拜鬼求神的成語故事
拼音bài guǐ qiú shén
基本解釋拜：叩拜，指下跪叩頭，打躬作揖。向鬼神叩拜祈禱，求其保佑。
出處唐 王建《三臺》詩：“揚州橋邊小婦，長于市里商人，三年不得消息，各自拜鬼求神。”
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更多成語出處和典故
※ 與(拜鬼求神)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一無所求 | 清·文康《兒女英雄傳》第16回：“要我給她遮掩個門戶；此外一無所求。” |
| 一步一鬼 | 漢·王充《論衡·訂鬼》：“人病則憂懼，憂懼見鬼出……晝日則鬼見，暮臥則夢聞。” |
| 一路神祇 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指著應伯爵、謝希大說道：‘這兩個天殺的，和他都是一路神祇。’” |
| 七年之病，求三年之艾 | 《孟子·離婁上》：“今之欲王者，猶七年之病，求三年之艾也。” |
| 萬事不求人 | 老舍《英國人》：“多數的英國人愿當魯濱孫，萬事不求人。” |
| 三分似人，七分似鬼 | 明 蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第一回：“你看我家那身不滿尺的丁樹，三分似人，七分似鬼。” |
| 三分像人，七分似鬼 | 明 施耐庵《水滸傳》第二十三回：“我嫁得這等一個，也不枉了為人一世！你看我那三寸丁谷樹皮，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦氣！” |
| 三分像人，七分像鬼 | 宋 無名氏《張協狀元 大公資助張協》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” |
| 三尸五鬼 | |
| 三求四告 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第80回：“嫌我不好，誰叫你們瞎了眼，三求四告的，跑了我們家做甚么去了？” |
| 上求下告 | 《朱子語類輯略》第七卷：“不自反躬窮究，只管上求下告，問他討禪，被他恣意相簿。” |
| 下筆如有神 | 唐·杜甫《奉贈韋左丞文二十二韻》：“讀書破萬卷，下筆如有神。” |
| 下筆如神 | 《舊唐書 陸贄傳》：“其于議論應對，明練理體，敷陳剖判，下筆如神，當時名流，無不推挹。” |
| 下筆有神 | 唐·王勃《綿州北亭公宴序》：“五際飛文，想群眾之不讓；一言留贈，知下筆之有神。” |
| 不厭求詳 | 茅盾《蝕·追求》：“徐子材不厭求詳地詢問史循自殺的感覺，幾次把龍飛的已經到了嘴唇邊的話打了回去。” |
| 不得已而求其次 | 曹靖華《嘆往昔，獨木橋頭徘徊無終期！》：“凡事往往不得已而求其次。‘鴻溝’上沒有‘橋梁’，只好‘繞道東京’了。” |
| 不忮不求 | 《詩經 邶風 雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”鄭玄箋：“我君子之行，不疾害，不求備于一人，其行何用為不善。” |
| 不求有功，但求無過 | 《中國現在記》第二回：“總而言之，一句話，現在的情形，我不求有功，但求無過。” |
| 不求甚解 | 晉 陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。” |
| 不求聞達 | 三國 蜀 諸葛亮《前出師表》：“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸候。” |
| 不露神色 | 老舍《老張的哲學》：“南飛生不露神色，只是兩手微顫，龍樹古坦然的和別的會員說閑話，像沒有看見選舉結果似的。” |
| 與鬼為鄰 | 宋·文瑩《湘山野錄》上卷：“寫一詩于廳壁，詩云：‘人生七十鬼為鄰，已覺風光屬別人。’” |
| 喪氣鬼 | |
| 喪門神 | 明·施耐庵《水滸傳》第67回：“山上有個強人，平生只好殺人，世人把他比做喪門神，姓鮑名旭。” |
| 個人崇拜 | 鄧小平《黨和國家領導制度的改革》：“黨和國家的民主生活逐漸不正常，一言堂、個人決定重大問題、個人崇拜、個人凌駕于組織之上一類家長制現象，不斷滋長。” |
| 豐神異彩 | 明·胡文煥《群音類選·〈金貂記·鄂公慶奉〉》：“尤妙，晚景逍遙，豐神異彩，德類傅伊周召。” |
| 豐神綽約 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷十七：“那回觀看的，何止挨山塞海，內中有兩個女子，雙鬟高髻，并肩而立。豐神綽約，宛然若并蒂芙蓉。” |
| 為鬼為蜮 | 《詩經 小雅 何人斯》：“為鬼為蜮，則不可得。” |