喧賓奪主的成語故事
拼音xuān bīn duó zhǔ
基本解釋客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據了原有的或主要的事物的位置。喧:聲音大;賓:客人;奪:壓倒;超過。
出處清 阮葵生《茶余客話》:“余仿為之,香則噴鼻而酒味變矣。不論酒而論香,是為喧賓奪主?!?/p>
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更多成語出處和典故
※ 與(喧賓奪主)相關的成語及歷史出處:
成語 | 歷史出處 |
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一予一奪 | 春秋·魯·左丘明《左傳·成公八年》:“七年之中,一予一奪,二三孰甚焉?” |
一人立志,萬夫莫奪 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,萬夫莫奪。’” |
一代風騷主 | 宋·阮閱《詩話總龜前集》第六卷:“當其為一代風騷主?!?/td> |
一客不煩二主 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第52回:“一客不煩二主,你不接濟他這一步兒,叫他又往那里借去?” |
一客不犯二主 | 明·吳承恩《西游記》第三回:“悟空道:‘一客不犯二主。若沒有,我也定不出此門?!?/td> |
一家之主 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷:“秦重道:‘媽媽是一家之主,有甚煩難?’” |
一物一主 | 元·無名氏《衣襖車》第一折:“這披掛一物一主,看有什么人來。” |
下榻留賓 | 南朝·梁·沈約《和謝宣城》詩:“賓至下塵榻,憂來命綠樽。” |
不主故常 | 戰國 宋 莊周《莊子 天運》:“其聲能短能長,能柔能剛,變化齊一,不主故常?!?/td> |
不分主次 | 王朔《動物兇猛》:“雖然這三種說法不分主次,都有同樣有力的證人和很難杜撰栩栩如生的細節,我還是一下就相信了最后一種說法。” |
不奪農時 | 《舊唐書·李密傳》:“是以輕徭薄賦,不奪農時,寧積于人無藏于府?!?/td> |
不賓之士 | 南朝·宋·范曄《后漢書·周黨傳》:“天子以示公卿,詔曰:‘自古明王圣主,必有不賓之士?!?/td> |
不由自主 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第81回:“我也不很記得了。但覺自己身子不由自主,倒象有什么人,拉拉扯扯,要我殺人才好?!?/td> |
東道主 | 左丘明《左傳 僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。” |
東道主人 | 《周書·文帝紀上》:“令親人蔡儁作牧河濟,厚相恩贍,以為東道主人?!?/td> |
個人主義 | 毛澤東《關于糾正黨內的錯誤思想》:“這是小資產階級個人主義的表現?!?/td> |
主一無適 | 《二程·粹言》卷上:“或問敬子曰:‘主一之謂敬。何謂一?’子曰:‘無適之謂一?!薄墩撜Z·學而》“敬事而信”宋·朱熹集注:“敬者主一無適之謂?!?/td> |
主人翁 | 明·洪應明《菜根譚》:“只是主人翁惺惺不昧,獨坐中堂,賊便化為家人矣!” |
主圣臣直 | 東漢·班固《漢書·薛廣德傳》:“張猛進曰:‘臣聞主圣臣直?!?/td> |
主圣臣良 | 《北史·仲方傳》:“況主圣臣良,兵強國富,陳既主昏于上,人讟于下,險無百二之固,眾非九國之師,獨此島夷,而稽天討!” |
主守自盜 | 《漢書 刑法志》:“守縣官財物而即盜之。已論命復有笞罪者,皆棄市。顏師古注:“即今律所謂主守自盜者也。” |
主客顛倒 | 施蟄存《滇云浦雨話從文》:“由此,從文有了一個固定的職業,有月薪可以應付生活。但這樣一來,寫作卻成為他的業余事務,在他的精神生活上,有些主客顛倒?!?/td> |
主少國疑 | 《史記·孫子吳起列傳》:“主少國疑,大臣未附,百姓不信,方是之時,屬之于子乎?屬之于我乎?” |
主心骨 | 馮志《敵后武工隊》第23章:“從面容上看,松田像是有了主心骨?!?/td> |
主憂臣勞 | 西漢·司馬遷《史記·越王勾踐世家》:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會稽,所以不死,為此事也。” |
主憂臣辱 | 宋·魏了翁《辭免督視軍馬乞以參贊軍事從丞相行奏札》:“臣竊念主憂臣辱,義不得辭,跼蹐受命,退而差辟官吏、條列事目、調遣將士,凡所以為速發之計者,靡微不周。” |
主情造意 | 明 施耐庵《水滸傳》第18回:“把白勝押到廳前,便將索子捆了,問他主情造意?!?/td> |
主敬存誠 | 語本《易·乾》:“閑邪存其誠?!薄抖Y記·少儀》:“賓客主敬,祭祀主敬?!?/td> |