蠅附驥尾的成語故事
拼音yíng fù jì wěi
基本解釋驥：千里馬。蒼蠅因附在千里馬的尾巴上。指普通人因沾了賢人的光而名聲大振。
出處西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》：“伯夷叔齊雖賢，得夫子而名益彰。顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。”
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更多成語出處和典故
※ 與(蠅附驥尾)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 牽強附會 | 清 曾樸《孽海花》第11回：“后儒牽強附會，費盡心思，不知都是古今學不分明的緣故。” |
| 畏首畏尾 | 先秦 左丘明《左傳 文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余幾？’” |
| 流離瑣尾 | 《詩經(jīng) 邶風 旌丘》：“瑣兮尾兮，流離之子”。 |
| 攀龍附鳳 | 東漢 班固《漢書 敘傳下》：“潁陰商販，曲周庸夫，攀龍附鳳，并乘天衢。” |
| 翹尾巴 | 毛澤東《關(guān)于中華人民共和國憲法草案》：“一萬年也不要驕傲，永遠不要翹尾巴。” |
| 皮之不存，毛將焉附 | 先秦 左丘明《左傳 僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” |
| 尾生之信 | 《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。”《史記·蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。” |
| 春冰虎尾 | 《尚書·君牙》：“心之憂危，若蹈虎尾，涉于春冰。” |
| 吳頭楚尾 | 宋·王象之《輿地紀勝》：“《職方乘序》：‘吳頭楚尾。’” |
| 牛驥同槽 | 漢·焦贛《易林·升之小畜》：“牛驥同槽，郭氏以亡。” |
| 首尾兩端 | 《后漢書 西羌傳》：“初，饑五同種大豪盧匆，忍良等千余戶別留允街，而首尾兩端。” |
| 虎頭蛇尾 | 元 康進之《李逵負棘》第二折：“則為你兩頭白面搬興廢，轉(zhuǎn)背言詞說是非，這廝狗行狼心，虎頭蛇尾。” |
| 尾生喪身 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·盜跖》：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。” |
| 穿鑿附會 | 宋 洪邁《容齋續(xù)筆》第二卷：“用是好知奇者，欲穿鑿附會，固各有說云。” |
| 蠶頭燕尾 | 宋·趙佶《宣和畫譜·顏真卿》“惟其忠貫白日，識高天下，故精神見于翰墨之表者，特立而兼括。……后之俗學，乃求其形似之末，以謂蠶頭燕尾，僅乃得之。” |
| 尾巴難藏 | |
| 搖尾乞憐 | 唐 韓愈《應(yīng)科目與時人書》：“若俯首帖耳、搖尾而乞憐者，非我之志也。” |
| 搖尾涂中 | 戰(zhàn)國時，楚王派大夫去請莊子做官，莊子對楚大夫說：聽說楚國有神龜，死去已三千年，現(xiàn)在把它用匣子裝起來藏在廟堂之上。你看此龜是留下骨頭讓人珍藏好呢，還是活著曳尾于泥涂中好？大夫說：當然是活著曳尾于涂中好。莊子說：那末我將曳尾于涂中。見 |
| 徹頭徹尾 | 宋 朱熹《答程正思書》：“蓋圣賢之學，徹頭徹尾，只是一個敬字。” |
| 尾大不掉 | 先秦 左丘明《左傳 昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉。” |
| 藏頭露尾 | 元 王曄《桃花女》第二折：“勸周公莫便生嗔，將酒禮強勒成親，不爭我藏頭露尾，可甚的知恩報恩。” |
| 龍頭蛇尾 | 宋 朱熹《朱子語類》第130卷：“如在歐公文集序，先說得許多天來底大，恁地好了，到結(jié)束處，卻只如此，蓋不止龍頭蛇尾矣。” |
| 年頭月尾 | 宋·林光朝《癡頑不識字》詩：“年頭月尾無一是，咄咄癡頑不識字。” |
| 搖頭擺尾 | 宋 釋普濟《五燈會元》：“臨濟門下有個赤梢鯉魚，搖頭擺尾，向南方去。” |
| 魂不附體 | 元 喬吉《金錢記》第一折：“一個好女子也，生得十分大有顏色，使小生魂不附體。” |
| 首尾相應(yīng) | 先秦 孫武《孫子 九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。” |
| 徹首徹尾 | 宋 朱熹《答陳安卿書》：“今此于既學適道之后卻言篤信何也？恐信字徹首徹尾不可分先后。 |
| 首尾共濟 | 《明史·方逢時傳》：“兩人首尾共濟，邊境遂安。” |