揚(yáng)湯止沸的成語故事
拼音yáng tāng zhǐ fèi
基本解釋把鍋里開著的水舀起來再倒回去，使它涼下來不沸騰。比喻辦法不徹底，不能從根本上解決問題。
出處晉 陳壽《三國志 魏志 董卓傳》：“卓未至，進(jìn)敗”裴松之注引《典略》：“臣聞?chuàng)P湯止沸，不如滅火去薪。”
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更多成語出處和典故
※ 與(揚(yáng)湯止沸)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一噎止餐 | 語出《呂氏春秋·蕩兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 三湯兩割 | 明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“燒賣匾食有何難，三湯兩割我也會。” |
| 三湯五割 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第80回：“眾人祭畢，陳敬濟(jì)下來還禮，請去卷棚內(nèi)三湯五割管待出門。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韓愈《原道》：“然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居。” |
| 不避湯火 | 西漢 司馬遷《史記 貨殖列傳》：“前蒙矢石，不避湯火之難者，為重賞使也。” |
| 不隨以止 | |
| 丑事外揚(yáng) | |
| 東揚(yáng)西蕩 | 《野叟曝言》第四一回：“姐姐若不見憐，怎樣著落妹子死后魂靈，不至東揚(yáng)西蕩。” |
| 東海揚(yáng)塵 | 晉 葛洪《神仙傳 麻姑》：“麻姑自說云：‘接侍以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也，豈將復(fù)還為陵陸乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中復(fù)揚(yáng)塵也。’” |
| 中道而止 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·第三十三祖慧能大師》：“我求大法，豈可中道而止。” |
| 為山止簣 | 語出《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣。止，吾止也。” |
| 舉止不凡 | 清 壯者《掃迷帚》第五回：“昨見二君舉止不凡，詢及棧主，始知兄即吳江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢問此位名姓？” |
| 舉止大方 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十一回：“若是正經(jīng)的女子，見了人一樣，不見人也是一樣，舉止大方，不輕言笑的，那怕他在街上走路，又礙甚幺呢？” |
| 舉止失措 | 明 羅貫中《三國演義》第98回：“睿聞知兩處危急，舉止失措，甚是驚慌。” |
| 舉止嫻雅 | 清·褚人獲《隋唐演義》第一回：“更是性格敏慧，舉止嫻雅，淺笑微顰，豐華入目；承顏順意，婉孌快心。” |
| 舉止自若 | 《資治通鑒 唐高祖武德六年》：“孝恭將發(fā)，與諸將宴集，命取水，忽變?yōu)檠谧允⒐e止自若。” |
| 舉止言談 | 唐·杜牧《罪言》：“山東之人，叛且三五世矣，今之后生所見，言語舉止，無非叛也，以為事理正當(dāng)如此，沈酣入骨髓，無以為非者。” |
| 人聲鼎沸 | 明 馮夢龍《醒世恒言 劉小官雌雄兄弟》：“一日午后，劉方在店中收拾，只聽得人聲鼎沸。” |
| 令行禁止 | 《逸周書 文傳》：“令行禁止，王始也。” |
| 以刑止刑 | 《周書·武帝紀(jì)下》：“以刑止刑，世輕世重。罪不及嗣，皆有定科。” |
| 以指撓沸 | 先秦 荀況《荀子 議兵》：“以桀詐堯，譬之若以卵投石，以指撓沸。” |
| 以殺止殺 | 《商君書 畫策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。以殺去殺，雖殺可也。” |
| 以湯止沸 | 戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 盡數(shù)》：“夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。” |
| 以湯沃沸 | 《淮南子·原道訓(xùn)》：“若以湯沃沸，亂乃逾甚。是故鞭噬狗，策蹄馬，而欲教之，雖伊尹、造父弗能化。” |
| 以湯沃雪 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓(xùn)》：“若以水滅火，若以湯沃雪，何往而不遂，何之而不用？” |
| 以火止沸 | 漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。” |
| 以煎止燔 | 漢·桓寬《鹽鐵論·錯幣》：“漢初乘弊而不改易，畜利變幣，欲以反本，是猶以煎止燔，以火止沸也。” |