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      成語解釋出處
      pò yù chuí zhū破玉錘珠碎美玉毀明珠。比喻能人死去。明·袁宏道《哭臨漳令王子聲》:“破玉錘珠可惜人,天何言哉無知也。”
      zhū chén bì suì珠沉璧碎見“珠沉玉碎”。明·李昌祺《剪燈余話·鳳尾草記》:“生聞女死,讬以省姑,走吊焉;至則珠沉璧碎,玉損花飛,將入木矣。”
      zhū chén yù suì珠沉玉碎比喻美女的死亡。清 文康《兒女英雄傳》第18回:“便要提起那把刀來,就想往項(xiàng)下一橫,拼這副月貌花容,作一團(tuán)珠沉玉碎。”
      ōu zhū jǐn yàn漚珠槿艷漚:水泡;槿:木槿。晶瑩的水泡,艷麗的槿花。比喻短暫的幻象或易消失的事物。唐·高彥休《唐闕史·韋進(jìn)士見亡妓》:“某非獵食者,哀君情切,因來奉救。漚珠槿艷,不必多懷。”
      miào yǔ lián zhū妙語連珠連珠:串珠;像珠子一樣一個(gè)接一個(gè)串接著。巧妙風(fēng)趣的話一個(gè)接一個(gè)。路遙《平凡的世界》第二卷第54章:“他出口成章,妙語連珠,常常使眾人大飽耳福。”
      sān qiān zhū lǚ三千珠履珠履:綴有珠玉的鞋子。形容貴賓眾多。西漢·司馬遷《春申君列傳》:“春申君客三千余人,其上客皆躡珠履以見趙使,趙使大慚。”
      bàng bìng chéng zhū蚌病成珠比喻因不得志而寫出好文章來。西漢 劉安《淮南子 說林訓(xùn)》:“明月之珠,蚌之病而我之利。”
      pī hè huái zhū被褐懷珠身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身,但有真才實(shí)學(xué)。《老子》第七十章:“知我者希,則我者貴,是以圣人被褐懷玉。”
      suí hóu zhī zhū隨侯之珠比喻珍貴的物品《文士傳》:“隨侯之珠,燭眾士之好,南垠之金,登窈窕之首。”
      zhū chuāng wǎng hù珠窗網(wǎng)戶飾珠、鏤花的門窗。極言宮殿之奢侈華貴。唐·李延壽《南史·循吏傳序》:“及孝武承統(tǒng),制度滋長,犬馬馀菽粟,土木衣綈繡。追陋前規(guī),更造正光、玉燭、紫極諸殿。雕欒綺節(jié),珠窗網(wǎng)戶。”
      zhì zhū zài wò智珠在握智珠:佛教指本性的智慧。比喻人有很高的智慧。清·袁枚《與劉介石太守》:“閣下智珠在握,或小試其使貪使詐之才,而仍有毅然不惑之見,恐非香亭之所能知也。”
      tàn lí huò zhū探驪獲珠驪:黑龍。《莊子·列御寇》記載:有個(gè)靠編織蒿草簾為生的人潛入深水,得一顆價(jià)值千金的珠。比喻詩文寫作抓住了關(guān)鍵。《古今詩話·探驪獲珠》:“四人探驪,子先獲珠,所余麟角,何用!”
      pōu bàng dé zhū剖蚌得珠見“剖蚌求珠”。明·謝榛《四溟詩話》第四卷:“易若剖蚌得珠,難如破石求玉。”
      míng zhū shēng bàng明珠生蚌比喻出色的父親生出出色的兒子。《三輔決錄》:“昨日仲將來,文敏篤誠,保家之主也,不意雙珠近出老蚌。”
      yī chuàn lí zhū一串驪珠驪珠:一種珍貴的珠,傳說出自驪龍頷下。比喻歌聲宛轉(zhuǎn)就象成串的驪珠一樣。明·陶宗儀《輟耕錄》:“有字多聲少,有聲少字多,所謂一串驪珠也。”
      cuì wéi zhū rào翠圍珠繞翠:翡翠;珠:珍珠。形容富家女子的華麗裝飾。亦比喻隨從侍女眾多。明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第四十六回:“聽一派鳳管鸞簫,見一簇翠圍珠繞。”
      tǔ zhū yú zé,shuí néng bù hán吐珠于澤,誰能不含含:銜在嘴里。明珠出于水澤,則人人都會取來銜在嘴里。比喻君權(quán)旁落,則人人都要謀奪。南朝·宋·范曄《后漢書·翟峬傳》:“故孔子曰:‘吐珠于澤,誰能不含。’諭君之權(quán)柄外假,則畢竟取以為己利,猶出于澤中,誰能不含。”
      suí zhū tán què隨珠彈雀比喻處理事情輕重失當(dāng),得不償失。先秦 莊周《莊子 讓王》:“今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者輕也。”
      yí zhū qì bì遺珠棄璧本指棄置不用的珍珠玉璧,比喻棄置不用的美好事物和優(yōu)秀人才。宋·陸游《〈曾裘父詩集〉序》:“然裘父得意可傳之作,蓋不止此,遺珠棄璧,識者興嘆。”
      zhū lián bì hé珠連璧合①指日月、五星同時(shí)出現(xiàn)于天的一方。語本《漢書·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”顏師古注引孟康曰:“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r,七曜皆會聚斗、牽牛分度,夜盡如合璧連珠也。”②泛指日月五星普照天下。語本《漢書·律歷志上》:“日月如合璧,五星如連珠。”顏師古注引孟康曰:“謂太初上元甲子夜半朔旦冬至?xí)r,七曜皆會聚斗、牽牛分度,夜盡如合璧連珠也。”
      lǎo bàng zhū tāi老蚌珠胎指老婦人得子。清 姚鼐《香亭得雄于其去歲所失小郎有再生之征一詩為賀兼以識異》:“金環(huán)乘穴真堪信,老蚌珠胎倍可欣。”
      yù xiá zhū rú玉匣珠襦玉匣:玉衣;珠襦:用珍珠串成的短衣。古代帝王諸侯的葬飾。清·吳偉業(yè)《永和宮》詞:“玉匣珠襦啟便房,韭歌無異葬同昌。”
      fēi yíng chuí zhū飛蠅垂珠垂:掛下。眼前像有群蠅飛動,串珠垂掛。比喻眼睛昏花。《舊唐書·白居易傳》:“既壯而膚革不豐盈,未老而齒發(fā)早衰白,瞀然如飛蠅垂珠在眸子中者,動以萬數(shù),蓋以苦學(xué)力文之所致。”
      zhū lián yù yìng珠聯(lián)玉映同“珠聯(lián)璧合”。《苕溪漁隱叢話后集·張蕓叟》引宋·蔡絛《西清詩話》:“右此十四公,皆吾生平宗師追仰所不能及者,留心既久,故閑得而議之。至若古今詩人,自是珠聯(lián)玉映,則又有不得而知也已。”
      zhū líng jǐn càn珠零錦粲謂如珠玉之鏗零,錦繡之燦爛。比喻文詞華麗、鏗鏘。語本《魏書·宗欽傳》:“口吐瓊音,手揮霄翰,彈毫珠零,落紙錦粲。”語本《 魏書·宗欽傳》:“口吐瓊音,手揮霄翰,彈毫珠零,落紙錦粲。”
      xuán zhū biān bèi懸珠編貝懸:吊掛。懸掛的明珠,編排整齊的貝殼。形容人眼睛明亮美麗和牙齒潔白整齊。東漢·班固《漢書·東方朔傳》:“臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝。”
      lǎo bàng shēng zhū老蚌生珠原比喻年老有賢子。后指老年得子。《北齊書·陸印傳》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”
      míng zhū tán què明珠彈雀用珍珠打鳥雀。比喻得到的補(bǔ)償不了失去的。漢 揚(yáng)雄《太玄 唐》:“明珠彈于飛肉,其得不復(fù)。測曰:明珠彈肉,費(fèi)不當(dāng)也。”
      zhū cuì luó qǐ珠翠羅綺珠翠:珍珠、翡翠;羅綺:華麗的絲織品。指婦女華美的服飾,也指盛裝的婦女。宋·周密《武林舊事·觀潮》:“江干上下十余里間,珠翠羅綺溢目,車馬塞途。”
      zhū pán yù dūn珠槃玉敦古代諸侯盟誓時(shí)用的器具。引申為訂立盟約。《周禮 天官 王府》:“合諸侯則供珠槃玉敦。”鄭玄注:“敦,槃?lì)悾橛褚詾轱棥9耪咭詷勈⒀远厥⑹场:现T侯者必割牛耳,取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳,尸盟者執(zhí)之。”
      xiān lù míng zhū仙露明珠比喻人風(fēng)神秀異。也形容書法秀逸圓潤。唐 唐太宗《三藏圣教序》:“松風(fēng)水月,未足比其清華;仙露明珠,詎能方其朗潤?”
      mǎn fù zhū jī滿腹珠璣形容人富于文才。唐·杜牧《樊川文集》三:“一杯寬幕席,五字弄珠璣。”宋·吳處厚《表箱雜記》卷八:“只知外貌之粉澤,誰料滿腹填珠璣。”
      zhū yù zài páng珠玉在傍珠玉:比喻美好的姿容。比喻有容態(tài)、德才都超過自己的人在身邊。宋·秦觀《與李德叟簡》:“其弊帚、焦尾兩編文章,高古邈然,有二漢之風(fēng)。今時(shí)交游中以文墨自業(yè)者未見其比,所謂珠玉在傍覺人形穢,信此言也。”
      zhū wéi cuì yōng珠圍翠擁指華貴的裝璜或裝飾。元·高明《琵琶記·伯喈牛宅結(jié)親》:“燭影搖紅,簾幕瑞煙浮動,畫堂中珠圍翠擁。”
      zhū yuán yù rùn珠圓玉潤像珍珠那樣渾圓;像美玉那樣潤澤。形容皮膚、歌喉;文筆等圓潤而富有光彩。潤:潤滑;光滑。明 汪珂玉《珊瑚網(wǎng) 名畫題跋》:“黃鶴仙翁寄余詩畫,兩學(xué)賢友俱有和章,明窗展玩,珠圓玉潤,照耀后先。”
      míng zhū tóu àn明珠投暗見“明珠暗投”。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第三卷:“明珠投暗大屈才能;入室操戈自相魚肉。”
      zhū cán bì suì珠殘璧碎比喻珍貴之物殘破損壞。
      mù ruò xuán zhū目若懸珠眼睛象一對懸掛的珠子。形容眼睛明亮有光彩。《漢書 東方朔傳》:“臣朔年二十二,長九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝。”
      yì yǐ míng zhū薏苡明珠薏苡:多年生草本植物,果實(shí)可供食用釀酒,并入藥。薏米被進(jìn)讒的人說成了明珠。比喻被人誣蔑,蒙受冤屈。南朝 宋 范曄《后漢書 馬援傳》:“南方薏苡實(shí)大。援欲以為種,軍還,載之一車。……及卒后,有上書譖之者,以為前所載還,皆明珠文犀。”
      líng zhū suì yù零珠碎玉比喻零碎的卻值得珍惜的事物。亦作“零珠斷璧”、“零珠片玉”。
      cāng hǎi yí zhū滄海遺珠大海里的珍珠被采珠人所遺漏。比喻埋沒人才或被埋沒的人才。《新唐書 狄仁杰傳》:“異其才,謝曰:‘仲尼稱觀過知仁,君可謂滄海遺珠矣。’”
      míng zhū àn jiàn明珠按劍按:用手撫著。一方奉送夜光珠,另一方卻手持寶劍。比喻由于誤會以敵意回報(bào)對方。清·朱之瑜《德始堂記》:“今與賢之相知也新,而又語言不能通,不當(dāng)有明珠按劍之舉;萬一他時(shí)復(fù)有晤期,更當(dāng)掀髯抵掌,援古引今,目征其必然也。”
      zhū chén yù zǐ珠沉玉磒見“珠沉玉碎”。
      zhū líng yù luò珠零玉落比喻珍物殘破毀壞。元·同恕《萱堂記》:“為銘為詩,贊能頌美,爛然卷軸……逮今蓋七十年,珠零玉落,無復(fù)存者。”
      huái zhū yùn yù懷珠韞玉晉陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。”后因以“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。“懷珠韞玉”比喻懷藏才德。晉·陸機(jī)《文賦》:“石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。”
      zhū bì jiāo huī珠璧交輝喻美好事物交相輝映。蔡寅《游上野博覽會》詩:“珠璧交輝近日邊,上清高會敞瓊筵。”
      zhǎng shàng zhēn zhū掌上珍珠比喻極受父母疼愛的子女。清·吳璿《飛龍全傳》第四回:“那隱帝頓足捶胸,傷悼不止,就像真的失了無價(jià)至寶,掌上珍珠。”
      suí hóu zhī zhū隋侯之珠隋:古國名。比喻珍貴的物品。《莊子 讓王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。《淮南子 覽冥訓(xùn)》:“譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。”
      líng shé zhī zhū靈蛇之珠即隋珠。原比喻無價(jià)之寶。后也比喻非凡的才能。《淮南子·說覽冥訓(xùn)》:“譬如惰侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。”
      suí zhū hé yù隋珠和玉即隋珠和璧。明·徐復(fù)祚《一文錢》第二折:“他的質(zhì)當(dāng)從表饒本,有的是隋珠和玉、赤仄黃銀。”
      zhū bì lián huī珠璧聯(lián)輝同“珠璧交輝”。元·王結(jié)《偶感》詩:“鳳麟呈瑞吾何與,珠璧聯(lián)輝世豈多。”
      zhū chén yù mò珠沉玉沒比喻女子殞沒死亡。唐·秦貫《唐故滎陽鄭府君夫人博陵崔氏合柑墓志銘》,“珠沉玉沒兮,人誰靡份,桂殞蘭凋兮,共泣摧香。”
      zhuàn yù chuī zhū饌玉炊珠見“饌玉炊金”。語出《戰(zhàn)國策·楚策三》:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂。”
      zhū huī yù lì珠輝玉麗珠生輝,玉瑰麗。比喻佳麗的肌膚之美。清·洪昇《長生殿·窺浴》:“妃子,只見爾款解云衣,早現(xiàn)出珠輝玉麗。”
      fēi zhū jiàn yù飛珠濺玉形容水的飛濺猶如珠玉一般。
      bào yù wò zhū抱玉握珠比喻滿腹經(jīng)綸,富有才學(xué)。語出三國 魏 曹植《與楊德祖書》:“當(dāng)此之時(shí),人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉。”
      yù suì zhū chén玉碎珠沉比喻美女的死亡。《再生緣》第29回:“若非奎璧生謀意,怎么得,玉碎珠沉一旦間。”
      zhū cán yù suì珠殘玉碎比喻珍貴之物殘破損壞。唐·王犀登《李翰林分體全集序》:“于友劉少彝取李杜集合刻之,前此非無合刻者,然蒼素溷淆,元黃雜遝,箋注訓(xùn)怙,人自為政,蒙茸猥瑣,猶疥厲蟣虱,使二先生之作不免珠殘玉碎。”
      jīn bó zhū yù金帛珠玉帛:絲織品。黃金、絹帛、珍珠、美玉。形容珍貴的東西。漢·韓嬰《韓詩外傳》第八卷:“其氣非金帛珠玉也,不可求于人也。”
      pēn zhū tǔ yù噴珠吐玉嘴里噴吐出珍珠美玉。形容博學(xué)多才,出口成章。
      suí zhū jīng yù隨珠荊玉同“隨珠和璧”。清·姚鼐《過程魚門墓下作》詩:“隨珠荊玉奇士,金匱名山見異書。”
      zhū luò yù pán珠落玉盤形容樂器彈奏的聲音清脆悅耳,非常動聽。唐·白居易《琵琶行》:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語;嘈嘈切切錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。”
      bàng bìng shēng zhū蚌病生珠比喻因不得志而寫出好文章來。同“蚌病成珠”。高燮《題蔡哲夫所繪沈孝則〈冰雪廬圖〉即步哲夫韻》:“嗟哉蚌病乃生珠,詩漸可讀消雄圖。”
      zhū yù zài cè珠玉在側(cè)比喻有容貌、德才都超過自己的人在身邊。側(cè):一旁;珠玉:珍珠美玉;借指儀態(tài)華貴的人。《晉書 衛(wèi)玠傳》:“玠風(fēng)神秀異,驃騎,將軍王濟(jì),玠之舅也,每見玠輒曰:‘珠玉在側(cè),覺我形穢。’”
      lián zhū hé bì連珠合璧比喻人才或美好的事物聚集在一起。北周·庚信《郊廟歌辭·昭復(fù)》:“連珠合璧重光來,天策暫轉(zhuǎn)勾陳開。”
      kǒu tǔ zhū jī口吐珠璣珠、璣:都是珠寶,圓的叫珠,不圓的叫璣。形容說話有文采。元 無名氏《醉寫赤壁賦》第一折:“因俺夫人聞知蘇軾胸懷錦繡,口吐珠璣,有貫世之才。”
      zhū jī ké tuò珠璣咳唾珠璣:珠玉;咳唾:比喻談吐議論。比喻談吐或文辭美如珠玉。漢·趙壹《刺世疾邪賦》:“勢家多所宜,咳唾自成珠。”
      jiāng hàn zhī zhū江漢之珠江漢:長江和漢水。江漢一帶所產(chǎn)的珍珠。形容貴重之物。春秋·齊·管仲《管子·揆度》:“堯舜之王所以化海內(nèi)者,北用禺氏之玉,南用江漢之珠。”
      mǐ lì zhī zhū米粒之珠比喻細(xì)微弱小的東西。明 許仲琳《封神演義》第53回:“料爾等米粒之珠,吐光不大;蠅翅飛舞,去而不遠(yuǎn)。”
      jīn yù pēn zhū噀玉噴珠形容口齒伶俐,說話悅耳動聽。元·湯式《醉花陰·離思》:“言談處噀玉噴珠舌上挑,咽作處換氣偷聲使褃巧。”
      zhū cuì zhī zhēn珠翠之珍指水陸所產(chǎn)的美味食物。三國魏 曹植《七啟》:“山鵽斥鷃,珠翠之珍。”
      cuì yǔ míng zhū翠羽明珠翠羽:翡翠鳥的羽毛;明珠:珍珠。比喻珍貴的物品或富家女子的華麗飾品宋·張孝祥《二郎神·七夕》詞:“聚翠羽明珠三市滿,樓觀涌,參差金碧。”
      jīn kuài zhū lì金塊珠礫黃金被當(dāng)成土塊,珍珠被當(dāng)成砂礫。唐·杜牧《阿房宮賦》:“鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤。”
      zhū gē cuì wǔ珠歌翠舞指聲色美妙的歌舞。宋·周邦彥《尉遲杯·離恨》詞:“冶葉倡條俱相識,仍慣見珠歌翠舞。”
      huái zhū bào yù懷珠抱玉見“懷珠韞玉”。《梁書·劉顯傳》:“懷珠抱玉,有歿世而名不稱者,可為長太息,孰過于斯!”
      zì zì zhū yù字字珠玉每一個(gè)字都像珍珠、寶玉那樣珍貴值錢。形容文章作的好,聲價(jià)高。明 湯顯祖《邯鄲記 贈試》:“聽的黃榜招賢,盡把所贈資金,引動朝貴,則小生之文字字珠玉矣。”
      zhū yù zhī lùn珠玉之論形容精辟的言論,卓越的見解。《書言故事·談?wù)擃悺罚骸安获鲋橛裰摗!?/td>
      suí zhū tán què隋珠彈雀隋珠:古代傳說中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去彈鳥雀。比喻得不償失。《莊子·讓王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。”
      zhū guāng bǎo qì珠光寶氣形容衣服、飾物華麗、光采四射。珠、寶:指首飾;光、氣:指閃耀的光采。清 漱六山房《九尾龜》:“簪飾雖是不多幾件,而珠光寶氣,曄曄照人。”
      hé bì suí zhū和璧隋珠比喻極珍貴的東西。先秦 韓非《韓非子 解老》:“和氏之璧,不飾以五采;隋侯之珠,不飾以銀黃;其質(zhì)至美,物不足以飾之。”
      zhū lèi tōu tán珠淚偷彈有淚只能在暗中流,形容受到委曲而悲傷的情形。明·施耐庵《水滸傳》第89回:“瓊英知道了這個(gè)消息,如萬箭攢心,日夜吞聲飲泣,珠淚偷彈。”
      zhū tóu bì dǐ珠投璧抵謂以珠玉投擲鳥鵲。比喻人才不被重視。清·錢謙益《送曾霖寰使君左遷還里》詩之二:“珠投璧抵亦何妨,國論惛呶重可傷。”
      yú mù jiān zhū魚目間珠見“魚目混珠”。《參同契》上:“魚目豈為珠,蓬蒿不成槚。”宋·司馬光《稷下賦》:“珷玞亂玉,魚目間珠,泥沙漲者其泉混,莨莠茂者其谷蕪。”
      zhū chén cāng hǎi珠沉滄海珍珠沉在大海里。比喻人才被埋沒。明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·師閫賓賢》:“珠沉滄海,玉韞荊山,劍穢黃埃,奇韜遠(yuǎn)略運(yùn)靈臺,長狐封豕誰無賴。”
      suí zhū jīng bì隋珠荊璧即隋珠和璧。漢·荀悅《漢紀(jì)·武帝紀(jì)》:“立神明通天之臺,造甲乙之帳,絡(luò)以隋珠荊璧。”
      máng yǎn wú zhū盲眼無珠珠:眼珠。瞎了眼,沒有眼珠子。比喻視而不見明·胡文煥《群音類選·東廂記·傳情惹恨》:“多因我盲眼無珠,怎識他筆端藏意。”
      cuì chén zhū yǎng翠塵珠坱翠:綠寶石;坱:塵土。翡翠蒙塵,珍珠落土。比喻人才被埋沒。明·陳與郊《昭君出塞》:“一霎宮闈,萬端悲愴,忍使翠塵珠坱。”
      zhū bó yín píng珠箔銀屏箔:簾子;屏:屏風(fēng)。珠綴的簾子,銀制的屏風(fēng)。多形容神仙洞府陳設(shè)華美。唐·白居易《長恨歌》詩:“攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。”
      suí zhū hé bì隋珠和璧隋侯之珠與和氏之璧。泛指珍寶。元·吳亮《勸忍百箴》:“隋珠和璧,蒟醬筇竹,寒不可衣,饑不可食。”
      zhuì yù lián zhū綴玉聯(lián)珠綴:連接。比喻撰寫美好的詩文。唐·唐宣宗《吊白居易》詩:“綴玉聯(lián)珠六十年,誰教冥路作詩仙。”
      lěi lěi rú zhū累累如珠累累:連接成串。一個(gè)緊接一個(gè),就像一串珠子。《禮記·樂記》:“累累乎端如貫珠。”劉師培《文說》:“師乙論音,累如貫珠。”
      míng zhū yè tóu明珠夜投投:拋擲,丟棄。比喻有才能的人得不到重用和賞識,或好人誤入歧途。也比喻珍貴的東西落入不識貨人的手里。梁啟超《譯印政治小說序》:“《六經(jīng)》雖美,不通其義,不識其字,則如明珠夜投,按劍而怒也。”
      yǎn nèi wú zhū眼內(nèi)無珠比喻不識貨或看不出好壞。明·馮夢龍《警世通言》第32卷:“妾櫝中有玉,恨郎眼內(nèi)無珠。”
      dài jià cáng zhū待價(jià)藏珠待:等待;待價(jià):等待高價(jià)出售。珍藏明珠,等待高價(jià)出售。比喻有才學(xué)者等待被人賞識。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉,我待賈者也。’”
      zī zhū bì jiào錙珠必較形容非常小氣,很少的錢也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小,很小的事也要計(jì)較。王朔《浮出海面》九:“雖然他們互相請客時(shí)出手大方,喝了酒也會親熱得推心置腹,眼淚汪汪。但一談到生意錢財(cái)就會立刻變得冷若冰霜、錙珠必較,有時(shí)還會吵得面紅耳赤、破口大罵。”
      ké zhū tuò yù咳珠唾玉比喻為文措辭優(yōu)美。林學(xué)衡《新猛近稍習(xí)詞章》詩:“儷白妃青從檢點(diǎn),咳珠唾玉定紛綸。”
      rì jiǎo zhū tíng日角珠庭形容人額角寬闊,天庭飽滿,相貌不凡。北周·庚信《周大將軍趙公墓志銘》:“是以維岳降神,自天生德,凝脂點(diǎn)漆,日角珠庭,為子則名高五都,為臣則光照千里。”
      èr lóng xì zhū二龍戲珠兩條龍相對,戲玩著一顆寶珠。清·曹雪芹《紅樓夢》第三回:“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍戲珠金抹額。”
      pāo zhū gǔn yù拋珠滾玉拋:拋擲。形容眼淚如同珠玉般滾落。清·曹雪芹《紅樓夢》第34回:“拋珠滾玉只偷潸,鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑;枕上袖邊難拂拭,任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。”
      suí zhū hé bì隨珠和璧隨侯珠與和氏璧的并稱。泛指珍寶或珍寶中的上品。傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷,以藥敷之而愈;后蛇于江中銜明月珠以報(bào)德,因曰隨侯珠,又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉,先后獻(xiàn)給武王、文王,均以為石,和以欺君罪被砍斷兩足;成王登位,使人剖璞,果得夜光寶玉,因命之曰和氏璧。

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