悶題二首》:“樹頭雪過梅猶在,地上春回柳未知?!?/td>
      dà dì chūn huí大地春回見“大地回春”。羅廣斌、楊益言《紅巖》第十六章:“樓三室的對聯,引用了古人的詩句:‘滿園春色關不住,一枝紅杏出墻頭。’橫額是:‘大地春回’?!?/td>
      huí shān dǎo hǎi回山倒海形容力量和氣勢極強大,能壓倒一切。北齊 魏收《魏書 高閭傳》:“昔世祖以回山倒海之威,步騎數十萬南臨瓜步,諸郡盡降?!?/td>
      huí tóu shì àn回頭是岸回頭:回過頭來;指改邪歸正。佛家語;意思是要皈依佛法;就能登上超脫苦海的彼岸。后借來比喻犯錯的人;只要悔改;就有出路。元 無名氏《度翠柳》:“世俗人爭長競短,你死我活。有呵吃些個,有呵穿些個。苦海無邊,回頭是岸?!?/td>
      jiǔ huí cháng九回腸形容回環往復的憂思?;啬c:形容內心焦慮不安。梁簡文帝《應令》:“望邦畿兮千里曠,悲遙夜兮九回腸?!碧?馮延巳《酒泉子(芳草長川)》:“風微煙澹雨蕭然,隔岸馬嘶何處。九回腸,雙臉淚,夕陽天?!?/td>
      huí tiān yùn dòu回天運斗猶言旋轉乾坤。唐·張鼎《鄴城引》:“蕩海吞江制中國,回天運斗應南面?!?/td>
      chóu cháng jiǔ huí愁腸九回指悲愁頻頻在腹中縈繞,難于排遣。漢·司馬遷《報任少卿書》:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往?!? 唐·崔櫓《春日長安即事》:“玉樓春暖笙歌夜,肯信愁腸日九回?!?/td>
      shǒu jié bù huí守節不回守節:堅守節操;移:改變。堅守節操而不動搖。《舊唐書·肅銑等傳論》:“輔公拓竊兵反叛,王雄誕守節不回,訓子孫以忠貞,感士庶之流涕?!?/td>
      xià huí fēn jiě下回分解章回小說于每回之末所用的套語。現多用以喻事件發展的結果。
      huí xié rù zhèng回邪入正猶言改邪歸正。隋·吉藏《三論玄義》卷下:“《百論》為回邪入正?!?/td>
      huí chēn zuò xǐ回瞋作喜瞋:發怒時瞪大眼睛。由發怒轉為高興。明·天然癡叟《石點頭·侯官縣烈女殲仇》:“徐氏一見知心人,回瞋作喜。”
      zhuǎn rì huí tiān轉日回天見“轉日回天”。唐·盧照鄰《長安古意》詩:“別有豪華稱將相,轉日回天不相讓?!?/td>
      yǎn bù huí jīng眼不回睛眼珠一轉不轉。形容注意力集中,看得出神。清·陶貞懷《天雨花》第二回:“國英看得酥麻了,眼不回睛出了神。”
      yì zhuǎn xīn huí意轉心回心、意:心思;回、轉:掉轉。改變想法,不再堅持過去的意見。宋 朱熹《朱子語類 訓門人 五》:“且人一日間,此心是起多少私意,起多少計較,都不會略略回心轉意去看?!?/td>
      lǔ rén huí rì魯人回日同“魯陽揮戈”。南朝·梁·江淹《蕭拜太尉揚州牧表》:“徒懷漢臣伏闕之誠,竟無魯人回日之感?!?/td>
      zhuǎn hǎi huí tiān轉?;靥?/a>同“轉日回天”。宋·秦觀《代參寥與鍾山實啟》:“扣角負鼎,無羨昔人;轉?;靥?,復聞今日。”
      huí shān zhuǎn hǎi回山轉海轉動山海。比喻力量巨大。唐·李白《憶舊游寄譙郡元參軍》詩:“回山轉海不作難,傾情倒意無所惜。”
      hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好馬不吃回頭草比喻有作為的人不走回頭路。周立波《山鄉巨變》上卷:“好馬不吃回頭草,我既出了門,就是不再打算回去的?!?/td>
      huí chūn miào shǒu回春妙手妙手回春。喻人醫術高明,能使垂危的人恢復健康。粵劇《關漢卿》第三場:“全靠大夫你回春妙手,我已經好了八九成?!?/td>
      huí huáng zhuǎn lǜ回黃轉綠樹葉由綠變黃,由黃變綠。原指時令的變遷,后比喻世事的反復。晉 無名氏《休洗紅》詩:“回黃轉綠無定期,世事返復君所知?!?/td>
      dī huí bù yǐ低回不已低回:徘徊留戀;不已:不停止。不停地徘徊,留戀忘返。形容傷感難忘的心情。《史記·司馬相如列傳》:“低回陰山翔以紆曲兮,吾乃今目睹西王母曤然白首?!?/td>
      pǐ jí tai huí否極泰回見“否2極泰來”。明·沈采《千金記·漏賊》:“想何年甚時,否極泰回,夫榮子貴?!?/td>
      liú fēng huí xuě流風回雪輕逸飄搖貌。三國·魏·曹植《洛神賦》:“仿佛兮若輕云之蔽月,飄鷂兮若流風之回雪?!?/td>

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