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因篇幅關系，只列出前 100 個異的成語

成語	解釋	出處
xī wēi chá yì析微察異	指仔細觀察、辨別。	明何景明《結腸賦》：“有木連理，草交莖兮；烈魂潔魄，孚女貞兮；析微察異，實此之類兮；附物著靈，見胸臆兮。”
rì xīn yuè yì日新月異	新：更新；異：不同。指發展或進步迅速；不斷出現新事物、新氣象。	宋林景熙《霽山集》：“金碧嵯峨，日新月異，則亦不獨師能之也。”
yì lù tóng guī異路同歸	通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。	《文子精誠》：“三皇五帝三王，殊事而同心，異路而同歸。”
yì míng tóng shí異名同實	名稱不同，實質一樣。	《莊子·知北游》：“異名同實，其指一也。”
hǎo qí shàng yì好奇尚異	好：喜歡。尚：注重，喜愛。喜歡和注重奇怪特別的事物。
shēn shǒu yì chù身首異處	身體和頭顱分在不同地方。指被殺頭。	《北齊書王琳傳》：“身首異處，有足悲者。”
bié cái yì jū別財異居	指各蓄家產，另立門戶。	《宋史太祖紀二》：“癸亥，詔：荊蜀民祖父母、父母在者，子孫不得別財異居。”
qiú xīn lì yì求新立異	立：豎立。追求新奇，以顯示與眾不同。	清·褚人獲《隋唐演義》第34回：“眾美人亦因煬帝留心裙帶，便個個求新立異蠱惑他，博片刻之歡。”
tàn qí qióng yì探奇窮異	探：尋求；窮：盡。探尋異處，玩賞奇跡。指游覽奇山異水。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第24卷：“小生一時探奇窮異，實出無心，若是就了此親，外人不曉得的，盡道小生是有所貪求而為此，反覺無顏。”
dǎng tóng fá yì黨同伐異	黨：原同“儻”；指偏袒；現在也指結伙；伐：攻擊偏袒或聚集同自己意見相同的人；排斥、攻擊跟自己意見不同的人。泛指社會上成幫結派相互斗爭。	南朝宋范曄《后漢書黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，至有石渠分爭之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛于時矣。”
qí qíng yì zhì奇情異致	致：情趣。奇特的感情，與眾不同的情趣。形容奇特怪異的情致和風度。	清·曹雪芹《紅樓夢》第100回：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉畫鬢，奇情異致的打扮收拾起來。”
yì kǒu tóng yīn異口同音	不同人說同樣的話，形容看法、意見完全一致。	南朝·梁·沈約《宋書·庾炳之傳》：“伏復深思，只有愚滯，今之事跡，異口同音，便是彰著，政未測得物之數耳。”
yì xiāng yì qì異香異氣	特異的香味和氣息。	清·曹雪芹《紅樓夢》第七回：“他就說了個海上仙方兒，又拾了一包末藥作引子，異香異氣的。”
shū xūn yì jì殊勛異績	殊：突出。勛：功勛。異：不同。指功勛業績卓越。亦作“殊勛茂績”。	南朝·宋·何尚之《又答問庾炳之事》：“且自非殊勛異績，亦何足塞今日之尤。”
zhū chú yì jǐ誅鋤異己	指清除反對自己或與自己意見不合的人。誅：殺害；鋤：鏟除。	《梁書止足陶季直傳》：“齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史，北海太守。”
yì tái tóng cén異苔同岑	岑：小而高度山。不同的青苔長在同一座山上。比喻朋友志同道合。	晉·郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林，及余臭味，異苔同岑。”
zì cuò tóng yì自厝同異	指自找矛盾，互相不和。	《宋書沈攸之傳》：“卿忘廉、藺、寇、賈之事邪？吾本以濟國活家，豈計彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共濟艱難，豈可自厝同異。”
yì tú tóng guī異涂同歸	通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。	漢桓寬《鹽鐵論論儒》：“圣人異涂同歸，或行或止，其趣一也。”
xiǎo yì dà tóng小異大同	小部分不同，大部分相同。	南朝·宋·劉義慶《文心雕龍·檄移》：“意用小異而體義大同，與檄參伍，故不重論也。”
fāng tǔ yì tóng方土異同	方土：指各地形勝物產人情。指各地的風土人情及地形物產等共同點和不同點。	《晉書·王渾傳》：“令中書指宣明詔，問方土異同，賢才秀異，風俗好尚，農桑本務。”
biāo tóng fá yì標同伐異	幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。	南朝宋劉義慶《世說新語輕詆》：“真長標同伐異，俠之大者。常謂使君降階為甚，乃復為之驅馳邪？”
qí cái yì néng奇才異能	奇：少見的；異：特別的。指特殊的才智和能力。	唐吳兢《貞觀政要擇宮》：“臣愚豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。”
shǎng tóng fá yì賞同罰異	謂獎賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。	戰國·韓·韓非《韓非子·八經》：“故賞賢罰暴，舉善之至者也；賞暴罰賢，舉惡之至者也；是謂賞同罰異。”
yún ní yì lù云泥異路	像天上的云和地上的泥。比喻地位相差懸殊。	宋·陳亮《與辛幼安殿撰書》：“亮空閑沒可做時，每念臨安相聚之適，而一別遽如許，云泥異路又如許。
qiú dà tóng，cún xiǎo yì求大同，存小異	在大的、主要的方面取得一致，而對某些小的、次要的問題可以各自保留不同的意見。
qí xíng yì zhuàng奇形異狀	亦作“奇形怪狀”。奇異的形狀。	唐·房玄齡《晉書·溫嶠傳》：“須臾，見水族覆滅，奇形異狀，或乘車馬著赤衣者。”
qí huā yì cǎo奇花異草	罕見的奇異的花草。比喻美好或稀少的東西。	明馮夢龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。”
qí pā yì hùi奇葩異卉	珍奇難得的花草。	《西京雜記》卷三：“奇樹異草，靡不具植。”
yì duān xié shuō異端邪說	邪說：有害的學說。異端：不符合正統的思想或理論。與正統的思想不相容的主觀或學說。	宋趙與時《賓退錄》第二卷：“異端邪說日交馳，圣哲攻之心費辭。”
jīn qí lì yì矜奇立異	矜：夸耀；異：不同。炫耀奇特，標榜新異	林紓《<慎宜軒文集>序》：“所著《慎宜軒文》若干篇，氣專而寂，澹宕而有致，不矜奇立異，而言皆衷于名理。”
qí shān yì shuǐ奇山異水	異：新異。指奇異瑰麗的山水。	朱自清《山野掇拾》：“所記奇山異水，或令我驚心動魄，或讓我游目騁懷。”
xuàn yì zhēng qí炫異爭奇	謂夸奇斗異。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一回：“環聚于四馬路一帶，髙張艷幟，炫異爭奇。”
dà tóng xiǎo yì大同小異	異：差異。大體相同；稍有差異。	莊周《莊子天下》：“大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。”
jué yù yì fāng絕域異方	絕域：極遠的地方。極遠的異域他鄉。	宋·蘇軾《御試制科策一道》：“朝廷置靈武于度內，幾百年矣，議者以為絕域異方，曾不敢近，而況于取之乎！”
běn tóng mò yì本同末異	本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出來的末流則有所不同。	晉盧湛《贈劉琨書》：“蓋本同末異，楊朱興哀。”
yì mù qí huā異木奇花	珍奇的花草樹木。	《敦煌變文集·長興四年中興殿應圣節講經文》：“異木奇花烈幾層，一池常見綠澄澄。”
yuè yì rì xīn月異日新	同“日新月異”。	孫中山《上李鴻章書》：“比見國家奮籌富強之術，月異日新，不遺余力，骎骎乎將與歐洲并駕矣。”
yì dì xiāng féng異地相逢	異地：他鄉。在他鄉相遇。	唐·李咸用《春日喜逢鄉人劉松》詩：“故人不見五春風，異地相逢岳影中。”
fá yì dǎng tóng伐異黨同	伐：討伐，攻擊。指結幫分派，偏向同伙，打擊不同意見的人。	《后漢書黨錮傳序》：“自武帝以后，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會。至有石渠分爭之論，黨同伐異之說。”
qí fēng yì sú奇風異俗	奇特的習慣和風俗。	郭沫若《蘇聯紀行·七月十二日》：“街頭每見奇風異俗。每有女子頭頂一件大罩袍，臉前垂一黑色厚紗幔。”
yì hū xún cháng異乎尋常	異：不同；尋常：平常　。不同于平常。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第70回：“耽誤了點年紀，還沒有甚么要緊，還把他的脾氣慣得異乎尋常的出奇。”
dú yì yú rén獨異于人	獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。一般指不同于世俗。	《老子》第二十章：“我欲獨異于人，而貴食母。”
shǒu zú yì chǔ首足異處	頭和腳分開在不同的地方。謂受殺戮而死亡。	春秋·越·勾踐《屬諸大夫告》：“首足異處，四枝布裂，為天下戮。”
zhú xīn qù yì逐新趣異	謂追求新奇。	南朝·梁·劉勰《文心雕龍·聲律》：“夫吃文為患，生于好詭，逐新趣異，故喉唇糾紛；將欲解結，務在剛斷。”
pái chú yì jǐ排除異己	排擠、清除和自己意見不同或不屬于自己集團派系的人。	呂振羽《簡明中國通史》第十章：“孫峻、孫晽兄弟相繼專權，更加殘暴，排除異己，淫污宮廷。”
biāo xīn qǔ yì標新取異	標：檢舉；異：特別的。提出新的見解，表示與眾不同，有創見	清·褚人獲《隋唐演義》第28回：“秦妃子既能標新取異，剪彩為花，與湖山增勝。”
yīn rén ér yì因人而異	因人的不同而有所差異。	魯迅《準風月談·難得糊涂》：“然而風格和情緒、傾向之類，不但因人而異，而且因事而異，因時而異。”
yì tú tóng guī異途同歸	途：道路；歸：歸宿；目的。不同的道路；走向共同的歸宿。比喻采用不同的方法、途徑；得到相同的效果；達到相同的目的。	西漢劉安《淮南子本經訓》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。”
bǎi lǐ yì xí百里異習	異：不相同；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方風俗習慣就不同。	春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問上》：“百里而異習，千里而殊俗。”
qí guāng yì cǎi奇光異彩	奇妙的光亮和色彩。	清·曾樸《孽海花》第十一回：“向里一望，只見是個窈窕洞房，滿室奇光異彩，也不辨是金是玉，是花是繡，但覺眼光繚亂而已。”
fēi yì rén rèn非異人任	異人：別人；任：承擔。不是別人的責任。表示某事應由自己負責。	左丘明《左傳襄公二年》：“楚君以鄭故，親集矢于其目，非異人任，寡人也。”
tóng gōng yì qǔ同工異曲	工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。	唐韓愈《進學講》：“子云相如，同工異曲。”
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族類，其心必異	族類：同族人；異：不同。不是我們同族的人，跟我們不是一條心。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”
yì xiāng pū bí異香撲鼻	不同尋常的香味撲鼻而來。	明·許仲琳《封神演義》第54回：“土行孫看見妃子臉似桃花，異香撲鼻，不覺動力欲心。”
tàn yì wán qí探異玩奇	玩：玩賞。探尋異處，玩賞奇跡。指游覽奇山異水。	唐·劉禹錫《含輝洞述》：“公之來思，探異玩奇，撥野憩林，而民悅之。”
qí zhuāng yì fú奇裝異服	式樣奇怪而異于時尚的服飾。	戰國屈原《涉江》：“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”
shù tóng bá yì樹同拔異	謂提倡相同的，排斥不同的。	宋·司馬光《稷下賦》：“下論孔墨，上述羲炎，樹同拔異，辨是分非。”
nà qí lù yì納奇錄異	納：接納；錄：錄用。接納錄用有奇異才能的人。	明·羅貫中《三國演義》第29回：“今吾孫將軍親賢禮士，納奇錄異，世所罕有。”
chěng yì kuā néng逞異夸能	施展奇異本事，夸耀能力高強。	《封神演義》第九二回：“梅山七怪阻周兵，逞異夸能苦戰爭。”
yì wén chuán shuō異聞傳說	不同尋常的奇異的消息。	清·西周生《醒世姻緣傳》第26回：“詫異得那合學生員，街上的百姓，通國的鄉紳，面面相覷，當做件異聞傳說！”
dǎng tóng dù yì黨同妒異	猶言黨同伐異。	唐·張說《府君墓志銘》：“君以律有違經背禮，著《妨難》十九篇，書奏，帝下有司而刪定之；官黨同妒異，竟寢其議。”
fěi yì rén rèn匪異人任	異人：別人；任：承擔。表示責任不能推諉，要自己負責。	孫中山《救國之急務》：“吾四萬萬同胞乎！諸君固民國之主人也，喚起天下，驅除此丑類者，匪異人任。”
chěng qí xuàn yì逞奇眩異	炫耀奇異。	明·歸有光《太極在先天范圍之內》：“雖然，圣賢固非逞奇眩異，茍為制作以駭于天下，則其始之為象也，將謂其足以該道也。”
shū fāng yì yù殊方異域	殊方：遠方。異域：異邦、外國，指遠方或國外。	唐·玄奘《大唐西域記·羯若鞠傗國》：“風教遐被，德澤遠治，殊方異域，慕化稱臣。”
fēn jū yì cuàn分居異爨	指兄弟分家過日子。
rì yì yuè xīn日異月新	見“日新月異”。	明·顧起元《客座贅語·巾履》：“近年以來，殊詭制，日異月新。”
qí zhēn yì wán奇珍異玩	奇異罕見的珍寶。	清禇人獲《隋唐演義》第二十七回：“邊遠地方，無不來進貢奇珍異玩，名馬美姬，盡將來進獻。”
shū fāng yì lèi殊方異類	殊方：異域，他鄉；異類：指不同品類的事物。泛指異域他鄉各種各樣不同品類的事物。	漢·班固《西都賦》：“其中乃有九真之麟，大宛之馬，黃支之犀，條支之鳥，逾昆侖，越巨海，殊方異類，至于三萬里。”
chuán wén yì cí傳聞異辭	傳聞：原指久遠的事，后指聽來的傳說；異辭：原指措詞有所不同，后指說法不一致。指傳說不一致。	《公羊傳·隱公元年》：“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”
bá xīn lǐng yì拔新領異	指創立新意，提出獨特的見解。	南朝宋劉義慶《世說新語文學》：“王逸少作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：‘支道林拔新領異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？’”
shí yì shì shū時異事殊	殊：不同；差異。時間不同，事情也和以前不一樣。意思是事物隨著時間改變而發生變化。亦作“時異勢殊”。	唐·陸贄《奉天論延訪朝臣表》：“尚恐議者曰：‘時異事殊。’臣請復為陛下租舉近效之尤章者以辯焉。”
yì yù shū fāng異域殊方	極遠的異域他鄉。	明·王守仁《痊旅文》：“連峰際天合飛鳥不通，游子懷鄉兮莫知西東；莫知西東兮維無則同，異域殊方兮環海之中。”
shǒu zú yì chǔ手足異處	謂被殺。	西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“有司加法焉，手足異處。”
jū qí jué yì拘奇抉異	指搜求奇異的文句。	唐皮日休《郢州孟亭記》：“先生之作，遇景入詠，不拘奇抉異令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興。”
jū qí jué yì抅奇抉異	抉：排出，挖出。指搜求奇異的文句。	唐·皮日休《郢卅孟亭記》：“先生之作，遇景入詠，不抅奇抉異令齷齪束人口者，涵涵然有千霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也。”
zhà tóng zhà yì乍同乍異	乍：忽然；同：一樣；異：不同。一會同意，一會不同意，形容言語或態度變化太快。	《鬼谷子·飛坩》：“其說辭也，乍同乍異。”
shēn shǒu yì dì身首異地	見“身首異處”。	《天安門詩抄·警告丑類》：“丑類敢越雷池，小心身首異地。”
xiāo chú yì jǐ消除異己	排擠、消除與自己意見不同或非本集團的人。	毛澤東《蔣介石在挑動內戰》：“這樣的敵我倒置，真是由蔣介石自己召供，活畫出他一貫勾結敵偽，消除異己的全部心理了。”
rì yì yuè gèng日異月更	日日不同，月月改變。形容變化快。	明·謝肇淛《五雜俎·事部》：“文字之變，日異月更，不可窮詰。”
tóng mén yì hù同門異戶	名義一樣，實質不同。	漢·揚雄《法言·君子》：“至于子思孟軻詭哉，曰吾于孫卿與，見同門而異戶也。”
yì yì fēng qǐ異議蜂起	蜂起：像蜜蜂一樣涌出。各種議論像蜜蜂一樣涌現出來。	唐·盧照鄰《南陽公集序》：“近日劉勰《文心》，鐘嶸《詩品》異議蜂起，高談不息。”
shí shū fēng yì時殊風異	時：時代。風：風俗。殊、異：不同。時代不同，風俗也不同。
zhēng qí dòu yì爭奇斗異	競相爭斗，標新立異	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第25卷：“吟壇才子爭奇斗異，各獻所長。”
gōng hū yì duān攻乎異端	乎：等同于介詞“于”；異端：有別于正統思想的教義或主張。指鉆研儒家以外的主張或指對異端的指摘。	春秋·魯·孔丘《論語·為政》：“子曰：‘攻乎異端，斯害也已。’”
huà wéi yì wù化為異物	化：變化。變成另外的物體。指死亡。	西漢·賈誼《鵬鳥賦》：“千變萬化兮，未始有極；忽然為人兮，何足控摶？化為異物兮，又何足患！”
biāo xīn chuàng yì標新創異	標：揭出，揭明；異：特別的。指提出新的見解，表示與眾不同。	清李漁《閑情偶寄居室房舍》：“以構造園亭之勝事，上之不能自出手眼，如標新創異之文人。”
tóu zú yì suǒ頭足異所	見“頭足異處”。	漢·劉向《說苑·雜言》：“欲合人心，恐有頭足異所之患。”
biāo xīn jìng yì標新競異	指提出新奇的主張，表示與眾不同。	清平步青《霞外攟屑雜觚文人害國》；“魏大中答蕭元恒云：……衡文者日閱數十百卷，皆束書不觀，而荒于嬉者之文。得一二標新競異之文，安得有亟賞之而亟拔之。”
shí yì shì shū時異勢殊	謂時代、情勢等都已起了變化。	明·張居正《答朱謹吾辭建亭》：“時異勢殊，陵谷遷變。”
tóng chuáng yì mèng同床異夢	睡在一張床上；做著不同的夢。原指夫妻感情不和。比喻同作一件事；各有各的打算。	宋陳亮《與朱元晦秘書書乙巳春書之一》：“同床各做夢，周公且不能學得，何必一一說到孔明哉！”
biāo xīn lǐng yì標新領異	標：提出；異：特別的。指提出新奇的見解，表示與眾不同。	清顧炎武《答俞右吉書》：“文定因之以痛哭流涕之懷，發標新領異之論，其去游夏之傳，益以遠矣。”
tóng yuán yì pai同源異派	見“同源異流”。	清·李漁《閑情偶寄·詞曲·結構》：“填詞非末技，乃與史傳詩文同源而異派者也。”
tóng yuán yì liú同源異流	謂起始、發端相同而趨向、終結不同。	明·何景明《寄粹夫》詩之一：“君就河內棲，予從關西役；同源異流止，撫事乘心跡。”
rì yì yuè shū日異月殊	每天每月都有差異。形容變化大。	明·袁宗道《論隱者異趣》：“農工商賈，廝養皂隸，所作之事，日化月遷，所說之語，亦日異月殊，以其新也。”
hé qì zhì xiáng，guāi qì zhì yì和氣致祥，乖氣致異	和氣：和睦；乖氣：不和順；異：災異。和睦招致吉祥，不和招致災禍。	西漢·劉向《條災異封事》：“由此觀之，和氣致祥，乖氣致異。”
lǐng yì biāo xīn領異標新	指與眾不同，獨創一格	清鄭觀應《盛世危言商戰上》：“下至淫巧奇技，亦領異標新，錐刀競逐。”
qì tóng jí yì棄同即異	①謂拋棄同姓同族而親近異姓異族。②丟掉共同之說而接近新奇之說。	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十九年》：“吉也聞之，棄同即異，是謂離德。”
míng tóng shí yì名同實異	名稱相同，而實質不一樣。	戰國·韓·韓非《韓非子·奸劫弒臣》：“俱與有術之士有談說之名，而實相去千萬也，此夫名同實異者也。”
jiàn yì sī qiān見異思遷	異：另外的；別的；遷：改變；變動。看到不同的事物就改變主意。指意志不堅定；喜愛不專一。	先秦管仲《管子小匡》：“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”
bié jū yì cái別居異財	指另立門戶，各蓄家產。	清薛福成《出使四國日記光緒十六年十二月初十日》；“子既娶婦，與父母別居異財，甚者不相聞問。”

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