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      成語解釋出處
      yǔ cǎo mù jù huī與草木俱灰身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。明·陳繼儒《晚香堂·附贊·有序》:“既為男子,忍與草木俱灰!”
      liáo cǎo sè zé潦草塞責(zé)潦草:草率,不精密,不認(rèn)真;塞:搪塞。形容做事敷衍了事,馬馬虎虎,不負(fù)責(zé)任。明·程登吉《幼學(xué)瓊林》第四卷:“花樣不同,乃謂文章之異;潦草塞責(zé),不求辭語之精。”
      rě cǎo niān huā惹草粘花惹:招引。比喻隨處迷戀于不正當(dāng)?shù)哪信閻邸?/td>清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第38回:“卻說湍制臺九姨太身邊的那個大丫頭,自見湍制臺屬意于他,他便有心惹草粘花,時向湍制臺跟前勾搭。”
      máo wū cǎo shě茅屋草舍用茅草修建的房子。形容住宿條件簡陋。清·石玉昆《三俠五義》第24回:“茅屋草舍,掌柜的不要見笑。”
      chūn huī cùn cǎo春暉寸草春暉:春天的陽光;比喻父母對兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草:一寸長的小草;比喻子女對父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。唐·孟郊《游子吟》:“誰言寸草心,報得三春暉。”
      huáng guàn cǎo lǚ黃冠草履見“黃冠草服”。曹亞伯《武昌起義·宣布滿清罪狀檄》:“黃冠草履之民,誰無尊親之血氣;四海九州之內(nèi),何非故國之山河。”
      dǎ cǎo jīng shé打草驚蛇打草時驚動伏在草中的蛇。原比喻懲治甲方以警告乙方或甲受到打擊懲處;使乙感到驚慌。后多比喻行動不慎不嚴(yán)密而驚動對方。宋 鄭文寶《南唐近事》:“魯乃判曰:‘汝雖打草,吾已蛇驚。’為好事者口實焉。”
      rě cǎo niān huā惹草拈花惹、拈:指挑逗、勾引;花、草:比喻女子。舊時指男子在外面挑逗、勾引女人;搞不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。元 王實甫《西廂記》第二本楔子:“我從來斬釘截鐵常居一,不是恁惹草拈花沒掂三。”
      bái cǎo huáng yún白草黃云形容邊塞荒漠凄涼的景象。唐 權(quán)德輿《贈老將》詩:“白草黃云塞上秋,曾隨驃騎出并州。”
      cǎo yī mù shí草衣木食木:樹。編草為衣,以樹木果實為食。形容衣食簡單,生活清苦。元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡。”
      cǎo mù xiāo shū草木蕭疏蕭疏:冷落,稀稀落落。花草樹木都已枯萎凋謝。形容深秋景象。《晉祠》:“春日黃花滿山,徑幽香遠(yuǎn);秋來草木蕭疏,天高水清。”
      cǎo cǎo shōu bīng草草收兵馬馬虎虎地就收了兵。比喻工作不負(fù)責(zé)任,不細(xì)致,不慎重。歐陽山《苦斗》:“張發(fā)奎剛占領(lǐng)了那個地方,要管也管不了許多,正是咱們的人活動的好機會,——你怎么好意思草草收兵?象一個赤衛(wèi)隊員么?”
      cān fēng sù xuě餐風(fēng)宿草形容旅途或野外生活的艱苦。《古今小說 李秀卿義結(jié)黃貞女》:“木蘭可憐父親多病,扮女為勇,代父其役……餐風(fēng)宿草,受了百般辛苦。”
      huáng guàn cǎo fú黃冠草服粗劣的衣著。借指平民百姓。有時指草野高逸。明·唐順之《與洪方洲郎中書》:“而所謂磊落超脫者,往往出于黃冠草服之間。”
      sān gù cǎo lú三顧草廬見“草廬三顧”。明·羅貫中《三國演義》第37回回目:“劉玄德三顧草廬。”
      cǎo cǎo shuài shuài草草率率指人做事馬虎,不細(xì)致。路遙《平凡的世界》第二卷第36章:“她于是就草草率率收拾起一個出門的提包,準(zhǔn)備第二天動身。”
      jiè cǎo zhěn kuài藉草枕塊藉:墊襯。古時居父母之喪,坐臥在草墊上,枕著土塊。形容悲痛欲絕。清·曹雪芹《紅樓夢》第64回:“賈珍賈蓉此時為禮法所拘,不免在靈旁藉草枕塊,恨苦居喪。”
      xuān cǎo wàng yōu萱草忘憂傳說食萱草能令人忘憂,指想法解憂。《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》:“焉得諼(同‘萱’)草,言樹之背?”毛傳:“諼草令人忘憂。背,北堂也。”
      huī tóu cǎo miàn灰頭草面佛教語,指菩薩為度化眾生而隨機應(yīng)現(xiàn)各種混同凡俗的化身。也指面容污穢或討了沒趣懊喪的樣子。元·楊景賢《西游記》第一本第一出:“娘子,灰頭草面不打扮,倘或江上遇著相知朋友,怎生廝見。”
      huáng yún bái cǎo黃云白草形容邊塞荒漠凄涼的景象。唐·權(quán)德輿《贈老將》詩:“白草黃云塞上秋,曾隨驃騎出并州。”
      xuē cǎo chú gēn削草除根猶斬草除根。謂從根本上消除禍患。元·紀(jì)君祥《趙氏孤兒》第一折:“不爭晉公主懷孕在身,產(chǎn)孤兒是我仇人,待滿月鋼刀鍘死,才稱我削草除根。”
      rě cǎo zhān huā惹草沾花見“惹草拈花”。明·汪廷訥《獅吼記·奇妒》:“我非無斬釘截鐵剛方氣,都只為惹草沾花放蕩情。”
      cǎo tì qín xiǎn草薙禽狝薙:除草;狝:殺戮。像割除野草,捕殺禽獸一般無所顧惜。比喻肆意屠戮,無所顧惜。唐 韓愈《送鄭尚書序》:“至紛不可治,乃草薙而禽狝之,盡根株痛斷乃止。”
      tàn gān yǐng cǎo探竿影草探竿、影草、都是漁民使魚聚集后下網(wǎng)捕撈之法。佛教禪宗借以喻啟發(fā)性的隨宜施教。《鎮(zhèn)州臨濟(jì)慧照禪師語錄》:“有時一喝,如踞地金毛獅子;有時一喝,如探竿影草;有時一喝,不作一喝用。”
      cǎo jiān qiú huó草間求活草間:草野之中。形容只求眼前能馬馬虎虎活下去。《晉書 周顗傳》:“吾備位大臣,朝廷喪敗,寧可復(fù)草間求活,外投胡越邪!”
      yě cǎo xián huā野草閑花野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。宋 辛棄疾《定風(fēng)波》詞:“野草閑花不當(dāng)春,杜鵑卻是舊知聞。”
      xián huā yě cǎo閑花野草野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。元·無名氏《馬陵道》楔子:“將軍戰(zhàn)馬今何在?野草閑花滿地愁。”元·無名氏《漁樵記》第三折:“他和那青松翠柏為交友,野草閑花作近鄰。”
      zhī cǎo wú gēn芝草無根比喻人的成就,沒有任何幫助,出于自己的努力。三國·吳·虞翻《與弟書》:“揚雄之才,非出孔氏之門,芝草無根,醴泉無源。”
      dǎ cǎo shé jīng打草蛇驚見“打草驚蛇”。《景德傳燈錄·省念禪師》:“問:‘四眾圍觀,師說何法?’師曰:‘打草蛇驚’”
      fàn qiǔ rú cǎo飯糗茹草飯、茹:吃;糗:干糧;草:指野菜。吃的是干糧、野菜。形容生活清苦。先秦 孟軻《孟子 盡心上》:“舜之飯糗茹草也,若將終身焉?”
      chǎn cǎo chú gēn剗草除根斬草除根。先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國家者,見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷蕰崇之,絕其本根,勿使能殖。”
      rě cǎo zhān fēng惹草沾風(fēng)比喻迷戀女色,與配偶以外的女性發(fā)生暖昧關(guān)系。明·馮惟敏《僧尼共犯》第二折:“勾引的惹草沾風(fēng)潑賴徒,辱沒殺受戒傳燈好宗祖。”
      tóng tuó cǎo mǎng銅駝草莽同“銅駝荊棘”。明·汪廷訥《種玉記·促晤》:“顧不得宗社丘墟,銅駝草莽。”
      fēng bīng cǎo jiǎ風(fēng)兵草甲猶言草木皆兵。《水滸傳》第九五回:“況我兵驚恐,凡杯蛇鬼車,風(fēng)兵草甲,無往非撼志之物。”
      fēng xíng cǎo cóng風(fēng)行草從見“風(fēng)行草偃”。《后漢書·郎顗傳》:“故《周南》之德,《關(guān)雎》政本。本立道生,風(fēng)行草從,澄其源者流清,溷其本者末濁。”
      fēng xíng cǎo yǎn風(fēng)行草偃行:過;吹過;偃:臥倒;倒伏。風(fēng)吹過來;草就倒伏。比喻上面的意圖傳下來;下級一律絕對服從。也比喻人們順從身邊的形勢而采取自己的行動。先秦 孔子《論語 顏淵》:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。”
      cǎo mù jù xiǔ草木俱朽象草木一樣死去,世人并不知道。借喻人一生毫無建樹。《后漢書·朱穆傳》:“彼與草木俱朽,此與金石相傾。”
      tiān zào cǎo mèi天造草昧①謂天地之始,萬物草創(chuàng)于混沌蒙昧之中。②謂草創(chuàng)之時。《周易·屯》:“天造草昧。”
      qǐn shān zhěn cǎo寢苫枕草睡草薦,以草把為枕。古時居父母喪的禮節(jié)。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公十七年》:“齊晏桓子卒,晏嬰……居倚廬,寢苫枕草。”
      mí huā zhān cǎo迷花沾草指拈花惹草。明 孟稱舜《嬌紅記 雙逝》:“休只為迷花沾草,斷送了美身軀。”
      zān hāo xí cǎo簪蒿席草以蒿當(dāng)簪,以草作席。形容生活十分艱苦。《東觀漢記·杜林傳》:“寄隗囂地,終不降志辱身,至簪蒿席草,不食其粟。”
      hǎo mǎ bù chī huí tóu cǎo好馬不吃回頭草比喻有作為的人不走回頭路。周立波《山鄉(xiāng)巨變》上卷:“好馬不吃回頭草,我既出了門,就是不再打算回去的。”
      qiū cǎo rén qíng秋草人情形容人情冷漠,如同日益枯黃的秋草一樣。元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折:“浮云世態(tài)紛紛戀,秋草人情日日疏。”
      wèi kē jié cǎo魏顆結(jié)草春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后與秦將杜回戰(zhàn)于輔氏,“顆見老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:‘余,而所嫁婦人之父也……余是以報。’”見《左傳·宣公十五年》。后因以“魏顆結(jié)草”表示受恩深重,竭力報效之意。春秋晉魏顆不從父以嬖妾殉葬之命而遣嫁之,后與秦將杜回戰(zhàn)于輔氏,“顆見老人結(jié)草以亢杜回,杜回躓而顛,故獲之。夜夢之曰:‘余,而所嫁婦人之父也……余是以報。’”見《左傳·宣公十五年》。
      chǎn cǎo chú gēn刬草除根猶斬草除根。比喻除去禍根,以免后患。語出《左傳 隱公六年》:“為國家者,見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉,芟夷蕰崇之,絕其本根,勿使能殖。” 明 陶宗儀《輟耕錄連枝秀》:“半世連枝帶葉,算從前,歷盡虛花,一朝刬草除根,到此際方成結(jié)果。”
      cháng lín fēng cǎo長林豐草幽深的樹林,茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野,舊常喻隱居之地。三國 魏 嵇康《與山巨源絕交書》:“赴蹈湯火,雖飾以金鑣,饗以嘉肴,逾思長林而志在豐草也。”
      fēng shēng hè lì,cǎo mù jiē bīng風(fēng)聲鶴唳,草木皆兵唳:鳥鳴。聽到風(fēng)聲和鶴叫聲,都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。《晉書·謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至。”
      zhāo fēng rě cǎo招風(fēng)惹草比喻招惹是非。清 曹雪芹《紅樓夢》第34回:“你只會怨我顧前不顧后,你怎么不怨寶玉外頭招風(fēng)惹草的呢?”
      bō cǎo xún shé撥草尋蛇比喻招惹惡人,自找麻煩。明 湯顯祖《牡丹亭 回生》:“咳,柳郎真信人也。虧殺你撥草尋蛇,虧殺你守株待兔。”
      cǎo jiè rén mìng草芥人命視人命如草芥而任意摧殘。同“草菅人命”。明 王世貞《觚不觚錄》:“橐金如山,草芥人命者,擁冠蓋揚揚閭里間矣。”
      luò cǎo wéi kòu落草為寇寇:盜賊。舊指逃入山林做強盜。元 秦簡夫《趙禮讓肥》第三折:“某今在這宜秋山虎頭寨,落草為寇,也是不得已而為之。”
      lǘ xiàng cǎo yě閭巷草野閭巷:街巷;草野:鄉(xiāng)野。比喻民間鄉(xiāng)野地方。唐·王勃《上皇帝萬言書》:“臣又求之于閭巷草野之間,而亦未見其多焉。”
      shì rú cǎo jiè視如草芥草芥:不知名的小草。看成像小草一樣輕賤。先秦 孟軻《孟子 離婁下》:“君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。”
      zhān huā rě cǎo沾花惹草猶言沾風(fēng)惹草。《花城》1981年第5期:“對了,說她是那種逗引男人去沾花惹草的妖冶,肯定百分之百的正確!”
      cǎo shuài shōu bīng草率收兵比喻馬馬虎虎、急急忙忙地把事情結(jié)束了。毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》:“應(yīng)當(dāng)在處理鬧事的過程中,進(jìn)行細(xì)致的工作,不要用簡單的方法去處理,不要‘草率收兵’。”
      bīng mǎ bù dòng,liáng cǎo xiān xíng兵馬不動,糧草先行作戰(zhàn)時兵馬還沒出動,軍用糧草的運輸要先行一步。后泛指行動前須作好準(zhǔn)備工作。《南皮縣志 風(fēng)土志下 歌謠》:“兵馬不動,糧草先行。年年防歉,夜夜防賊。”
      cùn cǎo xián jié寸草銜結(jié)喻雖然力薄,亦當(dāng)感恩圖報。明·周楫《西湖二集·救金鯉魚龍王報德》:“雖蟣虱微忱,不敢上塵天聽,而寸草銜結(jié),思報洪恩。”
      yīng fēi cǎo cháng鶯飛草長南朝梁丘遲《與陳伯之書》:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。”后以“鶯飛草長”形容明媚的春景。南朝·梁·丘遲《與陳伯之書》:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。”
      cǎo yǎn fēng xíng草偃風(fēng)行見“風(fēng)行草偃”。
      chū shān xiǎo cǎo出山小草出山:從山里出來;小草:植物。比喻隱士出來做官。南朝·宋·劉義慶《世說新語·排調(diào)》:“此甚易解,處則為遠(yuǎn)志,出則為小草。”
      fú chén cǎo yě浮沉草野
      cùn cǎo chūn huī寸草春暉寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草的心意;難以報答春天的恩惠。比喻子女報答不盡父母養(yǎng)育之恩。唐 孟郊《游子吟》詩:“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉!”
      qīng chén qī ruò cǎo輕塵棲弱草比喻人生無常。漢·劉向《列女傳》:“人生世間,如輕塵棲弱草耳,何至辛苦乃爾!”
      cùn cǎo bù liú寸草不留寸草:小草。①一根小草也不給留下。②亦比喻把人斬盡殺絕或把各種東西破壞殆盡;什么也不留下。③比喻把頭發(fā)剃得精光。④形容遭到天災(zāi)人禍后破壞得十分嚴(yán)重的景象。宋 樓鑰《攻媿集 英老真贊》:“大地一變,直教寸草不留。”
      zhǎn cǎo chú gēn斬草除根斬:砍斷;斬草:割草;除:去掉。割草要把草根徹底除掉。比喻除去禍根;不留后患。先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國家者,見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根,勿使能殖。”
      yóu gān dēng cǎo jìn油干燈草盡比喻很快就要死亡。鄒韜奮《〈萍蹤寄語初集〉弁言》:“中國有句俗語叫做‘油干燈草盡’,資本主義進(jìn)展到了第三期,它的漸漸地崩潰,在目前‘油’雖還未‘干’,‘燈草’雖還未‘盡’,但這樣下去,是朝著‘油干燈草盡’的路線走去,這是很顯然的趨勢。”
      jiǎn cǎo chú gēn剪草除根除草時要連根除掉,使草不能生長。比喻除去禍根,以免后患。先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國家者,見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根,勿使能殖。”
      héng cǎo zhī gōng橫草之功橫草:把草踩倒。如同將草踩倒的那樣功勞。比喻輕微的功勞。東漢·班固《漢書·終軍傳》:“軍無橫草之功,得到宿衛(wèi),食祿五年。”
      màn cǎo nán chú蔓草難除蔓草:蔓延生長的草。蔓生的草難于徹底鏟除。比喻惡勢力一經(jīng)滋長,就難于消滅。《左傳·隱公元年》:“不如早為之所,無使滋蔓,蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎?”
      fú pí liáo cǎo浮皮潦草形容不扎實,不仔細(xì)。徐貴祥《歷史的天空》第八章:“這么大的事情,影響極壞,可是我們僅僅只浮皮潦草地警告一下就完事了。”
      cùn cǎo bù shēng寸草不生寸草:一點兒草;生:生長。①形容土地貧瘠;連一點兒草都不長。②亦形容災(zāi)情嚴(yán)重。元 關(guān)漢卿《竇娥冤》第四折:“若是果有冤枉,著你楚州三年不雨,寸草不生。”
      shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo十步之內(nèi),必有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻處處都有人才。漢·劉向《說苑·談叢》:“十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
      cǎo zé yīng xióng草澤英雄草澤:荒野地。指在山林出沒的農(nóng)民起義軍首領(lǐng)。清·褚人獲《隋唐演義》第四回:“便是有才如李淵,尚且不容于朝廷,那草澤英雄,誰人鑒賞?”
      bā gōng cǎo mù八公草木將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。《晉書·苻堅載記下》:“(苻)堅與苻融登城而望王師,見部陣齊整,將士精銳,又北望八公山上草木皆類人形,顧謂融曰:‘此亦勁敵也,何謂少乎?’憮然有懼色。”
      bīng mǎ wèi dòng,liáng cǎo xiān xíng兵馬未動,糧草先行指出兵之前,先準(zhǔn)備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好準(zhǔn)備工作。林占財《森林中的遠(yuǎn)征》:“是的,‘兵馬未動,糧草先行’,這是自古以來用兵的老規(guī)矩,你們沒有糧食怎么走這么遠(yuǎn)的路!”
      cǎo xíng lù sù草行露宿走在野草里,睡在露天下。形容走遠(yuǎn)路的人艱苦和匆忙的情形。《晉書 謝玄傳》:“聞風(fēng)聲鶴唳,皆以為王師已至,草行露宿,重以饑凍,死者十七八。”
      xián huā lù cǎo閑花埜草見“閑花野草”。
      niān huā rě cǎo拈花惹草比喻到處留情,多指男女間的挑逗引誘。清 曹雪芹《紅樓夢》第21回:“他父親給他娶了個媳婦,今年才二十二歲,也有幾分人材,又兼生性輕薄,最喜拈花惹草,多渾蟲又不理論。”
      cǎo jiān rén mìng草菅人命菅:一種多年生的茅草;泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤;隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威;任意殘害人命。也作“草菅民命。”明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷:“所以說為官做吏的人,千萬不要草菅人命,視同兒戲!”
      rén shēng yī shì,cǎo shēng yī qiū人生一世,草生一秋人活一生,草只有一個秋天。形容生命短暫明·施耐庵《水滸傳》第15回:“人生一世,草生一秋,我們只管打魚營生,學(xué)得他們過一日也好!”
      yáo cǎo qí huā瑤草奇花指仙境中的花草。明·吳承恩《西游記》第一回:“瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。”
      yǔ cǎo mù jù fǔ與草木俱腐腐:腐朽。身體和草木一同腐朽。《新唐書·高儉竇威傳贊》:“古來賢豪,不遭興運,埋光鏟采,與草木俱腐,可勝咤哉!”
      cǎo shé huī xiàn草蛇灰線比喻事物留下隱約可尋的線索和跡象。《花月痕》第五回回評:“寫秋痕,采秋,則更用暗中之明,明中之暗……草蛇灰線,馬跡蛛絲,隱于不言,細(xì)入無間。”
      jí fēng jìn cǎo疾風(fēng)勁草在猛烈的大風(fēng)中,只有堅韌的草才不會被吹倒。比喻只有經(jīng)過嚴(yán)峻的考驗,才知道誰真正堅強。《東觀漢記 王霸傳》:“潁川從我者皆逝,而子獨留,始驗疾風(fēng)知勁草。”
      yǔ cǎo mù jù xiǔ與草木俱朽身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。漢·王充《論衡·自紀(jì)篇》:“身與草木俱朽,聲與日月并彰。”
      yǐ cǎo fù mù倚草附木①比喻依附有能力或權(quán)勢的人。②謂精靈倚托草木等物而成妖作怪。明·施耐庵《水滸傳》第九回:“洪教頭道:‘大官人只因好習(xí)槍棒,往往流配軍人都來倚草附木,皆道我是槍棒教師,來投莊上,誘些酒食錢米。’”
      jīng shé rù cǎo驚蛇入草形容草書寫得矯健而活潑。唐 韋續(xù)《書訣墨藪》:“作一牽如百歲枯藤,作一放縱如驚蛇入草。”
      bù qì cǎo mèi不棄草昧草昧:原始,未開化。不嫌棄蒙昧無知的人。用作謙詞。《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不寧。”
      jī cǎo tún liáng積草囤糧積:積累;囤:囤積。指儲存糧食和草料等戰(zhàn)備物資。清·錢彩《說岳全傳》第35回:“蜂屯蟻聚施威武,積草囤糧待戰(zhàn)爭。”
      cǎo mù róng kū草木榮枯榮枯:繁茂和枯萎。草木的茂盛和干枯。《大自然的語言》:“幾千年來,勞動人民注意了草木榮枯,侯鳥去來等自然現(xiàn)象同氣候的關(guān)系,據(jù)以安排農(nóng)事。”
      qiáng tóu cǎo墻頭草比喻無主見的人、順風(fēng)倒的人。馮志《敵后武工隊》第23章:“一個人為國家要寧折不彎,別做墻頭草。”
      shuāng xíng cǎo xiǔ霜行草宿謂在霜露中行走,草野中息宿。形容奔波勞苦。《宋書·孝義傳·孫法宗》:“單身勤苦,霜行草宿,營辦棺惇,造立冢墓,葬送母兄,儉而有禮。”
      yǔ cǎo mù tóng fǔ與草木同腐腐:腐朽。身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去。宋·蘇軾《太息送秦少章》:“雖然,自今觀之,孔北海、盛孝章猶在世,而向之譏評者,與草木同腐久矣。”
      bō cǎo zhān fēng撥草瞻風(fēng)比喻善于觀察事物。《五燈會元 云巖晟禪法嗣 洞山良價禪師》:“溈曰:‘此去澧陵攸縣,石室相連,有云巖道人,若能撥草瞻風(fēng),必為子之所重。’”
      rén fēi cǎo mù人非草木見“人非木石”。明·施耐庵《水滸傳》第十七回:“眾人道:‘上復(fù)觀察,小人們?nèi)朔遣菽荆M不省的?’”
      měi rén xiāng cǎo美人香草舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。漢 王逸《離騷序》:“《離騷》之文,依《詩》取興,引類譬諭,故善鳥香草,以配忠貞;惡禽臭物,以比讒佞;靈修美人,以媲于君。”
      liáng duō cǎo guǎng糧多草廣比喻戰(zhàn)備物資充足。明 無名氏《桃園結(jié)義》第一折:“俺這蒲州,地方寬闊,糧多草廣,軍民好漢,我何不起兵播亂。”
      kū péng duàn cǎo枯蓬斷草干枯、斷折的蓬草。因易隨風(fēng)飄散,故亦以喻不由自主,行蹤難定。《中國民間故事選·六弟兄》:“姑娘離家以后,像是枯蓬斷草一樣,到處漂流。”
      huà ruò yǎn cǎo化若偃草謂教化推行如風(fēng)吹草伏。形容教化之易推行。語本《論語·顏淵》:“子為政焉用殺,子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”語出《論語·顏淵》:“子為政焉用殺,子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃。”
      cǎo cǎo liǎo shì草草了事草草:草率;馬虎;了:了結(jié);結(jié)束。草率地把事結(jié)束了。也作“草率了事”、“草草完事”。明 李贄《答焦漪園書》:“為友人寫《心經(jīng)》畢,尚余一幅,遂續(xù)墨而填之,以還其人。皆草草了事,欲以自娛。”

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