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| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| ē shì qǔ róng阿世取容 | 阿世：曲意迎合世俗；取容：博得別人的歡心。迎合世俗，取悅于人。 | 魯迅《漢文學史綱要》第六篇：“至叔孫通，則正以曲學阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也。” |
| yí luò shì shì遺落世事 | 謂遺忘棄置世俗之事。 | 《晉書·阮籍傳》：“籍聞步兵廚營人善釀，有貯酒三百斛，乃求為步兵校尉。遺落世事，雖去佐職，恒游府內，朝宴必與焉?！?/td> |
| yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅槃 | 佛家稱生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來。 | 明·施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅槃，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| jǔ shì hún zhuó舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 | 戰國楚·屈原《離騷》：“世混濁而不分兮?！?/td> |
| yáng kuáng bì shì佯狂避世 | 佯：假裝。假裝瘋狂以回避世人。 | 清·李寶嘉《文明小史》第41回：“少不得借鑒著佯狂避世，放浪形骸，以為遮飾地步。” |
| qióng nián lěi shì窮年累世 | 形容時間長久。 | 《荀子 榮辱》：“然而窮年累世，不知不足，是人之情也。” |
| jì shì jiù rén濟世救人 | 濟：拯救。拯治時世救濟人民。 | 宋·張君房《云笈七簽》第一百一十三卷：“乃命其子命龍宮藥方三十首與先生，此真道者，可以濟世救人?！?/td> |
| yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盤 | 佛家稱生為出世，死為涅盤。指死去活來。 | 明 施耐庵《水滸傳》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盤，皮開肉綻，鮮血淋漓。” |
| dùn shì yǐn jū遁世隱居 | 避世而深居不仕。 | 漢·焦贛《易林·革之旅》：“遁世隱居，竟不逢時。” |
| shì dài shū xiāng世代書香 | 世世代代都是讀書的人家。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第57回：“林家雖貧到沒飯吃，也是世代書香人家，斷不肯將他家的人丟給親戚，落的恥笑?！?/td> |
| chū shì chāo fán出世超凡 | 超出塵世和凡俗。舊指脫離世俗生活，上升到仙界。 | 元·馬致遠《黃梁夢》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一條一抹絳，帶一頂九陽巾，君敢著你做真人。” |
| fàng yǎn shì jiè放眼世界 | 放眼：放開眼界，目光不局限在狹小范圍內。放開眼界，縱觀天下。也作“放眼乾坤”。 | 元 張養浩《過李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤獨倚欄，古今如夢水云間?！?/td> |
| gé shì zhī gǎn隔世之感 | 世：古指30年為一世；世指一個時代。指因人事或景物變化大而引起的、像隔了一個時代似的感覺。 | 宋 范成大《吳船錄下》：“發常州，平江親戚故舊來相迓者，陸續于道，恍然如隔世焉。” |
| jiǎo shì lì sú矯世勵俗 | 矯世：糾正世風。勵：鼓勵。改變頹廢的世風，鼓勵淳厚的民俗。 | 宋·王禹偁《四皓廟碑》：“遠害全身，矯世勵俗。清泉洗耳，紫芝充腹?！?/td> |
| yǔ shì fú chén與世浮沉 | 見“與世沉浮”。 | 宋·司馬光《右班殿直傅君墓志銘》：“然不能與世浮沉。平視貴要，若無人，故所至齟齬。” |
| shí yì shì biàn時易世變 | 時代變遷，世事也不一樣。 | 晉 魯褒《錢神論》：“當今之急，何用清談？時易世變，古今異俗?！?/td> |
| shí shì dān chuán十世單傳 | 連續十代獨子相傳。形容極其寶貴。 | 魯迅《吶喊·藥》：“他的精神，現在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。” |
| chuí shì bù xiǔ垂世不朽 | 垂世：留傳后世；不朽：永不磨滅。名傳后世，永不磨滅。 | 魯迅《反對“含淚”的批評家》：“然而歌德所以垂世不朽者，乃五十歲以后懺悔的歌德?！?/td> |
| jiù shì jì mín救世濟民 | 挽救天下，拯濟百姓。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第一百一十八回：“堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心?！?/td> |
| yī shì lóng mén一世龍門 | 一世：一代；龍門：后漢時李膺有重名，后起的文人有登門拜訪的，稱之登龍門。稱文人所崇仰的人物。 | 《世說新語·德行》：“李元禮風格秀整，高自標持，欲以天下名教是非為己任，后進之士，有升其堂者，皆以為登龍門?！薄稌x書·王衍傳》：“朝野翕然，謂之‘一世龍門’矣?！?/td> |
| bù jīng shì gù不經世故 | 經：經歷；世故：人情世事的變故。形容缺乏為人處世的經驗。 | 魯迅《花邊文學 序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子?！?/td> |
| ē shì dào míng阿世盜名 | 阿世：曲從迎合世人的歡心；盜名：竊取名譽。用欺騙的手段騙取世人的歡心來竊取個人名譽。 | 清 梁啟超《新民說》第18節：“才智之士，既得此以為阿世盜名之一秘鑰，于是名節閑檢，蕩然無所復顧。” |
| dùn shì yōu jū遁世幽居 | 見“遁世隱居”。 | 北齊·劉晝《新論·遇不遇》：“齊之華士，棲志丘壑，而太公誅之之；魏之干木，遁世幽居，而文侯敬之。” |
| jǔ shì wú dí舉世無敵 | 全世界沒有能勝過的。 | 毛澤東《目前形勢和我們的任務》：“他們認為是‘異常強大’的，‘舉世無敵’的?！?/td> |
| kuàng shì qí cái曠世奇才 | 曠世：當代沒有能相比的。指當代少見的奇才。 | 明 屠隆《彩毫記 祖餞都門》：“李公曠世奇才，正宜匡扶社稷。” |
| cái huá gài shì才華蓋世 | 蓋：覆蓋。才能很高；遠遠超出當代的人。 | 曾樸《孽海花》第三回：“他做宗人府主事時候，管宗人府的便是明善主人，是個才華蓋世的名王。” |
| tiǎn yán rén shì靦顏人世 | 靦顏：表現出慚愧的臉色。形容喪氣失節，厚顏無恥地活在世上。 | 《晉書·郗鑒傳》：“豈可偷生屈節，靦顏天壤邪！” |
| qīng shì sì zhì輕世肆志 | 藐視世俗，放蕩心志。 | 西漢·司馬遷《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“吾與富貴而泏于人，寧貧賤而輕世肆志焉?！?/td> |
| bì shì qiáng dōng避世墻東 | 指隱居于市井販夫之中。 | 《后漢書 逸民傳 逢萌》：“君公（王君公）遭亂獨不去，儈牛自隱。時人謂之論曰：‘避世墻東王君公?！?/td> |
| huá shì qǔ chǒng嘩世取寵 | 猶言嘩眾取寵。 | 明·歸有光《送國子助教徐先生序》：“至于久而天下靡然，習其辭而不復知其原，士以嘩世取寵，茍一時之得以自負?！?/td> |
| bǎi shì bù mó百世不磨 | 磨：消滅，磨滅。千秋萬代永不磨滅。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 南匈奴傳論》：“千里之差，興自毫端，失得之源，百世不磨矣?！?/td> |
| chū shì lí qún出世離群 | 脫離人世。 | 《紅樓夢》第一一八回：“他只顧把這些出世離群的話當作一件正經事，終久不妥！” |
| fèn shì jí è憤世嫉惡 | 憤：憤恨，不滿；世：世道，現狀；嫉：憎惡，仇恨。痛恨、憎惡腐朽、黑暗的社會現狀。 | 宋·李覲《與王章秘校書》：“其辯說骎骎到義理，憤世嫉惡，有大丈夫之芒角?！?/td> |
| jué shì chāo lún絕世超倫 | 絕：類。冠絕當世；出類拔萃。形容某人的德行才藝出類拔萃；舉世無雙。 | 漢 蔡邕《陳太衛碑文》：“穎川陳君，絕世超倫，大位未躋，慚于臧文竊位之負，故時人高其德，重乎公相之位也?！?/td> |
| wàn shì bù yì萬世不易 | 易：改變。永遠不改變。亦作“萬代不易”。 | |
| yáng míng hòu shì揚名后世 | 名聲傳揚到后世。 | 《孝經·開宗明義》：“立身行道，揚名于后世。以顯父母，孝之終也。” |
| gài shì yīng xióng蓋世英雄 | 蓋世：壓倒當世。超出當代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。 | 元·無名氏《馬陵道》第一折：“遮莫他蓋世英雄，驅兵擁眾?！?/td> |
| dùn shì cháng wǎng遁世長往 | 避世隱居而長期不出。 | 明·歸有光《白庵程翁八十壽序》：“其所見四方賢公卿大夫、名士才人有幾；遁世長往、懷道蘊術之士有幾？” |
| bǎi shì liú fāng百世流芳 | 美名永傳于后世。 | 明 徐霖《繡襦記 逼娃逢迎》：“賤人不思忖，良家且淫奔。你既落煙花寨，休思百世流芳也?！?/td> |
| ào shì qīng wù傲世輕物 | 傲世：傲視當世；輕：輕視；物：他人或環境。鄙棄世俗，看不起別人。指孤高自傲，處世不與一般流俗茍同。 | 西漢 劉安《淮南子 齊俗訓》：“傲世輕物，不污于俗?！?/td> |
| qīng shì ào wù輕世傲物 | 藐視世俗，為人傲慢。 | 明 屠隆《彩毫記 宮禁生讒》：“此人自恃文才，輕世傲物，縱酒猖狂?！?/td> |
| shì rén jiē zhī世人皆知 | 世人：所有人。指很多人都知道。 | 路遙《平凡的世界》第六卷第28章：“在中國及其執政黨內，干部中大山頭不明顯，但小山頭小圈子則處處存在，世人皆知?！?/td> |
| lí shì dùn shàng離世遁上 | 超脫世俗，回避君上。 | 《韓非子·八說》：“為故人行私，謂之‘不棄’；以公財分施，謂之‘仁人’；輕祿重身，謂之‘君子’；枉法曲親，謂之‘有行’；棄官寵交，謂之‘有俠’；離世遁上，謂之‘高傲’；交爭逆令，謂之‘剛材’?！?/td> |
| yuè fán yí shì越凡遺世 | 超越凡俗，脫離世俗社會。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第37卷：“每進一卮，侍女們八音齊奏，音調清和，令人有越凡遺世之想?！?/td> |
| fǔ shì zhǎng mín輔世長民 | 輔世：輔佐當世的國君。長民：統治人民。輔佐當世的國君統治人民。 | 《孟子·公孫丑下》：“天下有達尊三，爵一，齒一，德一。朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德?！?/td> |
| bǎo jīng shì biàn飽經世變 | 指經歷了許多人世變故。 | 瞿秋白《餓鄉紀程》三：“我這位表姊，本是家鄉的名美人，現在他飽經世變，家庭生活的苦痛已經如狂風驟雨掃凈了春意。” |
| jīng shì hài sú驚世駭俗 | 世、俗：指一般人。使一般人感到驚駭。 | 明 劉基《賈性之市德齋記》：“是皆為驚世駭俗，而有害于道。” |
| kuàng shì wú pǐ曠世無匹 | 曠世：當代所沒有的。匹：相當。當代沒有能比得上的。形容極為突出。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·狐夢》：“至夜，焚香坐伺，婦果攜女至。態度嫻婉，曠世無匹。” |
| bù zhī shì wù不知世務 | 不知道當代的情勢。 | 漢·桓寬《鹽鐵論·論儒》：“孟子守舊術，不知世務?！?/td> |
| áo shì qīng wù敖世輕物 | 敖，通“傲”。鄙棄世俗，看不起別人。也指高傲自大?！痘茨献印R俗訓》：“敖世輕物，不污于俗。” | 《淮南子·齊俗訓》：“敖世輕物，不污于俗?！?/td> |
| chéng píng shèng shì承平盛世 | 承平：太平。太平、興盛的時代。 | 《漢書·食貨志》：“王莽因漢承平之業，匈奴稱藩，百蠻賓服?！?/td> |
| yǐ cì shì shì以刺世事 | 以：表示目的的連詞。來諷刺當世之事。 | 西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事?！?/td> |
| ào nì yī shì傲睨一世 | 睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。 | 《宋史 沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世。” |
| liú fāng bǎi shì留芳百世 | 美好形象永不磨滅，不會被忘卻。 | |
| dào míng qī shì盜名欺世 | 竊取名譽；欺騙世人。 | 荀況《荀子 不茍》：“夫貧賤者則求柔之，是非仁人之情也，是奸人將以盜名于暗世者也，險莫大焉?！?/td> |
| yán liáng shì tài炎涼世態 | 炎：指親熱。涼：指冷淡。世態：人情世故。指有的人得勢時就巴結奉迎，失勢時就十分冷淡。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》卷九：“那三夫人是個女流之輩，只曉得炎涼世態，那里管甚幺大道理？” |
| xióng shì yī shì雄視一世 | 形容稱雄于一代。 | 清·邵長蘅《侯方域魏禧傳》：“朝宗始唱韓歐之學于舉世不為之日，遂以古文雄視一世?！?/td> |
| huá shì qǔ míng嘩世取名 | 用浮夸的言行使世人興奮激動，博取虛名。 | 宋·陸游《除寶謨閣待制謝表》：“竊慕隱居求志之風，尤恥嘩世取名之事。” |
| shì wài táo yuán世外桃源 | 借指一種空想的脫離現實斗爭的美好世界。世外桃源是一個人間生活理想境界的代名詞，相當于西方的極樂世界或者天堂。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。 | 清 孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松鳳閣，這是俺的世外桃源。” |
| yǔ shì fǔ yǎng與世俯仰 | 隨波逐流，附和世俗。 | 《宋史 文苑傳六 米芾》：“［米芾］又不能與世俯仰，故從仕數困。” |
| ē shì mèi sú阿世媚俗 | 阿世：迎合世俗。曲意迎合當時社會的陳規陋俗。 | 魯迅《墳 文化偏至論》：“如其《民政》一書，謂有人寶守真理，不阿世媚俗，而不見容于人群。” |
| zhì qī shì jiāo至戚世交 | 至戚：關系很近的親戚；世交：兩代以上的交誼。形容彼此關系密切。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，兩家至戚世交，只和老弟氣味還投合的來。老弟的兒子，就是我的兒子一般，我怎不盡心教導？” |
| míng chuí bǎi shì名垂百世 | 垂：流傳下去。好名聲流傳后代。 | 明·羅貫中《三國演義》第57回：“命終三紀，名垂百世。” |
| yī shēng yī shì一生一世 | 一輩子。 | 明 阮大鋮《燕子箋 試窘》：“這樣一撞，就撞著了，才使得。不然一生一世也只是這樣嘴巴骨?！?/td> |
| míng chuí hòu shì名垂后世 | 好名聲流傳的后代。 | 《三國志·魏書·臧洪傳》：“身著圖象，名垂后世?！?/td> |
| qīng píng shì jiè清平世界 | 太平世界。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷：“你須不是史思明的賊黨，清平世界，誰敢調弄良家女子?！?/td> |
| yí chòu wàn shì遺臭萬世 | 同“遺臭萬載”。 | 宋·謝采伯《密齋筆記》卷一：“公不喪心病狂，奈何一旦為此，若不早改圖，必且遺臭萬世?！?/td> |
| diào míng qī shì釣名欺世 | 作偽求取虛名，欺騙世人。 | 清 鄭燮《濰縣寄舍弟墨第四書》：“不過挪移借貸，改竄添補，便爾釣名欺世。” |
| chuí fàn bǎi shì垂范百世 | 垂：流傳。范：典范。指光輝榜樣或偉大精神永遠流傳。 | 宋·陸游《跋李莊簡公家書》：“雖徙海表，氣不少衰，丁寧訓戒之語，皆足垂范百世。” |
| xián hú wèn shì懸壺問世 | 在社會上掛牌行醫。原只作“懸壺”，意即行醫。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·費長房傳》：“市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭。及市罷，輒跳入壺中，市人莫之見?！?/td> |
| yǔ shì gé jué與世隔絕 | 與社會上的人們隔離；斷絕來往。常形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。 | 明·馮夢龍《喻世明言》第14卷：“山野廢人，與世隔絕，不習跪拜，望陛下優容之?！?/td> |
| lì shì mó dùn礪世摩鈍 | 見“礪世磨鈍”。 | 宋·蘇軾《議學校貢舉狀》：“一毀譽，輕富貴，安貧賤，則人主之名器爵深，所以礪世摩鈍者廢矣。” |
| shì dài zān yīng世代簪纓 | 簪纓：古代官員的冠飾。世代做官。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第29卷：“又且世代簪纓，家資巨富，日常供奉，擬于王侯。” |
| fēng huá zhuó shì風華濁世 | 指佼佼不凡。 | 清·文康《兒女英雄傳》第36回：“他一看，見是個風華濁世的佳公子，先覺得人如其文。” |
| jué shì jiā rén絕世佳人 | 絕世：當世獨一無二；佳人：美人。當代最美的女人。 | 《漢書 外戚傳》載李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨立。” |
| bǎo ān shì gù飽諳世故 | 指對世態人情有深刻感受或有豐富的處世經驗。 | 宋 樓鑰《吳參議達觀齋》詩：“吳侯晚到東海濱，飽諳世故無戚欣?！?/td> |
| wén zhāng gài shì文章蓋世 | 蓋世：超過世人。指文章好得無與倫比，誰都趕不上。 | 宋·吳曾《能改齋漫錄·蘇瓊善詞》：“韓愈文章蓋世，謝安性情風流?！?/td> |
| cōng míng yī shì，hú tū yī shí聰明一世，糊涂一時 | 人一輩子都很精明，但有時一下子糊涂。指聰明人也會犯錯誤。 | 老舍《駱駝祥子》：“六十九歲的人了，反倒聰明一世，糊涂一時，教一群猴兒王八蛋給吃了?！?/td> |
| yǒng shì qí fāng永世其芳 | 永世：永遠。這個芳香永遠流傳。比喻美德長存。 | 《剪燈余話·胡媚娘傳》：“長春不老，永世其芳?！?/td> |
| lí shì jué sú離世絕俗 | 猶言離世異俗。 | 宋·羅大經《鶴林玉露》卷九：“伯夷不立于惡人之朝，不與惡人言，可謂離世絕俗矣?！?/td> |
| nián yì shì hào年誼世好 | 年誼：科舉時代稱同年登科的關系；世好：兩家世代友好。科舉時代兩家因同年登科而為世交的人。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“你我年誼世好，就如至親骨肉一般。” |
| bǎi shì yī rén百世一人 | 指極難得的人才。 | 宋 蘇軾《祭司馬君實文》：“百世一人，千載一時，惟時與人，鮮偶常奇?！?/td> |
| xī shì zhī bǎo稀世之寶 | 稀世：世上稀有。世上稀有的珍寶。 | 宋 黃休復《益州名畫錄》：“當時卿相及好事者，得居寀父子圖障卷簇，家藏戶寶，為稀世之珍?！?/td> |
| jué shì wú lún絕世無倫 | 絕世：冠絕當世。冠絕當世，超過同輩。 | 宋·張君房《云笈七簽》第四卷：“其第三子名玉斧，長名挧，字道翔。道德淳瑩，絕世無倫。” |
| cōng míng yī shì聰明一世 | 表示一個人一輩子聰明。 | 明·馮夢龍《古今小說·滕大尹鬼斷家私》：“若我斷不出此事，枉自聰明一世。每日退堂，便將畫圖展玩，千思萬想?！?/td> |
| dǎ zuǐ xiàn shì打嘴現世 | 打嘴：打嘴巴。指丟人現眼 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第六回：“你我這樣嘴臉，怎么好到他門上去？只怕他那門上人也不肯去通報，沒的去打嘴現世。” |
| gài shì zhī cái蓋世之才 | 蓋世：壓倒當世，超出世上所有的；才：才能。形容超出當代、無與倫比的才能。 | 宋·蘇軾《留侯論》：“子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也?！?/td> |
| yǒng shì cháng cún永世長存 | 永遠存在。 | 《莊嚴的毛主席紀念堂》：“雙層平臺的漢白玉欄板上，精雕著萬年青花飾，象征著紅色的江山將永世長存?！?/td> |
| rén miàn zhú gāo dī，shì qíng zháo lěng nuǎn人面逐高低，世情著冷暖 | 指世風日下，對人的態度隨地位和權勢的高低有所不同。 | 明·馮夢龍《古今小說》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情著冷暖?！T主事雖然欠下老爺銀兩，見老爺死了，你又在難中，誰肯唾手交還？” |
| gài shì wú shuāng蓋世無雙 | 蓋：壓倒。世上再沒有第二個。 | 西漢 司馬遷《史記 項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世。” |
| yǔ shì tuī yí與世推移 | 隨著世道的變化而變化以合時宜。 | 《楚辭 漁父》：“圣人不凝滯于物，而能與世推移?！?/td> |
| dào míng àn shì盜名暗世 | 盜：竊??；名：名譽、名稱；暗：黑暗。在黑暗時代竊取好的名譽。指奸佞之人在亂世乘機騙取聲譽。 | 《荀子·不茍》：“是奸人將以盜名暗世者也?！?/td> |
| bì shì jīn mén避世金門 | 以之比喻身為朝官而逃避世務。 | 見“避世金馬”。 |
| shí yí shì biàn時移世變 | 時代變遷，世事也不一樣。同“時易世變”。 | 唐 白居易《唐淮南節度使李公家廟碑銘序》：“朝當晏駕，時移世變，遂出掾高要，佐潯陽?！?/td> |
| xiàn shì xiàn bào現世現報 | 現報。 | 唐·釋道世《法苑珠林·妄語部》卷九十三：“是人現得，惡口惡色，所言雖實，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現世，惡業之報?！?/td> |
| hùn shì mó wáng混世魔王 | 比喻擾亂人世的兇人或驕縱恣肆的人。 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第三回：“我有一個孽根禍胎，是家里的混世魔王?！?/td> |
| qǔ xué ā shì曲學阿世 | 歪曲自己的學術，以投世俗之好。 | 西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：“務正說以言，無曲學以阿世。” |
| jué shì chū chén絕世出塵 | 遠離世俗塵世。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·局詐》：“遂鼓《御風曲》其聲冷冷，有絕世出塵之意?！?/td> |
| dāng shì wú shuāng當世無雙 | 當前世上沒有能相比的。無雙；沒有兩個；意即只有一個。 | 西漢 桓寬《鹽鐵論 褒賢》：“東方朔自稱辨略，消堅釋石，當世無雙?！?/td> |
| luàn shì yīng xióng亂世英雄 | 亂世：動亂的不安定的時代；英雄：才能勇武超過常人的人?；靵y動蕩時代中的杰出人物。 | 南朝·宋·劉義慶《世說新語·識鑒》：“曹公少時見喬玄。玄謂曰：‘天下方亂，群雄虎爭，撥而理之非君乎？然君實是亂世之英雄，治世之奸賊。” |