怠惰因循的成語(yǔ)故事
拼音dài duò yīn xún
基本解釋怠惰：懈怠、懶惰。因循：拖延。形容懶散拖沓。
出處唐·韓愈《答殷侍御書》：“愿盡其學(xué)，職事羈纏，未得繼清，怠惰因循，不能自疆（強(qiáng)）。”
暫未找到成語(yǔ)怠惰因循 的典故！
更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(怠惰因循)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處：
| 成語(yǔ) | 歷史出處 |
|---|---|
| 因小失大 | 漢 劉晝《新論》：“滅國(guó)亡身為天下笑，以貪小利失其大利也。” |
| 因循守舊 | 東漢 班固《漢書 循吏傳序》：“光因循守職，無所改作。” |
| 倒果為因 | 民意《告非難民生主義者》：“曾不問資本所以群趨于都會(huì)之故，是所謂倒果為因者耳。” |
| 因材施教 | 《論語(yǔ) 為政》子游問孝、子夏問孝朱熹集注引宋程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤(rùn)之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報(bào)以后果，業(yè)行交酬，連瑣相襲。’” |
| 因噎廢食 | 漢 劉向《說苑》：“一噎之故，絕谷不食。” |
| 來因去果 | 謝覺哉《不惑集 領(lǐng)會(huì)》：“領(lǐng)會(huì)是‘心領(lǐng)神會(huì)’，不僅懂得文件的意義，而且懂得文件的來因去果。” |
| 因人成事 | 西漢 司馬遷《史記 平原君虞卿列傳》：“公等錄錄，所謂因人成事者也。” |
| 事出有因 | 清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四回：“郭道臺(tái)就替他洗刷清楚，說了些\'事出有因，查無實(shí)據(jù)\'的話頭，稟復(fù)了制臺(tái)。” |
| 因陋就簡(jiǎn) | 漢 劉歆《移讓太常博士書》：“茍因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學(xué)者罷老，且不能究其一藝。” |
| 因循茍且 | 宋 呂祖謙《答潘叔度》：“以此等語(yǔ)言自恕，則因循茍且，無一事可為矣！” |
| 因勢(shì)利導(dǎo) | 西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“善戰(zhàn)者，因其勢(shì)而利導(dǎo)之。” |
| 循序漸進(jìn) | 《論語(yǔ) 憲問》：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序漸進(jìn)耳。” |
| 循循善誘 | 先秦 孔子《論語(yǔ) 子罕》：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。” |
| 因地制宜 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“夫筑城郭，立倉(cāng)庫(kù)，因地制宜，豈有天氣之?dāng)?shù)以威鄰國(guó)者乎？” |
| 因果報(bào)應(yīng) | 唐 慧立本《大慈恩寺三藏法師傳》第七卷：“唯談玄論道，問因果報(bào)應(yīng)。” |
| 香火因緣 | 《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規(guī)王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應(yīng)有報(bào)至，故救援耳。” |
| 蘭因絮果 | 清 龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問，吟也凄迷，掐也凄迷，夢(mèng)向樓心燈火歸。” |
| 有章可循 | 李國(guó)文《冬天里的春天》第四章：“那里是怎么解決的，這兒也就有章可循了。” |
| 循環(huán)往復(fù) | 唐 李華《祭亡友故揚(yáng)州功曹蕭公文》：“古稱管鮑，今則蕭李，有過必須，無文不講，知名當(dāng)世，實(shí)賴吾人。循環(huán)往復(fù)，何日亡此。” |
| 因人而異 | 魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·難得糊涂》：“然而風(fēng)格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時(shí)而異。” |
| 循規(guī)蹈矩 | 宋 朱熹《答方賓王書》：“循涂守轍，猶言循規(guī)蹈矩云爾。” |
| 責(zé)實(shí)循名 | 唐·元稹《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》：“自非責(zé)實(shí)循名，不能彰善癉惡。” |
| 造因結(jié)果 | 清·文康《兒女英雄傳》第十九回：“世人造因結(jié)果的這場(chǎng)公案，原是上天給眾生開得一個(gè)公共道場(chǎng)。” |
| 因禍為福 | 西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》：“智者舉事，因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。” |
| 循循誘人 | 明·無名氏《楊家將演義》第一卷：“壯年勵(lì)志苦學(xué)，屢科不第，遂隱居教學(xué)，循循誘人。” |
| 因陋就寡 | 漢·劉歆《移書讓太常博士》：“茍因陋就寡，分文析字。煩言碎辭，學(xué)者罷老且不能究其一藝。” |
| 茍且因循 | 宋·王安石《讓仁宗皇帝言事書》：“臣愿陛下鑒漢、唐、五代之所以亂亡，懲晉武茍且因循之禍，明詔大臣，思所以陶成天下之才。” |