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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| bǎi huì qiān pā百卉千葩 | 常比喻事物豐富多彩，景象繁榮興盛。 | 明 無名氏《紫微宮》第二折：“仲冬佳節景堪褒，百卉千葩逞艷妖。” |
| bǎi bù chuān yáng百步穿楊 | 百步：一百步以外；楊：指楊樹的葉子。在百步之外射穿一片選定的楊樹葉子。形容射箭技巧嫻熟。 | 西漢 司馬遷《史記 周本紀》：“楚有養由基者，善射者也。去柳葉百步而射之，百發而百中之。左右觀者數千人，皆曰善射。” |
| bǎi shì bù yì百世不易 | 千秋萬代永不改變。 | 《漢書 鄒陽傳》：“積德累行，不知其善，有時而用；棄義背理，不知其惡，有時而亡。臣愿大王孰計而身行之，此百世不易之道也。” |
| bǎi zòng qiān suí百縱千隨 | 什么都順從。形容一切都順從別人。 | 元關漢卿《竇娥冤》第二折：“怎不記舊日夫妻情意，也曾有百縱千隨。“ |
| bǎi duān dài jǔ百端待舉 | 端：頭；頭緒；待：等待；舉：舉辦；做。很多事情要興辦。 | 周恩來《人民政協共同綱領草案的要點》：“經濟建設是百端待舉，但須有緩急輕重之分?！?/td> |
| bǎi wàn xióng bīng百萬雄兵 | 人數眾多、威武雄壯的軍隊。同“百萬雄師”。 | 宋 趙葵《南鄉子》詞：“束發領西藩。百萬雄兵掌握間，召到廟堂無一事，遭彈。” |
| bǎi èr hé shān百二河山 | 百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。后指國力強盛，邊防穩固的國家。 | 西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》：“秦，形勝之國，帶河山之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二馬?！?/td> |
| bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月 | 一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。 | 《淮南子·說林訓》：“百星之明，不如一月之光；十牖之開，不如一戶之明?！?/td> |
| bǎi zhàn wú qián百戰無前 | 所向無敵，形容人英勇善戰。 | 南朝·陳·徐陵《陳公九錫文》：“故使三軍勇銳，百戰無前?！?/td> |
| bǎi wú suǒ chéng百無所成 | 猶言一事無成。 | 明 王守仁《教條示龍場諸生》：“今學者曠廢隳惰，玩歲愒時而百無所成，皆由于志之未立耳。” |
| yáng jiǔ bǎi liù陽九百六 | 陽九：古代以4617年為一元，初入元的106年中有九個災難。道家以3300年為小百六。陽九有天災，百六有地災。指災厄之年。 | 東漢·班固《漢書·食貨志》：“予遭陽九之厄，百六之會，枯旱霜蝗，饑饉薦臻?！?/td> |
| bǎi sī bù jiě百思不解 | 解：理解。經過百般反復思索仍不理解。也作“百思不得其解”。 | 清 無名氏《葛仙翁全傳》：“百思不解，五夜躊躕，故乘隙邀君一面，以決中疑?！?/td> |
| bǎi sī mò jiě百思莫解 | 百思：百般思索。指百般思索也不能理解。 | 李準《李雙雙》：“小王在一邊，如坐針氈，百思莫解?！?/td> |
| bǎi zhǎo náo xīn百爪撓心 | 像有一百只腳爪在抓心一樣。形容人心情錯綜復雜，心神不定。 | 姜樹茂《漁島怒潮》第14章：“那心里的滋味更不必提了，里面好似生了二十五個小老鼠——百爪撓心?！?/td> |
| rén wú qiān rì hǎo，huā wú bǎi rì hóng人無千日好，花無百日紅 | 指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。 | 元·楊文奎《兒女團圓》楔子：“人無千日好，花無百日紅。早時不計算，過后一場空?！?/td> |
| shēn jià bǎi bèi身價百倍 | 身價：一個人的社會地位。指名譽地位一下子大大提高。 | 明 婁紹書《無聲詩史》：“碑碣銘志之石，非公筆不重；斷楮殘煤，聲價百倍?！?/td> |
| bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齊放，百家爭鳴 | 比喻藝術及科學的不同派別及風格自由發展與爭論。 | 毛澤東《關于正確處理人民內部矛盾的問題》：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。” |
| bǎi lǐ zhī cái百里之才 | 百里：方圓百里之地；才：才能。指能治理方圓百里地區的人才。 | 明 羅貫中《三國演義》第57回：“龐士元非百里之才?！?/td> |
| bǎi bān zhé mó百般折磨 | 用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。 | 宋 李昉《太平廣記 精察二 孟簡》：“土豪又叫村里的二十多個婦女……然后揪著她的頭發把頭往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本來就瘦弱多病，并且懷有身孕，回到船上就死了?！?/td> |
| jīng shén bǎi bèi精神百倍 | 形容特別有精神。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第九回：“想罷，取下玉牌，把朱草從根折斷，齊放掌中，連揉帶搓，果然玉已成泥，其色甚紅。隨即放人口內，只覺芳馨透腦。方才吃完，陡然精神百倍?！?/td> |
| bǎi kǒu mò biàn百口莫辯 | 莫：不能；辯：辯白。即使有一百張嘴也辯白不清。形容不管怎樣辯白也說不清楚。 | 清 俞樾《右臺仙館筆記 大虹村》：“細細幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辯矣?！?/td> |
| bǎi liǎo qiān dāng百了千當 | 比喻妥貼，有著落。 | 宋 釋惟白《續傳燈錄 普鑒佛慈禪師》：“不如屏凈塵緣，豎起脊梁骨，著些精彩，究教七穿八穴，百了千當，向水邊林下，長養圣胎，亦不枉受人天供養?！?/td> |
| yōng shū bǎi chéng擁書百城 | 比喻藏書極其豐富或嗜書之深。 | 《魏書 逸士傳 李謐》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城！” |
| yī chǐ shuǐ fān téng zuò bǎi zhàng bō一尺水翻騰做百丈波 | 比喻說話夸大之極。同“一尺水翻騰做一丈波”。 | 元 王曄《桃花女》第二折：“你將那半句話搬調做十分事，一尺水翻騰做百丈波?！?/td> |
| bǎi shì zhī lì百世之利 | 世世代代長遠的利益。 | 《呂氏春秋·義賞》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。” |
| bǎi huì mò biàn百喙莫辯 | 喙：嘴，借指人的嘴。指縱有眾多的嘴也不能辯解。同“百口莫辯”。 | 宋 陳亮《謝何正言啟》：“謗出事情之外，百喙莫辯；變生意料之余，三肱并折?！?/td> |
| píng mín bǎi xìng平民百姓 | 指普通百姓。 | 明·馮夢龍《警世通言》第三卷：“假如桀是個平民百姓，還造得許多惡業否？” |
| qiān fāng bǎi jì千方百計 | 方：方法；計：計謀。想盡種種辦法；用出種種計謀。 | 宋 朱熹《朱子類語 卷三十五 論語》：“譬如捉賊相似，須是著起氣力精神，千方百計去趕捉他?！?/td> |
| yī tōng bǎi tōng一通百通 | 一個主要的弄通了；其他的自然也都會弄通。通：通曉；懂得。 | 明 吳承恩《西游記》：“這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自習自練，將七十二般變化，都學成了?！?/td> |
| yī xiè bǎi lǐ一瀉百里 | 見“一瀉千里”。 | 唐·韓愈《貞女峽》詩：“懸流轟轟射水府，一瀉百里翻云濤?！?/td> |
| bǎi huā qí fàng百花齊放 | 百花：泛指各種花卉；齊：同時。①各種各樣的花卉同時開花。②現常比喻藝術上的不同形式和風格的自由發展。也形容文化藝術和各行業蓬勃發展的繁榮景象。 | 清 李汝珍《鏡花緣》第三回：“百花仙子只顧在此著棋，哪知下界帝王忽有御旨命他百花齊放?！?/td> |
| chuí fàn bǎi shì垂范百世 | 垂：流傳。范：典范。指光輝榜樣或偉大精神永遠流傳。 | 宋·陸游《跋李莊簡公家書》：“雖徙海表，氣不少衰，丁寧訓戒之語，皆足垂范百世?！?/td> |
| yǐ yī jǐng bǎi以一儆百 | 見“以一警百”。 | 蕭復興《貼深藍色海綿的球拍》：“連隊的指導員是個復員軍人，本想以一儆百，好好批評她一通?！?/td> |
| běn zhī bǎi shì本枝百世 | 指子孫昌盛，百代不衰。 | 見“本支百世”。 |
| liú fāng bǎi shì留芳百世 | 美好形象永不磨滅，不會被忘卻。 | |
| sān bǎi wèng jī三百甕齏 | 指長期以咸菜度日，生活清貧。齏，咸菜。三百甕，極言其多，一時吃不完。 | 宋·趙與顏《娛書堂詩話》上卷：“舊傳一貧士死，見陰更，為言‘當年生，汝有三百甕齏祿未盡?！?/td> |
| shēng jià bǎi bèi聲價百倍 | 聲價：聲望和社會地位。比喻名譽地位大大提高。 | 清·姜紹書《無聲詩史·董其昌》：“碑碣銘志之石，非公筆不重，斷楮殘煤，聲價百倍?！?/td> |
| bǎi yī bǎi suí百衣百隨 | 什么都依從。形容一切都順從別人。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十三卷：“做爺娘的百依百順，沒一事違拗了他?！?/td> |
| zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自許州官放火，不許百姓點燈 | ||
| zhǐ xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng只許州官放火，不許百姓點燈 | 指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓卻連正當活動也要受到限制。 | 宋 陸游《老學庵筆記》第五卷：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。上元放燈許人入州治游觀，吏人遂書榜揭於市曰：‘本州依例放火三日?！?/td> |
| zhǐ zhǔn zhōu guān fàng huǒ，bù zhǔn bǎi xìng diǎn dēng只準州官放火，不準百姓點燈 | 州官：一州的長官。指反動統治者自己可以胡作非為，老百姓沒有正當活動的自由。 | 馮玉祥《我的生活》第12章：“可是只準州官放火，不準百姓點燈，卻是中國政治的一個通病。” |
| yī qiào tōng，bǎi qiào tōng一竅通，百竅通 | 竅：孔。關鍵的一竅通了，百竅都通。形容關鍵的一點明白了，所有的也隨之而明白。 | 明·吳承恩《西游記》第二回：“這猴王也是他一竅通時百竅通，當時習了口訣，自修自煉?！?/td> |
| bǎi chǐ gān tóu百尺竿頭 | 桅桿或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。 | 唐 吳融《商人》詩：“百尺竿頭五兩斜，此生何處不為家。” |
| yī fèi bǎi shēng一吠百聲 | 即一犬吠形，百犬吠聲。 | 明·何景明《上楊邃庵書》：“群猜共怒，一吠百聲，持辯風起，發言雷同矣。” |
| bǎi suì zhī méng百歲之盟 | 同“百年之約”。即婚約。 | 清 李漁《意中緣 先訂》：“他要與小娘子訂百歲之盟，不知可肯相許。” |
| qiān jiāo bǎi tài千嬌百態 | 嬌：嫵媚可愛。形容女性容貌極其美好。 | 南朝·陳·徐陵《徐孝穆集·雜曲》：“綠黛紅顏兩相發，千嬌百態情無歇。” |
| bǎi huā zhēng yàn百花爭艷 | 各種花草樹木競相開放出艷麗的花朵。 | 王朔《懵然無知》：“整個晚會都用小演員，兒童演兒童看，臺上臺下天真爛漫，百花爭艷?！?/td> |
| bǎi huā shēng rì百花生日 | 舊指陰歷二月十二日，即花朝。 | 清·秦味蕓《月令粹編》卷五：“《陶朱公書》：‘二月十二日為百花生日。無雨，百花熟。’” |
| zhū zǐ bǎi jiā諸子百家 | 諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各種學術思想派別的總稱。后用來對我國先秦學術思想派別的總稱。 | 西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：“賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士?！?/td> |
| bǎi shì zhī shī百世之師 | 世世代代的老師，指才德高尚而永遠可為人師表的人。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“圣人，百世之師也，伯夷、柳下惠是也?！?/td> |
| bǎi zhòng bǎi fā百中百發 | 中：射中目標。發：發射。形容射箭、投擲或射擊準確，每次都命中目標。也比喻做事有充分把握，從不落空。同“百發百中”。 | 明 許仲琳《封神演義》第三十一：“回陳桐聞腦后鸞鈴響處，料是飛虎趕來，掛下畫戟，取火龍標掌在手中，此標乃異人秘授，出手煙生，百中百發?！?/td> |
| chún yī bǎi jié鶉衣百結 | 鶉衣：像鵪鶉鳥尾巴那樣的衣服；百結：補丁摞補丁的衣服。身上穿的衣服補丁多；連綴起來就像鵪鶉鳥的禿尾巴。形容衣服破爛不堪。 | 宋 李昉《太平廣記》：“時有一人，鶉衣百結，顏貌憔悴，亦往廟所?！?/td> |
| huí cháng bǎi zhuǎn回腸百轉 | 見“回腸九轉”。 | 歐陽予倩《梁紅玉》第三場：“思既往想將來回腸百轉，大丈夫處亂世，要力任艱難?！?/td> |
| chéng yī jiè bǎi懲一戒百 | 見“懲一警百”。 | 明·沈釆《千金記》第四十七出：“故依法律明惟問，懲一戒百難容忍。” |
| rén wú yǒu qiān rì hǎo，huā wú yǒu bǎi rì hóng人無有千日好，花無有百日紅 | 指人的青春短暫。比喻好景不長或友情難以持久。 | 元·史九敬先《莊周夢》第一折：“想人生百歲翁，似花飛一陣風，人無有千日好，花無有百日紅?！?/td> |
| zuò yōng bǎi chéng坐擁百城 | 有一萬卷書，勝似管理一百座城的大官。比喻藏書極豐富。 | 北齊 魏收《魏書 李謐傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？” |
| rén yī jǐ bǎi人一己百 | 別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。” |
| jiāo yī shí bǎi教一識百 | 形容具有特殊的才能、智慧。 | 漢·劉向《列女傳·母儀》：“文王生而明圣，太任教之，以一而識百。” |
| bā chù bǎi jiā罷黜百家 | 罷黜：廢棄不用。原指排除諸子雜說，專門推行儒家學說。也比喻只要一種形式，不要其他形式。 | 東漢 班固《漢書 武帝紀贊》：“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經》?！?/td> |
| bǎi chǐ wú zhī百尺無枝 | 比喻罕見的大而有用之材。 | 漢 枚乘《七發》：“龍門之桐，高百尺而無枝。” |
| bǎi suì zhī hǎo百歲之好 | 好：友愛。永久的好合。指男女結為夫妻。 | 明 屠隆《曇花記 士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故將圖百歲之好，非僅邀一夕之歡?！?/td> |
| bǎi mèi qiān jiāo百媚千嬌 | 媚、嬌：美好。形容女子姿態美好。 | 南朝 陳 徐陵《雜曲》詩：“綠黛紅顏兩相發，千嬌百態情無歇?！碧?張文成《游仙窟》：“千嬌百媚，造次無可比方；弱體輕身，談之不能備盡?！?/td> |
| shā yī lì bǎi殺一利百 | 見“殺一礪百”。 | 《周書·蘇綽傳》：“若有深奸巨猾，傷化敗俗，悖亂人倫，不忠不孝，故為背道者，殺一利百，以清王化，重刑可也?！?/td> |
| nán miàn bǎi chéng南面百城 | 舊時比喻尊貴富有。也比喻藏書很多。 | 《魏書 逸士傳 李謐》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？” |
| yī rì fū qī bǎi rì ēn一日夫妻百日恩 | 一旦結為夫妻，就有經久不衰的深厚恩情。 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第73回：“常言一日夫妻百日恩，相隨百步也有徘徊之意，一個熱突突人兒，指頭兒似的少了一個，如何不想不疼不思念的！” |
| bǎi wú yī cún百無一存 | 存：存在。一百個里面沒有留下一個。指喪失殆盡。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第22卷：“多被王仙其作寇殘滅，里閭人物，百無一存。” |
| dǒu jiǔ bǎi piān斗酒百篇 | 飲一斗酒作百篇詩。形容能飲酒善做詩；才情豪放銳敏。斗：古代盛酒器皿。 | 唐 杜甫《飲中八仙歌》：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠?！?/td> |
| xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十 | 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。 | 西漢 劉向《戰國策 秦策五》：“詩云：\'行百里者半于九十\'，此言末路之難也。” |
| qiān suí bǎi shùn千隨百順 | 隨：追隨；順：順從。形容完全順隨別人，別人要怎么樣就怎么樣。 | 元 楊景賢《劉行首》第一折：“欲要見五祖七真，先受些千隨百順?！?/td> |
| duō fāng bǎi jì多方百計 | 想盡或用盡種種方法、計謀。 | 中國近代史資料叢刊《辛亥革命·東京學界告鄉人書》：“一言之不入，再哀之不入，或多方百計以求之，總必達目的而后已。” |
| bǎi nián xié lǎo百年偕老 | 偕：共同。指夫妻共同白頭到老。 | 金 董解元《西廂記諸宮調》第七卷：“上梢里只喚做百年偕老，誰指望是他沒下梢?！?/td> |
| yī liǎo bǎi liǎo一了百了 | 把一件主要的事情了結以后；其余有關的事情也跟著了結。 | 宋 朱熹《朱子語類》第八卷：“有資質甚高者，一了一切了，即不須節節用工也。” |
| bǎi bù yī cún百不一存 | 一百個里面沒有留下一個。表示喪失殆盡。 | 北周 宇文逌《<庾信集>序》：“昔在陽都，有集十四卷，值太清罹亂，百不一存。” |
| bǎi bǎo wàn huò百寶萬貨 | 指大量珍寶財物。 | 清 龔自珍《尊隱》：“天下法宗禮，族歸心，鬼歸祀，大川歸道，百寶萬貨，人功精英，不翼而飛，府于京師?！?/td> |
| bǎi jì qiān xīn百計千心 | 指想盡或用盡一切辦法。 | 明 陸采《明珠記 授計》：“你爹憐母惜，你爹憐母惜，當時許下偕老鴛衾；到如今，用盡了百計千心，只落得淚珠兒羅衫濕浸?！?/td> |
| bǎi shè chóng jiǎn百舍重繭 | 形容走遠道的辛苦。 | 《尸子 止楚師》：“墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般?！?/td> |
| bǎi nián dà yè百年大業 | 指關系到長遠利益的重要計劃或措施。同“百年大計”。 | |
| bǎi fèi jù jǔ百廢具舉 | 指許多被廢置的事業都等著興辦。同“百廢俱舉”。 | 宋 王明清《揮麈錄》卷一：“吳明可帥會稽，百廢具舉，獨不傳書?！?/td> |
| qiān yī bǎi shùn千依百順 | 形容非常順從。 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十七：“凡是船家教他做些什么，他千依百順。” |
| bǎi fèi jù xīng百廢俱興 | 俱：全；都。一切被廢置的事情都興辦起來。形容各項事情方興未艾。也作“百廢俱舉”。 | 宋 范仲淹《岳陽樓記》：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓?！?/td> |
| bǎi wú shī yī百無失一 | 百：很多；失：差錯。指非常有把握，絕對不會出差錯。 | 西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“成敗在于決斷，以此參之，萬不失一。” |
| bǎi lǜ yī zhì百慮一致 | 指使各種不同的思想歸于一致。 | 語出《易 系辭下》：“天下何思何慮，天下同歸而殊涂，一致而百慮?！?/td> |
| shéng yī jiè bǎi繩一戒百 | 繩：糾正；戒：警戒。懲罰一人以警戒眾人。 | 元·柯丹丘《荊釵記·遣音》：“依條按法，想繩一戒百誰不怕。” |
| yī xiǎng bǎi yìng一響百應 | 應：響應。一有響聲，馬上有很多人響應。 | |
| yī yè fū qī bǎi yè ēn一夜夫妻百夜恩 | 一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情。 | 元·關漢卿《救風塵》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔?！?/td> |
| shā yī jǐng bǎi殺一警百 | 見“殺一儆百”。 | 郭沫若《孔雀膽》第三幕：“斬草除根，殺一警百，這正是根本的辦法。” |
| fù miàn bǎi chéng富面百城 | 形容藏書非常豐富。 | 北齊 魏收《魏書 逸士傳 李謐》：“每曰：‘丈夫擁書萬卷，何假南面百城。’遂絕跡下幃，杜門卻掃，棄產營書，手自刪削，卷無重復者四千有余矣?！?/td> |
| lòu dòng bǎi chū漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出現次數很多。破漏的地方非常多。比喻說話、寫文章或做事破綻很多。 | 姚雪垠《<歧路燈>序》：“我們從《歧路燈》中感到親切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各種世俗人物，同時也看出來封建禮教和制度的漏洞百出。” |
| bǎi chuān guī hǎi百川歸海 | 百川：泛指大小江河。所有江河最終都流入大海。比喻眾望所歸或大勢所趨。也比喻許多事物由分散而匯集到一處。 | 西漢 劉安《淮南子 氾論訓》：“百川異源，而皆歸于海；百家殊業而皆務于治?！?/td> |
| bǎi wú yī shì百無一是 | 是：對的；正確的。一點正確的地方也沒有。 | 宋·袁采《袁氏世范》：“至于百無一是，且朝夕以此相臨，極為難處?！?/td> |
| yī yǐ dāng bǎi一以當百 | 一人抵過百人。極言勇猛。 | 清·李漁《比目魚》第十四回：“楚玉也自領全軍殺將前去。及至兩不相對，真個人強馬壯，一以當百。殺得那些山賊，抱頭而竄。” |
| yī chuán shí，shí chuán bǎi一傳十，十傳百 | 原指疾病傳染，后形容消息傳播極快。 | 宋 陶彀《清異錄 喪葬義疾》：“一傳十，十傳百，展轉無窮，故號義疾。” |
| bǎi fèi dài xīng百廢待興 | 興：興辦。許多已被廢置的事情都需要興辦。形容面臨著一場大規模的建設事業；有許多事要做。 | 王穎《海外赤子》：“百廢待興，一下子怎么能抓得過來？” |
| bǎi nián hǎo shì百年好事 | 指婚姻喜事。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》卷九：“我與你姐姐百年好事，千金重擔只在此兩件上面了！萬望龍香姐竭力周全，討個回音則個。” |
| qiān líng bǎi lì千伶百俐 | 形容非常機靈。 | 清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回：“自小服侍小姐，生得千伶百俐，才一十五歲。” |
| xuán chún bǎi jié懸鶉百結 | 鵪鶉的羽毛又短又花，因以懸鶉比喻破爛的衣服。形容破爛，補釘很多。 | 北周 庾信《擬連珠》：“蓋聞懸鶉百結，知命不憂?！?/td> |
| bǎi kǒu tóng shēng百口同聲 | 大家所說的都一樣。 | 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“時已亭午，小珠跌坐墳下，哭個不住。末后禿頭與跟人勸止，大眾百口同聲，小珠方停了哭，謝了善人村父老，就到禿頭家來?！?/td> |
| bǎi zhuō qiān chǒu百拙千丑 | 極言拙劣丑陋。 | 宋 曉瑩《羅湖野錄 辯禪師》：“黃龍鼻下無口，當然所見顢頇，至今百拙千丑?！?/td> |
| bǎi lǐ cái百里才 | 百里：方圓百里之地；才：才能。指能治理方圓百里地區的人才。 | 晉·陳壽《三國志·蜀志·龐統傳》：“龐士元非百里才也，使處治中，別駕之任?！?/td> |
| zhū yī jǐng bǎi誅一警百 | 誅：殺戮，處罰。殺戮或處罰一個來警誡眾人。 | 宋·蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“其間兇殘之黨，樂禍不悛，則須敕法以峻刑，誅一以警百?！?/td> |