潰兵游勇的成語(yǔ)故事


      拼音kuì bīng yóu yǒng

      基本解釋指逃散的士兵。

      出處李昌《回憶民先隊(duì)》:“國(guó)民黨部隊(duì)的潰兵游勇,帶槍到處搶劫肇事,很影響群眾的抗日情緒。”


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      ※ 與(潰兵游勇)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      杯酒釋兵權(quán)宋太祖趙匡胤為了防止出現(xiàn)分裂割據(jù)的局面,加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治,以高官厚祿為條件,解除將領(lǐng)們的兵權(quán)。
      起兵動(dòng)眾晉·陳壽《三國(guó)志·吳志·華敷傳》:“不可以興土功,不可以會(huì)諸侯,不可以起兵動(dòng)眾,舉大事,必有大殃。”
      逸游自恣南朝·宋·范曄《后漢書·梁冀傳》:“少為貴戚,逸游自恣。”
      舊地重游郭沫若《洪波曲》第一章:“廣州,在1926年北伐的那一年,我是住過(guò)三個(gè)多月的,整整隔了十二年又到舊地重游了。”
      秣馬厲兵先秦 左丘明《左傳 成公十六年》:“搜乘補(bǔ)卒,秣馬利兵,修陳固列。”
      兵無(wú)常勢(shì)先秦 孫武《孫子 虛實(shí)》:“夫兵形象水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實(shí)而擊虛。水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵變化而取勝者,謂之神。”
      兵荒馬亂明 李唐賓《梧桐葉》第四折:“不然,那兵荒馬亂,定然遭驅(qū)被擄。”
      將寡兵微元·無(wú)名氏《黃鶴樓》第三折:“然劉備將寡兵微,我則彼立劉朝,復(fù)興漢世,非小官之能。”
      善游者溺《淮南子·原道訓(xùn)》:“夫善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反自為禍。”
      兵微將寡元 關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折:“他兄弟雖多,兵微將寡。”
      兵戎相見吳晗《朱元璋傳》第三章三:“從至正十六年起,張士誠(chéng)和朱元璋兵戎相見,大小數(shù)百戰(zhàn),互有勝負(fù)。”
      韓信將兵,多多益善西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“上曰:‘于君何如?’曰:‘臣多多而益善耳。’”
      哀兵必勝先秦 李耳《老子 德經(jīng)》第69章:“禍莫大于輕敵,輕敵幾喪吾寶,故抗兵相加,哀者勝矣。”三國(guó) 魏 王弼注:“抗,舉也;加,當(dāng)也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必勝。”
      精兵強(qiáng)將《晉書·郗鑒傳》:“使君若顧二帝,自可不行,宜急下檄文,速遣精兵猛將。”
      息兵罷戰(zhàn)明·馮夢(mèng)龍《喻世明言》第22卷:“只為宋朝南渡以后,紹興、淳熙年間,息兵罷戰(zhàn),君相自謂太平,縱情逸樂(lè)。”
      云游天下明·羅貫中《三國(guó)演義》第77回:“山上有一老僧,法名普靜,原是祀水關(guān)鎮(zhèn)國(guó)寺中長(zhǎng)老;后因云游天下,來(lái)到此處。”
      解甲休兵北周·庾信《周柱國(guó)楚國(guó)公歧州刺史慕容公神道碑》:“夷陵既燒,黔中方定,旋軍反旆,解甲休兵。”
      兵無(wú)斗志明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第九回:“且說(shuō)曼伯殺入左軍,陳兵原無(wú)斗志,即時(shí)奔散,反將周兵沖動(dòng)。”
      游騎無(wú)歸明 王畿《答吳悟齋書》:“文公分致知格物為先知,誠(chéng)意正心為后行,故有游騎無(wú)歸之慮。”
      足食足兵《論語(yǔ)·顏淵》:“子貢問(wèn)政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
      賠了夫人又折兵明 羅貫中《三國(guó)演義》第55回:“周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵!”
      損兵折將明 施耐庵《水滸傳》第81回:“損兵折將,必然瞞著天子。”
      殘兵敗將明 無(wú)名氏《伐晉興齊》第四折:“如今追擊殘兵敗將,遂收故境,引兵而回。”
      好勇斗狠《孟子·離婁下》:“好勇斗很,以危其父母,一不孝也。”
      急流勇退宋 蘇軾《贈(zèng)善相程杰》詩(shī):“火色上騰雖有數(shù),急流勇退豈無(wú)人。”
      調(diào)兵遣將明 施耐庵《水滸傳》:“寫書教太師知道,早早調(diào)兵遣將,剿除賊寇報(bào)仇。”
      招兵買馬明 湯顯祖《牡丹亭 虜諜》:“限他三年內(nèi)招兵買馬,騷擾淮陽(yáng)地方,相機(jī)而行,以開征進(jìn)之路。”
      魚游濠上《莊子·秋水》:“莊子與惠子游于濠梁之上,莊子曰:‘儵魚出游從容,是魚之樂(lè)也。’惠子曰:‘子非魚,安知魚之樂(lè)?’莊子曰:‘子非我,安知我不知魚之樂(lè)?’惠子曰:‘我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂(lè)全矣。’ [下續(xù)示例]

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