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因篇幅關系，只列出前 100 個歌的成語

成語	解釋	出處
xuǎn jì zhēng gē選妓征歌	指放蕩的生活方式。	唐李白《宮中行樂詞》之二：“選妓隨雕輦，征歌出洞房。”
gē lóu wǔ guǎn歌樓舞館	指演奏樂曲、表演歌舞的場所	明·劉基《郁離子·天道》：“是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也。”
wǔ xiè gē lóu舞榭歌樓	榭：建筑在高臺上的房屋。為歌舞娛樂而設立的堂或樓臺。泛指歌舞場所。同“舞榭歌臺”。	宋沈唐《望海潮》詞：“松偃舊亭，城高故國，空余舞榭歌樓。”元關漢卿《救風塵》第二折：“他每待強巴劫深宅大院，怎知道摧折了舞榭歌樓？”
bì mén hān gē閉門酣歌	指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。形容沉緬酒色，盡情享受。	唐·李延壽《南史·徐緄似》：“緄為梁湘東王，鎮西諮議參軍，頗為聲色，侍妾數十，……，便醉而閉門，盡日酣歌。”
cūn gē shè gǔ村歌社鼓	民間的歌謠、鼓樂。	元·姚守中《粉蝶兒·牛訴冤》套曲：“為伍的是伴哥王留，受用的是村歌社鼓。”
lóng zhě zhī gē聾者之歌	聾者學人唱歌，卻聽不到歌聲，無以自樂。形容模仿別人的行為，實際上并不了解其中真義。	《淮南子原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。”
tú gē xiàng wǔ涂歌巷舞	同“涂歌里抃”。	明·袁宗道《顧使君考績序》：“一溫然長者，兀坐而泣之，可立使民涂歌巷舞。”
fàng gē zòng jiǔ放歌縱酒	放歌：高聲歌唱；縱酒：任意飲酒，不加節制。盡情歌唱，放量地飲酒。形容開懷暢飲盡興歡樂。	唐·杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
chuī tán gē wǔ吹彈歌舞	演奏管弦樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。	元·無名氏《來生債》第二折：“居士，如今那高樓上吹彈歌舞，飲酒歡娛，敢管待那士大夫哩。”
zǎi gē qiě wǔ載歌且舞	見“載歌載舞”。	《樂府詩集·北齊南郊樂歌·昭夏樂》：“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府。”
wǔ yàn gē yīng舞燕歌鶯	鶯：黃鶯。指歌聲宛轉如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。形容一派太平景象。	明·張鳳翼《灌園記·齊王拒諫》：“計日周秦兼并，烽煙罷警，正好酣柳眠花，舞燕歌鶯。”
sì miàn chǔ gē四面楚歌	四面都是楚人的歌聲。后用來比喻四面受敵；處于孤立無援的處境。	《史記項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”〖示例〗在這四面楚歌里，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了。 ★朱自清《航船中的文明》
cháng gē dài kū長歌代哭	長歌：放聲歌詠，借指寫詩文。用放聲歌詠來代替痛哭泣，借以抒發胸中的悲憤。	清·秋瑾《挽故人陳闕生》序：“手挽一章，亦長歌代哭之意。”
fèng wǔ luán gē鳳舞鸞歌	①形容美妙的歌舞。②仙舞的兩支曲名。	唐·宋之問《太平公主山池賦》：“鳳舞鸞歌兮儼欲飛，披煙弄月兮宵未歸。”
jī yuán zhī gē擊轅之歌	擊：敲打；轅：伸向車前駕牲口的長木。敲擊著轅木唱的歌。指平民百姓的歌。	三國·魏·曹植《與楊德祖書》：“擊轅之歌，有禮風雅。”
cūn gē shè wǔ村歌社舞	指民間歌舞。	宋·楊萬里《宿新市徐公店》詩：“春光都在柳梢頭，揀折長條插灑樓。便作在家寒食看，村歌社舞更風流。”
zhāo gē mù yàn朝歌暮宴	朝：早晨。從早到晚不是歌舞就是宴飲。形容歡娛無度的生活。	元·白仁甫《梧桐雨》楔子：“寡人自從太真入宮，朝歌暮宴，無有虛日。”
fèng gē luán wǔ鳳歌鸞舞	神鳥歌舞。比喻美妙的歌舞。	宋·趙善括《醉蓬萊》詞：“桂子蘭孫，鳳歌鸞舞，介我公眉壽。”
fù shǒu zhī gē負手之歌	喻指臨終前的詠歌。	《禮記·檀弓上》：“孔子蚤作，負手曳杖，消搖於門，歌曰： ‘泰山其頹乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？’既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰：‘泰山其頹，則吾將安仰；梁木其壞，哲人其萎，則吾將安放。夫子殆將病也。’遂趨而入。 [下續示例]
qín gē jiǔ fù琴歌酒賦	彈琴、唱歌、飲酒、賦詩。舊皆逸人、高士之事。	南朝·齊·孔稚珪《北山移文》：“琴歌既斷，酒賦無續。”
kāng kǎi bēi gē慷慨悲歌	情緒激昂地唱歌，以抒發悲壯的胸懷。	晉陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“慷慨獨悲歌，鐘期信為賢。”
zhū gē cuì wǔ珠歌翠舞	指聲色美妙的歌舞。	宋·周邦彥《尉遲杯·離恨》詞：“冶葉倡條俱相識，仍慣見珠歌翠舞。”
jī zhù bēi gē擊筑悲歌	擊：敲擊；筑：古樂器名。敲擊著筑，唱著悲壯的歌。形容慷慨悲歌。	《戰國策·燕策》：“高漸離擊筑，荊軻和而歌。”
bó gē jì wǔ伯歌季舞	伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之間親密無間。	漢焦贛《易林否之損》：“秋風牽手，相提笑語。伯歌季舞，燕樂以喜。”
duì jiǔ dāng gē對酒當歌	面對著美酒應當高聲歌唱。又可指面對著美酒和歌舞。指宴請賓客時賦詩以助酒興；含有人生應及時行樂的意思。	三國魏曹操《短歌行》：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”
gǔ fù ōu gē鼓腹謳歌	拍著肚皮唱歌。指吃得飽而歌頌世道好。	宋·釋普濟《五燈會元·文準禪師》：“鼓腹謳歌笑不徹。”
niú jiǎo zhī gē牛角之歌	后為窮士自求用世的典故。	春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命后車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢·劉向《說苑·尊賢》亦載此事。
huǎn gē màn wǔ緩歌慢舞	緩：柔軟。指輕快的音樂和柔美的舞蹈。	唐·白居易《長恨歌》：“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”
qīng gē miào wǔ清歌妙舞	指清亮的歌聲，美妙的舞蹈。	唐宋之問《有所思》：“此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹下，清歌妙舞落花前。”
dà fēng zhī gē大風之歌	指漢高祖的《大風歌》。比喻英雄人物的豪情壯志。	唐·宋之問《奉和長安故城未央宮應制》：“樂思回斜日，歌詞繼《大風》。”
luán gē fèng wǔ鸞歌鳳舞	比喻美妙的歌舞。	《山海經大荒南經》：“爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。”
sòng dé gē gōng頌德歌功	頌揚恩德，贊美功績。	《太平天國·天條書》：“世間享福盡由天，頌德歌功理固然。”
gē tái wǔ xiè歌臺舞榭	榭：建筑在高臺上的房屋。演奏樂曲、表演歌舞的場所。	唐·呂令問《云中古城賦》：“歌臺舞榭，月殿云堂。”宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”
wǔ xiè gē tái舞榭歌臺	供歌舞用的臺榭。	南宋·辛棄疾《永遇樂》詞：“舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。”
yīng gē dié wǔ鶯歌蝶舞	同“鶯歌燕舞”。	唐·鮑君徽《惜花吟》詩：“鶯歌蝶舞韶光長，紅爐煮茗松花香。”
qīng gē miào wǔ輕歌妙舞	指輕快的音樂和柔美的舞蹈。	明·吳承恩《西游記》第95回：“輕歌妙舞常堪愛，錦砌花團色色怡。”
néng gē shàn wǔ能歌善舞	擅長歌舞。	清·褚人獲《隋唐演義》第29回：“不論才人、美人、嬪妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可見者，許報名到顯仁宮自獻。”
chǔ gē zhī jì楚歌之計	《漢書·高帝紀下》：“捍劉邦呴圍羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌，知盡得楚地，羽與數百騎走，是以兵大敗。”后因用“楚歌之計”謂攻心之術。	《漢書·高帝紀下》：“捍劉邦呴圍羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌，知盡得楚地，羽與數百騎走，是以兵大敗。”
gē wǔ tài píng歌舞太平	邊歌邊舞，慶祝太平。指粉飾太平。	《南齊書·陳顯達傳》：“須享塵一靜，西迎大駕，歌舞太平，不亦佳哉！”
qīng gē màn wǔ輕歌慢舞	輕快的音樂和柔美的舞蹈。	明·胡文煥《群音類選·玉如意記·賞月登仙》：“助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。”
yàn gē zhào wǔ燕歌趙舞	①古燕趙人善歌舞，后以“燕歌趙舞”泛指美妙的歌舞。②用以形容文辭美妙。	唐·盧照鄰《長安古意》詩：“羅襦寶帶為君解，燕歌趙舞為君開。”
wǔ shān gē shàn舞衫歌扇	舞衫：跳舞的人所穿的衣服；歌扇：唱歌的人所拿的扇子。歌舞的裝束、用具，即指歌舞。也指能歌善舞的人。	宋蘇軾《朝云》：“經卷藥爐新活計，舞衫歌扇舊因緣。”
cháng gē dàng kū長歌當哭	長歌：放聲歌詠；引申為寫詩文；當：當作。以放聲歌詠代替哭泣；指用詩文抒發胸中悲憤的感情。也作“長歌代哭”。	清曹雪芹《紅樓夢》第87回：“感懷觸緒，聊賦四章，匪曰無故呻吟，亦長歌當哭之意耳。”
xuǎn sè zhēng gē選色征歌	挑選美女，征召歌伎。指放蕩的生活方式。亦作“選歌試舞”、“選舞征歌”。	清余懷《板橋雜記雅游》：“結駟連騎，選色征歌。”
tán jiàn zuò gē彈劍作歌	比喻懷才不遇。	唐·李白《行路難·其二》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。”
chǔ gē sì hé楚歌四合	比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。	唐·李白《擬恨賦》：“若乃項王虎斗，白日爭輝。拔山力盡，蓋世心違。聞楚歌之四合，知漢卒之重圍。”
shī cí gē fù詩詞歌賦	文章的四種形式。指作文。	明·馮夢龍《喻世明言》第四卷：“那阮三年方二九，一貌非俗，詩詞歌賦，般般皆曉。”
bǐ gē mò wǔ筆歌墨舞	指文筆奇妙精采。	清文康《兒女英雄傳》第三十四回：“只見當朝圣人出的是三個富麗堂皇的題目，想著自然要取幾篇筆歌墨舞的文章。”
zhèng qì zhī gē正氣之歌	形容無私無畏、剛正不屈的精神。	宋·文天樣《正氣歌》詩：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為訶岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
bēi gē kāng kǎi悲歌慷慨	指激昂高歌，以抒發感慨。形容壯烈的氣概	宋謝翱《登西臺慟哭記》：“悲歌慷慨，卒不負其言而從之游。”
gē shēng rào liáng歌聲繞梁	繞：回旋；梁：房屋的大梁。歌聲回旋于房梁之間。形容歌聲優美動聽。	《列子·湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去，而余音繞梁欐，三日不絕。”
kě qì kě gē可泣可歌	見“可歌可泣”。	清·袁枚《小倉山房尺牘》第170首：“見案上有見賜于書，哭似村諸絕，情文雙至，可泣可歌。”
tiě bǎn gē hóu鐵板歌喉	形容豪邁的演唱。	清·鄭燮《道情》曲之七：“撮幾句盲辭瞎話，交還他鐵板歌喉。”
bēi gē jī zhù悲歌擊筑	以之為典，抒寫悲壯蒼涼的氣氛。	《史記刺客列傳》載：戰國時，荊軻受燕太子丹托付，入秦刺秦王，太子及朋友們送別于易水，高漸離擊筑，荊軻歌“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”，登車不顧而去。
gē yú sī，kū yú sī歌于斯，哭于斯	歌唱在這里，哭泣在這里。指安居的家宅。	《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室。晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉，美哉奐焉。歌于斯，哭于斯。’”
jī rǎng ér gē擊壤而歌	擊壤：古代的一種游戲。打擊土堆而唱歌。比喻太平盛世，人人豐衣足食	清·荻岸山人《平山冷燕》第一回：“衣冠輻輳，車馬喧闐，人人擊壤而歌，處處笙簫而樂。”
shēng gē dǐng fèi笙歌鼎沸	形容樂聲歌聲熱鬧非常。	宋·吳自牧《夢粱錄·清明節》：“此日又有龍舟可觀，都人不論貧富，傾城而出，笙歌鼎沸，鼓吹喧天。”
xián gē bù jué弦歌不絕	弦歌：弦樂；絕：斷絕。彈琴唱歌的聲音不斷。比喻教學活動持續。	老舍《趙子曰》：“在舉國鬧學潮的期間，只有神易大學的師生依然弦歌不絕的修業樂道。”
kě gē kě tì可歌可涕	可：值得；歌：歌頌，贊揚。值得歌頌贊美并使人感動流淚。形容英勇悲壯的感人事跡。	清·汪琬《計甫草<中州集>序》：“幸得追隨其步趨，而相與上下往復其議論，無不動心駭魄，可歌可涕。”
miào wǔ qīng gē妙舞清歌	美妙的舞蹈，清越的歌聲。	宋·秦觀《一叢花》：“誰料久參差，愁緒暗縈絲，想應妙舞清歌罷，又還對秋色嗟咨。”
yǐn háng bēi gē引吭悲歌	引：拉，伸。吭：喉嚨，嗓子。放開嗓子大聲歌唱。	冰心《櫻花贊》：“墓地里盡是些陰郁的低頭掃墓的人，間以喝多了酒引吭悲歌的醉客。”
hān gē zuì wǔ酣歌醉舞	見“酣歌恒舞”。	茅盾《血戰后一周年》：“不見他們朝朝暮暮酣歌醉舞么？”
zhāo gē mù xián朝歌暮弦	形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。	宋周密《武林舊事歌館》：“外此諸處茶肆，清樂茶坊、八仙茶坊……各有等差，莫不靚妝迎門，爭妍賣笑，朝歌暮弦，搖蕩心目。”
xuǎn gē shì wǔ選歌試舞	見“選色征歌”。	宋·周密《露華·次張岫云韻》：“選歌試舞，連宵戀醉珍叢。”
dú xián āi gē獨弦哀歌	弦：琴弦。指獨自彈奏弦樂器，哀聲歌唱。	戰國·宋·莊周《莊子·天地》：“子非夫博學以擬圣，於于以蓋眾，獨弦哀歌，以賣名聲于天下者乎？”
bēi gē yì shuǐ悲歌易水	抒寫悲壯蒼涼的氣氛。	見“悲歌擊筑”。
chǔ gē sì miàn楚歌四面	比喻四面被圍，陷入孤立危急的困境。	清陳維崧《河傳虞美人花》詞：“楚歌四面，戰旗一片，歲歲江東。”
yàn shì bēi gē燕市悲歌	《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”后以“燕市悲歌”表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。	《史記·刺客列傳》：“荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒，日與狗屠及高漸離飲于燕市，酒酣以往，高漸離擊筑，荊軻和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。”
kāng zāi zhī gē康哉之歌	康：太平。泛指太平頌歌。	《尚書·益稷》：“乃賡載歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”
xián gē zhī shēng弦歌之聲	弦歌：弦樂。彈琴和唱歌的聲音。泛指教學活動。	春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。”
luán gē fèng chuī鸞歌鳳吹	指笙簫等樂曲聲。
kuáng gē tòng yǐn狂歌痛飲	狂：越出常度；痛：痛快，盡情。歡暢飲酒，縱情唱歌。形容喜悅的心情。	金·元好問《摸魚兒》：“千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。”
wǔ qún gē shàn舞裙歌扇	見“舞衫歌扇”。	宋·晁補之《南歌子》詞：“東園捶鼓賞新醅，喚取舞裙歌扇，探春回。”
qīng gē màn wǔ清歌曼舞	清亮的歌聲，柔美的舞蹈。	瞿秋白《亂彈·代序》：“‘乾嘉以降’不久，昆曲的清歌曼舞的綺夢，給紅巾長毛的‘叛賊’揭亂了。”
hú gē yě diào胡歌野調	指下流的歌曲小調。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“牛浦回家，問著他，總歸不出一個清帳，口里只管之乎者也，胡歌野調，胡支扯葉。”
kòu jiǎo shāng gē叩角商歌	叩：敲擊；商歌：悲涼的歌。敲打牛角唱低沉的歌。比喻用言語和歌聲迎合人意。	《琴操》：“寧戚飯牛車下，叩角而商歌……齊桓公聞之，舉以為相。”
chǔ wǔ wú gē楚舞吳歌	泛指江南的輕歌曼舞。	元·薩都刺《江南樂》詩：“翡翠冠高羅袖闊，楚舞吳歌勸郎酌。”
zuì wǔ kuáng gē醉舞狂歌	形容沉迷于聲色歌舞之中。	宋·范成大《玉樓春》詞：“藍橋仙路不崎嶇，醉舞狂歌容倦客。”
wǔ luán gē fèng舞鸞歌鳳	鸞：傳說像鳳凰一類的鳥。比喻男女間情愛深切。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話后集·長短句》：“宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳，長記欲別時，殘月落花煙重，如夢，和淚出門相送。”
tú gē lǐ yǒng涂歌里詠	同“涂歌邑誦”。	南朝·梁·沈約《齊故安陸昭王碑》：“老安少懷，涂歌里詠。莫不歡若親戚，芬若椒蘭。”
chǔ gē sì qǐ楚歌四起	見“楚歌四合”。	元·馬致遠《慶東原·嘆世》曲之二：“帳前滴盡英雄淚，楚歌四起，烏騅漫嘶。”
tú gē yì sòng涂歌邑誦	路途邑里的人全都歌誦。形容國泰民安、百姓歡樂的景象。	南朝·宋·顏延之《三月三日曲水詩序》：“增類帝之宮，飭禮神之館，涂歌邑誦，以望屬車之塵者久矣。”
yīng gē yàn yǔ鶯歌燕語	黃鸝歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。	《白雪遺音·馬頭調·春景》：“見了些，紅紅綠綠桃共杏，最喜春日晴。鶯歌燕語，云淡風輕，水秀山明。”
yǐn háng gāo gē引吭高歌	引：拉；伸；吭：喉嚨；嗓子。放開噪子；大聲歌唱。	晉張華注《離經》：“搏則利嘴，嗚則引吭。”
gāo gē měng jìn高歌猛進	高聲歌唱；奮勇前進。形容斗志高昂；勇往直前。	郭沫若《衷心的祝愿》：“一定要牢記毛主席，周總理的遺愿，努力為實現我國新時期的總任務而高歌猛進。”
zài gē zài wǔ載歌載舞	載：又、且。一邊唱歌；一邊跳舞。形容盡情歡樂。	南宋郭茂倩《樂府詩集昭夏樂》：“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府。”
shuǐ diào gē tóu水調歌頭	詞牌名。	相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當為中序的第一章。雙調九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的。共八體。
kě gē kě qì可歌可泣	可：值得；歌：歌頌；贊揚；泣：流淚。形容英勇悲壯的事跡值得歌頌；并令人感動的流淚。	明海瑞《方孝儒臨麻姑仙壇記跋》：“追念及之，可歌可泣。”
gē wǔ shēng píng歌舞升平	邊歌邊舞；慶祝太平；有粉飾太平的意思。含貶義。升平：太平。	元陸文圭《<詞源>跋》：“淳祐、景定間，王邸侯館，歌舞升平，居生處樂，不知老之將至。”
qīng gē màn wǔ輕歌曼舞	輕：輕快；慢：體態柔美。輕松愉快的音樂；加上柔和的舞蹈。	《群音類選玉如意記賞月登仙》：“助人間才子佳人興，輕歌慢舞，任星移斗橫。”
gē gōng sòng dé歌功頌德	頌揚功績和德行。現多含阿諛奉承的意思。功：功績。德：德行。	西漢司馬遷《史記周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。”
xián gē zhī yīn弦歌之音	弦歌：弦樂。彈琴和唱歌的聲音。泛指教學活動。	西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》：“高皇帝誅項籍，舉兵圍魯，魯中諸儒尚講誦習禮樂，弦歌之音不絕。”
gē yíng wǔ yàn歌鶯舞燕	歌聲宛轉如黃鶯，舞姿輕盈如飛燕。亦形容景色宜人，形勢大好。	宋·蘇軾《錦被亭》詞：“煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。”
zhāo gē yè xián朝歌夜弦	形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。	唐杜牧《阿房宮賦》：“妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。”
huǎn gē màn wǔ緩歌縵舞	緩：柔軟；縵：通“慢”。指輕快的音樂和柔美的舞蹈。	宋·李綱《荔枝詞》集句：“沉香亭北倚欄桿，緩歌縵舞凝絲竹。”
qǔ sè ér gē取瑟而歌	瑟：弦樂器。彈瑟歌唱。比喻用曲折的方式表達情意。	春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》：“孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。”
yīng gē yàn wǔ鶯歌燕舞	黃鶯歌唱；燕子跳舞。形容春光明媚的景象。	宋蘇軾《報錦亭》詞：“煙紅露綠曉風香，燕舞鶯啼春日長。”
dào shén me shān shàng chàng shén me gē到什么山上唱什么歌	比喻按照實際情況變化而做出相應的變化。	毛澤東《反對黨八股》：“俗話說：‘到什么山上唱什么歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。”
yàn wǔ yīng gē燕舞鶯歌	見“燕舞鶯啼”。	宋·朱淑真《春日行》：“燕舞鶯歌晝晷永，簾幕無人門宇靜。”
qián gē hòu wǔ前歌后舞	原指武王伐紂，軍中士氣旺盛，后用作對正義而戰的軍隊的頌辭。	《尚書大傳》第三卷：“師乃慆，前歌后舞。”

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