喔咿儒睨的成語故事
拼音ō yī rú nì
基本解釋儒睨：強笑的樣子。形容老著臉皮，強作歡顏。
出處戰(zhàn)國 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？”
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更多成語出處和典故
※ 與(喔咿儒睨)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一介儒生 | 清·石玉昆《三俠五義》第47回：“生員及一介儒生，何敢妄干國政。” |
| 九儒十丐 | 宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐。” |
| 侏儒一節(jié) | 漢 桓譚《新論 道賦》引諺語：“侏儒見一節(jié)，而長短可知。” |
| 侏儒觀戲 | 宋 朱弁《曲洧舊聞》第七卷：“譬侏儒觀戲，人笑亦笑，謂‘眾人決不誤我’者，比比皆是也。” |
| 傲睨一世 | 《宋史 沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學(xué)尚友，傲睨一世。” |
| 傲睨一切 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第102回：“他當(dāng)紅的時候，是傲睨一切的，多少同寅，沒有一個在他眼里的。” |
| 傲睨萬物 | 宋 黃庭堅《豫章文集 跋俞秀老清老詩頌》第26卷：“清老往與余共學(xué)于漣水，其傲睨萬物，滑稽以玩世，白首不衰。” |
| 傲睨得志 | 明 羅貫中《三國演義》第60回：“原來曹操自破馬超回，傲睨得志，每日飲宴，無事少出，國政皆在相府商議。” |
| 傲睨自若 | 宋 王讜《唐語林 豪爽》：“鄭太穆郎中為金州刺史，一日忽致書襄陽于司空頔，其言懇切，而傲睨自若，似無郡僚之禮。” |
| 儒家經(jīng)書 | |
| 儒雅風(fēng)流 | 清·李漁《閑情偶寄·演習(xí)·脫套》：“方巾與有帶飄巾，同為雅者之服。飄巾儒雅風(fēng)流，方巾老成持重。” |
| 名士夙儒 | 《新唐書·蕭復(fù)傳》：“復(fù)衣垢弊，居一室，學(xué)自力，非名士夙儒不與游。” |
| 咿咿呀呀 | 路遙《平凡的世界》第二卷第54章：“全村的大人娃娃，說說笑笑，咿咿呀呀，手舞足蹈，都穿上了自己最體面的衣裳，紛紛走出家門。” |
| 咿咿啞啞 | 明·施耐庵《水滸傳》第37回：“那梢公點頭，只不應(yīng)岸上的人，把船望上水咿咿啞啞的搖將去。” |
| 喔咿儒兒 | 戰(zhàn)國 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事婦人乎？” |
| 坑儒焚書 | 漢·孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。” |
| 宏儒碩學(xué) | |
| 宿學(xué)舊儒 | 宋 胡仔《苕溪隱叢話前集 西昆體》：“老杜詩既為世所重，宿學(xué)舊儒猶不肯深與之。” |
| 溫文儒雅 | 清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“為首的是個半老的儒者氣象……次后便是一個溫文儒雅的白面書生。” |
| 焚書坑儒 | 漢 孔安國《〈尚書〉序》：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學(xué)士逃難解散。” |
| 焚典坑儒 | 《明成化說唱詞話叢刊·花關(guān)索出身傳》：“秦皇獨霸諸侯城，焚典坑儒喪圣文。” |
| 燔書坑儒 | 東漢·班固《漢書·地理志下》：“并六國，稱皇帝，負力怙威，燔書坑儒，自任私智。” |
| 燔書阬儒 | 《漢書 地理志下》：“昭王曾孫政并六國，稱皇帝，負怙威，燔書阬儒，自任私智。” |
| 燕頷儒生 | |
| 白面儒冠 | 清 龔自珍《己亥雜詩》之八四：“白面儒冠已問津，生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔，可有攤書閉戶人？” |
| 白面儒生 | 《資治通鑒 晉孝武帝太元十二年》：“溫詳之徒，皆白面儒生，烏合為群，徒恃長河以自固；若大軍濟河，必望旗震壞，不待戰(zhàn)也。” |
| 睥睨一切 | 清·張集馨《道咸宦海見聞錄》：“惟性氣高傲，不欲下人，才具素長，睥睨一切，當(dāng)世名公巨卿，鮮有入其目者。” |
| 睥睨物表 | 《宣和書譜·草書·神仙鐘離權(quán)》：“文身跣足，欣然而立，睥睨物表。” |