鑒影度形的成語故事
拼音jiàn yǐng dù xíng
基本解釋觀察揣度人的形跡。
出處清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內物件，一齊擺出仔細瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內。”
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更多成語出處和典故
※ 與(鑒影度形)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一年一度 | 宋·王安石《送吳顯道》詩之五：“惟有春風應最惜，一年一度一歸來。” |
| 一度著蛇咬，怕見斷井索 | 宋·釋普濟《五燈會元·龍門遠禪師法嗣》：“趙州道：‘無意者如何？’師曰：‘一度著蛇咬，怕見斷井索。’” |
| 一犬吠形，百犬吠聲 | 漢 王符《潛夫論 賢難》：“一犬吠形，萬犬吠聲；一人傳虛，百人傳實。” |
| 一犬吠形，群犬吠聲 | 《晉書·傅咸傳》：“一犬吠形，群犬吠聲，懼于群犬，遂至叵聽也。” |
| 一犬吠影，百犬吠聲 | 梁啟超《新民說》第九節(jié)：“諺曰：‘一犬吠影，百犬吠聲’，悲哉！” |
| 不可揆度 | 西漢 劉安《淮南子 兵略訓》：“能治五官之事者，不可揆度者也。” |
| 不拘形跡 | 茅盾《子夜》四：“曾滄海回頭一看，認得是土販李四；在某一點上，他這李四是不拘形跡的密友。” |
| 不露形色 | |
| 豐度翩翩 | 清 張春帆《九尾龜》第四回：“旁觀的人，見十余部馬車絡繹而來，末后一部車上坐著秋谷，精神軒翥，豐度翩翩，香留荀令之裾，粉傅何郎之面，真似靈和疏柳，張緒當年。” |
| 義形于色 | 《公羊傳 桓公二年》：“孔父正色而立于朝，則人莫敢過而致難于其君者。孔父可謂義形于色矣。” |
| 烏面鵠形 | 《南史·侯景傳》：“百姓流亡，死者涂地……其絕粒久者，烏面鵠形。” |
| 付之度外 | 宋·文天祥《指南錄后序》：“以小舟涉鯨波，出無可奈何，而死固付之度外矣!” |
| 付諸度外 | 范文瀾《中國近代史》上冊第一章：“自身生死且尚付諸度外，毀譽更不計及也。” |
| 以人為鑒 | 《書·酒誥》：“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當于民監(jiān)。’”于，以；監(jiān)，通“鑒”，鏡。《國語·吳語》：“王其盍亦鑒于人，無鑒于水。”韋昭注引《書》曰：“人無于水鑒，當于民鑒。” |
| 以利累形 | 先秦 莊周《莊子 讓王》：“雖貴富，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累形。” |
| 以古為鑒 | 《新唐書·魏徵傳》：“以銅為鑒，可正衣寇；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。”按《舊唐書·魏徵傳》“鑒”作“鏡”。 |
| 以小人之心，度君子之腹 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十八年》：“愿以小人之腹，為君子之心。” |
| 以己之心，度人之心 | 《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠于人者可見。故己之所不欲，則勿以施至于人。” |
| 以己之心，度人之腹 | 明 胡應麟《少室山房筆叢 藝林學山八》：“楊（楊慎）以朱（朱熹）忌而毀之，豈以己之心度人之腹乎！” |
| 以己度人 | 漢 韓嬰《韓詩外傳》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。” |
| 以往鑒來 | 《三國志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來。” |
| 佹形僪狀 | 明·宋濂《龍馬贊》：“獨角之犀來自九真，食火之雞貢于三佛各之境，其他佹形僪狀，藉藉紛紛。” |
| 借鏡觀形 | 《劉子新論 貴言》：“人目短于自見，故借鏡以觀形。” |
| 偶影獨游 | 晉 陶潛《時運 序》：“春服既成，景物斯和，偶影獨游，欣慨交心。” |
| 像形奪名 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第十七回：“又有叫作甚麼綠荑的，還有甚么丹椒、蘼蕪、風連，見于《蜀都賦》。如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了，也是有的。” |
| 光可鑒人 | 《左傳·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鑒。” |
| 光陰虛度 | 湘劇《思凡》：“惟有那布袋笑呵呵，他笑我光陰虛度青春蹉。” |
| 兵無常形 | 《孫子 計》“兵者，詭道也”三國 魏 曹操注：“兵無常形，以詭詐為道。” |