殊涂同致的成語故事
拼音shū tú tóng zhì
基本解釋猶殊途同歸。
出處《晉書·嵇康傳》：“故君子百行，殊涂同致，循性而動(dòng)，各附所安。”
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更多成語出處和典故
※ 與(殊涂同致)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 步調(diào)一致 | 毛澤東《整頓黨的作風(fēng)》：“在這種種方面，都應(yīng)該提高共產(chǎn)主義精神，防止宗派主義傾向，使我們的黨達(dá)到隊(duì)伍整齊，步調(diào)一致的目的，以利戰(zhàn)斗。” |
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 非同小可 | 元 關(guān)漢卿《魔合羅》第三折：“人命事關(guān)天關(guān)地，非同小可！” |
| 難得糊涂 | 林語堂《中國(guó)人之聰明》：“鄭板橋曰：‘難得糊涂’。” |
| 致遠(yuǎn)恐泥 | 春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。” |
| 不敢茍同 | 葉赫那拉·圖鴻《乾隆皇帝》第一章：“兄臺(tái)這般說話在下可不敢茍同，紅花會(huì)劫富濟(jì)貧，替天行道。” |
| 一軌同風(fēng) | 《晉書 苻堅(jiān)載記上》：“一軌九州，同風(fēng)天下。” |
| 林下風(fēng)致 | 《宣和書譜·婦人薛濤》：“婦人薛濤，成都倡婦也。以詩(shī)名利時(shí)，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致，故詞翰一出，則人爭(zhēng)傳以為玩。” |
| 一視同仁 | 唐 韓愈《原人》：“是故圣人一視而同仁，篤近而舉遠(yuǎn)。” |
| 同病相憐 | 漢 趙曄《吳越春秋 闔閭內(nèi)傳》：“子不聞《河上歌》乎？同病相憐，同憂相救。” |
| 學(xué)以致用 | 李新《為有源頭活水來》：“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來學(xué)，學(xué)以致用，并且勤學(xué)苦學(xué)。” |
| 普天同慶 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語》：“皇子誕育，普天同慶，臣無勛焉，百猥頒厚賚。” |
| 一塌糊涂 | 清 曾樸《孽海花》：“與其顧惜場(chǎng)面，硬充好漢，到臨了弄的一塌糊涂，還不如一老一實(shí)，揭破真情，自尋生路。” |
| 同室操戈 | 南朝 宋 范曄《后漢書 鄭玄傳》：“康成入我室操吾矛以伐我乎？” |
| 同心合力 | 《書·泰誓中》：“予有亂臣十人，同心同德。” |
| 見危致命 | 春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“士見危致命，見得思義。” |
| 異途同歸 | 西漢 劉安《淮南子 本經(jīng)訓(xùn)》：“五帝三王，殊事而同指，異路而同歸。” |
| 休戚是同 | 《晉書·王導(dǎo)傳》：“吾與元規(guī)休戚是同，悠悠之談，宜絕智者之口。” |
| 淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn) | 漢 劉安《淮南子 主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無以明德，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非寬大無以兼覆。” |
| 比眾不同 | 明 吳承恩《西游記》第四回：“原來悟空筋斗云比眾不同，十分快疾，把個(gè)金星撇在腦后，先至南天門外。” |
| 錯(cuò)落有致 | 《晉書 衛(wèi)恒》：“纖波濃點(diǎn)，錯(cuò)落其間。” |
| 閑情逸致 | 清 文康《兒女英雄傳》：“老爺這趟出來，更是閑情逸致，正要問問沿途的景物。” |
| 牛驥同槽 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 致知格物 | 西漢·司馬遷《禮記·大學(xué)》：“欲正其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者先致其知，致知在格物。” |
| 死胡同 | 曲波《林海雪原》：“我們利用了奶頭山的天險(xiǎn)，仙姑洞這個(gè)死胡同，把許匪堵成甕中之鱉。” |
| 同功一體 | 西漢 司馬遷《史記 黥布列傳》：“往年殺彭越，前年殺韓信，此三人者，同功一體之人也。” |
| 英雄所見略同 | 晉 虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。” |
| 專心致志 | 先秦 孟軻《孟子 告子上》：“今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。” |