蘇武牧羊的成語故事
拼音sū wǔ mù yáng
基本解釋蘇武：漢朝時人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。
出處清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：“他取筆就畫了一幅蘇武牧羊，畫了又要我題。”
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更多成語出處和典故
※ 與(蘇武牧羊)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 武不善作 | 《西游記》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手處不得留情，一時間傷了你的性命。” |
| 止戈為武 | 先秦 左丘明《左傳 宣公十二年》：“非爾所知也。夫文，止戈為武。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 富貴不淫，威武不屈 | 清·方亨咸《邵村雜記·武風子傳》：“其有道者歟？不然，何富貴不淫，威武不屈耶？” |
| 餓虎吞羊 | 《清平山堂話本 五戒禪師私紅蓮記》：“一個初侵女色，由如餓虎吞羊。” |
| 十羊九牧 | 《隋書 楊尚希傳》：“所謂民少官多，十羊九牧。” |
| 揚威耀武 | 明·吳承恩《西游記》第三十五回：“揚威耀武顯神通，走石飛沙弄本事。” |
| 文治武功 | 西漢 戴圣《禮記 祭法》：“湯以寬治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之災，此皆有功烈于民者也。” |
| 羊質虎皮 | 西漢 揚雄《法言 吾子》：“羊質虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎矣。” |
| 踵武前賢 | 戰國·楚·屈原《離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。” |
| 入文出武 | 唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。” |
| 亡羊補牢 | 西漢 劉向《戰國策 楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。” |
| 踵武相接 | 宋·陳亮《跋焦伯強帖》：“諸公巨人踵武相接，天下毫發絲粟之才，皆得以牽連成就，況且伯強之卓然能自見者乎！” |
| 威武不能屈 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。” |
| 掛羊頭賣狗肉 | 宋 釋惟白《續傳燈錄》第31卷：“懸羊頭，賣狗肉，知它有甚憑據。” |
| 羊羔美酒 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第七回：“我雖比他尊貴，但綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木，羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。” |
| 武藝超群 | 明·施耐庵《水滸傳》第19回：“據這柴大官人，名聞寰海，聲播天下的人，教頭若非武藝超群，他如何肯薦上山？” |
| 文武全才 | 《舊五代史 和凝傳》：“和公文武全才而有志氣，后必享重位，爾宜謹事之。” |
| 揚威曜武 | 《魏書·蠕蠕匈奴宇文莫槐等傳論》：“是故魏氏祖宗揚威曜武，驅其畜產，收其部落。” |
| 威武不能屈，貧賤不能移 | 魯迅《記蘇聯版畫展覽會》：“而且證明了我們中國，確有許多‘威武不能屈，貧賤不能移’的必說真話的人們。” |
| 愛禮存羊 | 先秦 孔子《論語 八佾》：“子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我愛其禮。’” |
| 十八般武藝 | 元 楊梓《敬德不伏老》第一折：“憑著俺十八般武藝，定下了六十四處征塵。”明 施耐庵《水滸傳》第二回：“史進每日求王教頭點撥十八般武藝，一一從頭指教。那十八般武藝？矛錘弓弩銃，鞭锏劍鏈撾，斧鉞并戈戟，牌棒與槍叉。” |
| 卑以自牧 | 語出《易 謙》：“謙謙君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，養也。”高亨注：“余謂牧猶守也，卑以自牧謂以謙卑自守也。” |
| 羊腸小道 | 清 李汝珍《鏡花緣》第45回：“前面彎彎曲曲，盡是羊腸小道。” |
| 羊腸小徑 | 巴金《家》：“進了這門，他們即發現一條羊腸小徑躺在竹林中間。” |
| 商羊鼓舞 | 《孔子家語·辨政》：“且謠曰：‘天將大雨，商羊鼓舞。’” |
| 歧路亡羊 | 《列子 說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。” |
| 牧豕聽經 | 《后漢書·承宮傳》：“少孤，年八歲為人牧豕。鄉里徐子盛者，以《春秋經》授諸生數百人，宮過息廬下，樂其業，因就聽經，遂請留門下，為諸生拾薪。” |