芝草無(wú)根的成語(yǔ)故事
拼音zhī cǎo wú gēn
基本解釋比喻人的成就,沒有任何幫助,出于自己的努力。
出處三國(guó)·吳·虞翻《與弟書》:“揚(yáng)雄之才,非出孔氏之門,芝草無(wú)根,醴泉無(wú)源。”
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更多成語(yǔ)出處和典故
※ 與(芝草無(wú)根)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:
成語(yǔ) | 歷史出處 |
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無(wú)所不為 | 晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為。” |
變幻無(wú)常 | 明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹,仙音法曲,變幻無(wú)常,耳目應(yīng)接不暇。” |
命根子 | 馮志《敵后武工隊(duì)》第19章:“寶生在他們老公母?jìng)z心上,真像命根子,寶貝疙瘩。” |
草偃風(fēng)從 | |
學(xué)無(wú)止境 | 清·劉開《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?” |
草木知威 | 《新唐書 張萬(wàn)福傳》:“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
默默無(wú)聞 | 明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?” |
中正無(wú)私 | 春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。” |
草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無(wú)過(guò)草衣木食,熬枯受淡。” |
大公無(wú)私 | 清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已。” |
身無(wú)分文 | 司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢度日。” |
音信杳無(wú) | 明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無(wú)。” |
上天無(wú)路,入地?zé)o門 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門。” |
胸?zé)o大志 | 姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前。” |
束手無(wú)策 | 宋 王柏《魯齋集》:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來(lái),莫不束手無(wú)策。” |
斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》:“為國(guó)家者,見惡,如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根,勿使能殖。” |
奇花異草 | 明 馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第50回:“命周賈于絳州城內(nèi),起一座花園,遍求奇花異草,種植其中。” |
一無(wú)所有 | 《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。” |
水至清則無(wú)魚 | 西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。” |
寧為雞口,無(wú)為牛后 | 西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以異于牛后?” |
旁若無(wú)人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》:“高漸離擊筑,荊柯和而歌于市中,相樂(lè)也,已而相泣,旁若無(wú)人者。” |
落葉歸根 | 明 王世貞《鳴鳳記》第38出:“落葉歸根,豐城劍回。” |
來(lái)去無(wú)蹤 | 明·吳承恩《西游記》第八十一回:“拿著一條不短不長(zhǎng)的金箍棒,來(lái)無(wú)影,去無(wú)蹤。” |
飽食終日,無(wú)所事事 | 呂振羽《簡(jiǎn)明中國(guó)通史》第九章:“飽食終日,無(wú)所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的。” |
盡信書不如無(wú)書 | 語(yǔ)出《孟子 盡心下》:“盡信書,則不如無(wú)書。吾于武成,取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》:“鳴呼,盡信書不如無(wú)書。” |
出師無(wú)名 | 《新唐書·東夷傳·高麗》:“莫離支殺君,虐用其下如檴阱,怨痛溢道,我出師無(wú)名哉?” |
反復(fù)無(wú)常 | 宋 陳亮《與范東叔龍圖書》:“時(shí)事反復(fù)無(wú)常,天運(yùn)所至,亦看人事對(duì)付如何。” |
無(wú)妄之災(zāi) | 《周易 無(wú)妄》:“六三,無(wú)妄之災(zāi)。或系之牛,行人之得,邑人之災(zāi)。” |